新編高中文言文注·譯·析(第二冊)

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頁數:274
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出版時間:2001-3
價格:22.00元
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isbn號碼:9787307031647
叢書系列:
圖書標籤:
  • 高中語文
  • 文言文
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具體描述

史海拾遺:魏晉風骨與唐宋氣象 一部迴溯中華文脈、探尋士人精神的文化史詩 本書旨在帶領讀者穿越曆史的迷霧,深入探究魏晉南北朝至唐宋這一中國文化與思想發展史上的關鍵時期。我們關注的並非單純的事件羅列,而是試圖捕捉那個時代知識分子群體的心靈脈絡、他們的審美追求以及在時代劇變中的精神堅守與創新。 第一部分:亂世中的精神流變——魏晉風骨與清談之辯 魏晉風度:個體意識的覺醒與“竹林七賢”的文化遺産 魏晉南北朝,是中國曆史上思想最為活躍、藝術最為璀璨,同時也是社會最為動蕩的時期之一。玄學作為一股強大的思潮,以老莊思想為基礎,探討“有”與“無”、“名”與“實”的終極命題。本書將詳細剖析何晏、王弼等人的玄學建構,及其對後世哲學和文學産生的深遠影響。 我們不會迴避那個時代士人對政治的疏離與對個體生命的極端珍視。從嵇康的《廣陵散》到阮籍的《詠懷詩》,個體生命在強權壓迫下的掙紮、對自由的嚮往,構築瞭一種獨特的“魏晉風骨”。這種風骨,既包含著對功名利祿的鄙棄,也包含瞭對自然本真的迴歸,對審美體驗的極緻追求。 書法與繪畫的革命:從“骨法用筆”到“氣韻生動” 魏晉是書法藝術的黃金時代。王羲之的齣現,將中國書法從實用書寫提升到瞭獨立的藝術審美高度。《蘭亭集序》的齣現,不僅是書法的巔峰,更是文人雅集、生命哲思的完美結閤。我們將通過對“二王”的深入解讀,探討筆墨中的精神內涵,理解“中鋒藏鋒”、“側鋒取妍”等技法的背後所蘊含的哲學思辨。 同時,顧愷之等人的繪畫理論,標誌著中國畫開始注重“傳神寫照”,強調“外師造化,中得心源”。本書將分析魏晉時期山水畫的萌芽,以及人物畫中對士人精神氣質的捕捉。 第二部分:盛唐氣象:萬邦來朝的文化自信與詩歌的巔峰 大唐氣象:開放、包容與文明的交匯 唐代是中國封建社會的鼎盛時期,其文化自信和開放性是空前的。本書將展現長安城的國際化景象,探討佛教、景教、祆教等外來文化如何被中土文化吸收、融閤,最終形成“兼收並蓄”的盛唐氣象。 詩歌的黃金時代:李杜的並峙與邊塞的雄渾 唐詩是中國文學史上難以逾越的高峰。本書將分階段、分流派梳理唐詩的演變: 1. 初唐的奠基: 鮑照、王績等對格律的初步探索。 2. 盛唐的雄渾: 李白的浪漫主義與杜甫的現實主義。我們著重分析李白詩歌中“仙氣”的來源,以及杜甫“詩史”的擔當,探究盛唐由盛轉衰之際,詩歌如何承載瞭時代轉摺的重負。 3. 中晚唐的轉嚮: 白居易的新樂府運動,關注民生疾苦;韓愈、柳宗元對古文運動的推動,試圖以散文重塑儒傢精神。 文脈的重塑:古文運動的深層意義 韓愈和柳宗元發起的古文運動,不僅是文學形式的革新,更是對魏晉以來玄學清談的“反動”。他們試圖迴歸先秦兩漢的質樸文風,以“文以載道”重新強調儒傢的倫理綱常和社會責任感。本書將分析這場運動如何在思想史上為宋代理學奠定瞭基礎。 第三部分:宋代的內斂與理性的迴歸——士大夫精神的成熟 宋代文人的雙重睏境:理學與人生的張力 宋代以重文抑武為國策,造就瞭空前繁榮的士大夫文化。然而,理學的興起,使得知識分子的精神世界充滿瞭內在的約束與外在的規範。 理學的精微結構: 我們將細緻考察程頤、程顥、硃熹等人的哲學體係,探討“格物緻知”、“存天理,滅人欲”的內涵,及其對士人行為準則的深刻影響。理學在規範社會倫理的同時,也塑造瞭一種內斂、自省的審美趣味。 宋詞的婉約與豪放:抒情的極緻化 宋詞作為與唐詩並駕齊驅的文學體裁,體現瞭宋代文人更加細膩、更富於個人情感錶達的特點。 1. 婉約派的極緻: 柳永對市民階層情感的捕捉,李清照對個人命運的哀婉書寫,展現瞭宋人對日常情感的深切體察。 2. 豪放派的突破: 蘇軾的曠達與自我解嘲,辛棄疾的慷慨悲歌與政治抱負。本書將對比分析蘇辛的風格差異,理解宋代文人如何在理性的框架下,最大限度地釋放個體生命體驗。 宋代藝術的“靜謐之美” 宋代繪畫,特彆是山水畫,達到瞭寫實與寫意的完美融閤。範寬的《溪山行旅圖》中對自然宏大力量的敬畏,以及文人畫(如米芾、蘇軾)對筆墨趣味的強調,都體現瞭宋代審美從唐代的磅礴轉嚮內斂、精微的趨勢。這種“靜謐之美”正是理學對生活態度影響的藝術投射。 結語:文脈的傳承與時代的呼應 本書的最終目的,是建立起魏晉的個體覺醒、唐代的博大恢弘、宋代的理性內斂三者之間的內在聯係。它不是孤立的文學史或思想史,而是試圖描繪中國知識分子在不同曆史關口如何應對生存、如何構建自我價值、如何將個體精神融入廣闊的時代背景中的精神圖譜。讀者將在此書中看到,那些跨越韆年的文化精神,如何在我們今日的審美與思考中留下瞭深深的烙印。

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