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所谓的乐府诗选，大部分都是男人写的幻想女人怀春想男人的句子。

随手翻了一翻。原来“长跪读素书”“远望可以当归”“尔独何辜”什么的，出处都在这里……

随手翻了一翻。原来“长跪读素书”“远望可以当归”“尔独何辜”什么的，出处都在这里……

所谓的乐府诗选，大部分都是男人写的幻想女人怀春想男人的句子。

所谓的乐府诗选，大部分都是男人写的幻想女人怀春想男人的句子。

诗言志，歌咏言。乐府的诗，原本是该制谱配乐歌而和之的。 两汉至魏晋，洋洋洒洒千年。宫商角徵羽既已散失殆尽，流落至今的，便也只剩那文字了。 现在看来，尽管这些民歌的唱腔与声调再也无从为我们所知晓，读起来依旧有灵魂相通之感。 纵攀不上风雅颂的端庄姿态，横比不得相如...

诗言志，歌咏言。乐府的诗，原本是该制谱配乐歌而和之的。 两汉至魏晋，洋洋洒洒千年。宫商角徵羽既已散失殆尽，流落至今的，便也只剩那文字了。 现在看来，尽管这些民歌的唱腔与声调再也无从为我们所知晓，读起来依旧有灵魂相通之感。 纵攀不上风雅颂的端庄姿态，横比不得相如...

诗言志，歌咏言。乐府的诗，原本是该制谱配乐歌而和之的。 两汉至魏晋，洋洋洒洒千年。宫商角徵羽既已散失殆尽，流落至今的，便也只剩那文字了。 现在看来，尽管这些民歌的唱腔与声调再也无从为我们所知晓，读起来依旧有灵魂相通之感。 纵攀不上风雅颂的端庄姿态，横比不得相如...

诗言志，歌咏言。乐府的诗，原本是该制谱配乐歌而和之的。 两汉至魏晋，洋洋洒洒千年。宫商角徵羽既已散失殆尽，流落至今的，便也只剩那文字了。 现在看来，尽管这些民歌的唱腔与声调再也无从为我们所知晓，读起来依旧有灵魂相通之感。 纵攀不上风雅颂的端庄姿态，横比不得相如...

诗言志，歌咏言。乐府的诗，原本是该制谱配乐歌而和之的。 两汉至魏晋，洋洋洒洒千年。宫商角徵羽既已散失殆尽，流落至今的，便也只剩那文字了。 现在看来，尽管这些民歌的唱腔与声调再也无从为我们所知晓，读起来依旧有灵魂相通之感。 纵攀不上风雅颂的端庄姿态，横比不得相如...