殷墟文化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:武汉大学出版社,全国优秀出版社

作者:杨宝成

出品人:

页数:229

译者:

出版时间:2003-2

价格:29.00

装帧:精装

isbn号码:9787307032682

丛书系列:

图书标签:

• 考古学
• 殷墟
• 历史
• 考古
• 1
• 殷墟
• 商朝
• 考古学
• 历史
• 甲骨文
• 文化研究
• 中国古代史
• 文物
• 夏商周
• 文明

卜辞与神话：商代信仰与社会结构探析 图书简介 本书旨在深度剖析中国商代文明的核心——以殷墟考古发现为依托，对商代宗教信仰、祭祀制度、社会权力结构及其与卜辞文本之间的复杂互动进行系统而精微的考察。本书跳脱出传统史学对王室活动的简单罗列，尝试构建一个多维度的解析框架，探讨殷商社会的精神世界如何形塑其政治运作和日常生活。 第一章 殷墟的物质遗存与宇宙观的初探 本章首先聚焦于殷墟宫殿宗庙遗址群的发掘成果，通过对王陵区、大型祭祀坑以及手工业作坊的物质证据进行细致的梳理，勾勒出商代都邑的宏大格局。我们着重分析了建筑的朝向、材料的选用以及祭祀遗迹的空间布局，指出这些物理空间并非随意的堆砌，而是严格遵循着商人心目中天地神灵、祖先亡灵的层级结构。 随后，本章引入“天命”与“地祇”的概念辨析。商人的宇宙观是多层次的：至高无上的“帝”居于天顶，统御着自然现象与人事吉凶；而广袤的大地和河流则被赋予了具体的神格（如河神、山神）。我们通过对比不同墓葬等级中出土的礼器组合（如鼎、簋、觚的组合差异），推论出社会阶层在宗教认知和参与度上的显著分野。礼器的数量和形制变化，直接反映了权力中心对宇宙秩序解释权的垄断。 第二章 贞卜实践：语言、权力与日常的交织 卜辞是理解商代信仰与社会运作的钥匙。本章将专门处理甲骨文的贞卜范畴、句法结构及其背后的逻辑。我们不再仅仅关注卜辞的“翻译”，而是深入探究“问”与“答”的过程本身所蕴含的权力动态。 首先，对贞人集团的身份和作用进行深入考察。贞人并非单纯的记录者，而是王权意志的阐释者和中介。本书通过分析不同时期（如盘庚之后至帝辛时期）卜辞语言风格的细微变化，揭示出王权如何逐渐将对卜辞解释权的控制从宗室扩大到更专业的群体。 其次，详细分类和解析核心卜辞主题：农事、战争、疾病、祭祀与天气。特别关注那些涉及“大疑”的卜辞，如继嗣问题或重大灾异。在这些关键时刻，卜辞的占卜结果往往成为政治决策的最终依据。我们论证了，卜辞的“神谕”本质上是一种政治语言，其目的在于通过诉诸超自然力量，为王室的既有决策提供合法性背书，并有效地抑制潜在的内部反对意见。 第三章 祭祀的仪式场域：祖先崇拜与社会凝聚力 商代祭祀的规模和频率是其社会生活最显著的特征之一。本书将祭祀视为一个复杂的社会剧场，祖先崇拜是其核心驱动力。 本章详细剖析了“大祭”的组织形态。祭祀的准备工作——牲畜的选取、器物的陈列、乐舞的编排——无不体现出高度集中的组织能力。我们对祭祀牺牲的数量和种类进行了统计分析，特别是人牲和牛羊的比例变化，揭示了商王对生命资源的控制达到了何种程度。人牲的来源，是战俘还是奴隶，直接关系到商王朝的对外扩张策略和内部阶层关系。 祖先崇拜的政治功能被置于重点讨论之中。商王通过定期向“先王”献祭，确立了自己作为现世与神灵世界唯一有效沟通者的地位。这种“孝”的实践，超越了家庭伦理，成为了国家政治合法性的基石。我们探讨了“合祭”现象——不同祖先共同被祭祀的模式，这反映了王室宗族内部复杂的关系网和权力平衡。 第四章 神性与王权：商代统治者的“神人中介”角色 商王是人，但同时也是神在人间的代理人。本章旨在界定商王神性权力的来源、行使方式及其局限性。 我们分析了“文王”等商前先祖崇拜的演变，以及商王如何将自己的谱系向上追溯，以期获得更古老、更强大的神灵庇佑。这种“拉长血统”的实践，是确保王权神圣性的关键手段。 然而，商王的权力并非绝对。当连续的卜辞显示出对王室不利的兆象时（如连续的“不吉”或“大凶”），王权就会面临挑战。本书考察了王权在面对天灾人祸时，如何通过调整祭祀规模、更换祭祀对象或进行更激烈的自我“批判”（如“王自疾”）来应对危机。这种对“神意”的不断“协商”和“迎合”，构成了商代政治实践的张力所在。 第五章 信仰的边缘地带：巫觋、巫术与民间信仰的侧影 尽管殷墟的材料主要聚焦于王室活动，但我们仍需尝试从蛛丝马迹中捕捉到非王室精英的信仰碎片。 本章探讨了巫觋阶层在祭祀执行中的角色，他们可能是占卜和治疗的专业人员。通过对一些与疾病、生育和日常小事相关的卜辞的解读，我们试图还原普通贵族乃至更低阶层所信奉的神祇体系，以及他们与王室主导的祖先祭祀体系之间可能存在的张力与融合。 此外，本书还对殷墟出土的非标准祭祀遗物（如某些形状奇特的玉器、陶俑）进行了象征意义的探讨，它们可能代表了当时社会中尚未被主流官方意识形态完全吸纳的原始信仰成分。 结论：一个循环往复的信仰与权力系统 本书最终总结道，殷墟文化所构建的信仰体系，是一个高度统一且自我强化的系统。它通过精密的仪式、专属的语言（卜辞）和对宇宙秩序的垄断解释权，将王权稳固地嵌入到超自然力量的架构之中。商代的繁荣与衰亡，都深刻地刻印在这个以“敬天法祖”为名的权力循环之中。本书的贡献在于，它试图将这些分散的物质证据和文本记录编织成一个有机的、能够自我运转的社会精神图景。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

很普通的著作，信奉夏鼐的本土考古论，反对洋人学说，如车马器和马的来源。

评分☆☆☆☆☆

想查一下殷墟大墓的时代，结果书中转引杨锡璋先生说。对于了解殷墟考古的大致情况，有参考价值。

评分☆☆☆☆☆

很普通的著作，信奉夏鼐的本土考古论，反对洋人学说，如车马器和马的来源。

评分☆☆☆☆☆

很普通的著作，信奉夏鼐的本土考古论，反对洋人学说，如车马器和马的来源。

评分☆☆☆☆☆

想查一下殷墟大墓的时代，结果书中转引杨锡璋先生说。对于了解殷墟考古的大致情况，有参考价值。