中国传统文论的现代观照 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:巴蜀书社

作者:邓新华

出品人:

页数:386

译者:

出版时间:2004-5

价格:21.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806595749

丛书系列:

图书标签:

中国文论
传统文学
现代批评
文化研究
文学理论
思想史
中国哲学
审美学
文化传承
经典解读

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具体描述

从1983年第一次发表中国古代文论方面的论文至今已经整整二十年了，尽管这些年来自己始终没有忘怀对于学术的追求，但由于种种俗事的缠绕再加上自己的懈怠，所以到现在总共发表的论文不过六十来篇，平均每年仅有三篇，与现今那些拥有数百万字论文的同龄学者相比，只有自惭形秽了。然而即便是如此，我也没有理由妄自菲薄，因为发表的这些论文，都经过自己的独立思考，也凝聚着自己对学术的虔诚，自信对古文论领域内相关的某些理论问题的研究会有所推进。也正是基于这种考虑，我从已公开发表的论文中选出其中的二十来篇结集出版，作为对自己从事中国古代文论学习和研究二十年的一个阶段性的回顾和总结。

　　本书从内容上可以划分为三个部分，这实际上是自己二十年来学习和研究中国古代文论所选取的三个主要的视角：首先是文艺心理学和美学的视角，这是八十年代末期我在华中师范大学攻读硕士学位研究生期间受我的导师——著名的文艺理论家王先霈先生的影响所选择的研究方法和视角，本书第一辑的几篇论文大多是此期完成的，它们着重对“虚静”、“诗味”、“兴会”、“品味”等古代文艺心理学和美学核心范畴进行系统的梳理和阐发，以求挖掘和总结出蕴涵在中国古代文论中的极为丰富极为宝贵的文艺心理学思想和美学思想。其次是接受美学的视角，九十年代末期我在北京师范大学做访问学者时在著名的文艺理论家童庆炳先生指导下所做的古文论研究就是围绕这一特定的视角展开的，本书第二辑所选的这几篇论文正反映自己当时的研究路径：这就是以西方现代阐释学和接受美学为理论参照，在中国传统文论的大背景下对中国古代文论所蕴涵的文学接受思想进行研究和阐发，以求揭示中国古典接受诗学独特的理论内容、特征、意义和价值，从而对林林总总的包括阐释学和接受美学在内的西方文学理论咄咄逼人的挑战作出强有力的应答。最后是中西比较的视角，本书第三辑所选的几篇论文即是自己近年来这方面的研究成果。近年来自已之所以把学习和研究中国古代文论的重心逐步转到中西比较方面，固然首先是出于博士论文选题的需要（我的博士指导老师是华中师范大学著名的东方美学史专家邱紫华教授），但从学理上则是希望通过中西方异质文化和文论的比较来明确中国文化和文论的独特身份和价值，重建有民族特色的中国文论话语体系，以求从根本上解决中国文论的“失语”问题。

　　尽管在整整二十年学习和研究中国古代文论的过程中，自己先后选择过三个不同的研究视角，但这三个貌似迥异的研究视角其实有着内在的一致性，这就是都是运用现代理论的思想成果，站在现代理论的高度来研究中国传统文论，因而将本书命名为《中国传统文论的现代观照》便是十分自然的了。

好的，这是一本关于中国传统文论的图书简介，旨在探讨其在当代语境下的价值与挑战，但不包含您提及的特定书名内容。书名：典章回溯与文道新生：中国古代文论的现代重构作者： [请在此处填写作者姓名] 内容提要：本书是一部深入探究中国古代文论思想体系的专著，旨在超越传统文献学的范畴，聚焦于经典文本所蕴含的文学精神、审美范式及其在当代文化语境下的激活与重构。全书立足于对先秦至清末文学批评史料的梳理，重点剖析了“文”与“道”、“风骨”与“情采”、“格律”与“神韵”等核心议题的演变轨迹，并致力于挖掘其在当代审美思潮、媒介变革及文化身份建构中的潜在价值。本书并非简单地对历史文献进行复述或注释，而是采取了一种“在历史中发现现代性”的研究路径。我们认为，中国古代文论并非僵化的教条，而是蕴含着一套充满生命力的哲学思辨与艺术方法论，这些思想遗产在面对全球化、信息爆炸以及文化多元化的今天，依然能够提供富有洞察力的参照系。第一部分：文论思想的源流与奠基本部分系统梳理了中国文论思想的源头活水。从先秦时期“诗言志”、“缘情”的朴素主张，到汉代“文”与“史”的理论交融，直至魏晋玄学思潮对“风骨”、“气韵”的自觉确立，勾勒出中国文论“以文载道”和“抒情言志”两大母题的早期形态。重点章节将细致考察“建安风骨”的形成机制，分析其如何在特定历史时期凝聚了知识分子的精神气节；同时，对早期美学概念如“雅正”、“比兴”的理论化过程进行深入阐释，展示了中国文论体系的初步构建是如何将文学实践提升到哲学层面加以观照的。第二部分：盛唐气象与宋代转向：范式确立与理论深化盛唐时期，是中国文学批评的成熟阶段。本书详述了以“盛唐气象”为背景的诗歌批评理论的勃兴，特别关注了以司空图《二十四诗品》为代表的，对诗歌意境、境界的抽象概括，这些理论标志着中国文论开始关注作品的内在结构与审美体验的纯粹性。进入宋代，文论研究的重心发生显著转移。从欧阳修倡导的“平易”到苏轼的“以文为诗”，再到了严羽《沧浪诗话》中提出的“妙悟”与“点化”，本书清晰地描绘了宋代文论家如何从关注“内容”转向对“形式”与“创造力”的自觉探索。特别是对“妙悟”的阐释，我们将其置于禅宗思想的语境下考察，揭示了中国古代文论中对艺术直觉和灵感的重视程度。第三部分：明清之际的争鸣与文体的自觉明清时期，文论思想呈现出高度的复杂性和多元性。本部分聚焦于“前后七子”的复古主义思潮，分析其对“文法”和“规矩”的强调，以及由此引发的对文学本体论的激烈争论。同时，我们将重点探讨袁枚“性灵说”对僵化程式的反拨，及其如何重新唤醒了对个体生命体验和情感真挚性的肯定，这为近现代文学思潮的转变埋下了伏笔。此外，本书还专门辟章探讨了小说、戏曲等“小道”文体的理论化进程，如金圣叹对《水浒传》《西厢记》的批点，展示了中国文论在面对新兴文学形态时所展现出的强大理论吸纳与重构能力。第四部分：面向现代的激活：古代文论在当代语境中的重构这是本书最具创新性的部分。我们不再将古代文论视为历史的陈迹，而是将其视为理解当代文化困境的有效工具。 1. “意象”与当代视觉文化：探讨古代文论中对“意境”、“象”的强调，如何与当代新媒体艺术、影视叙事中的“意象构建”产生对话。例如，如何运用“气韵生动”的理论来分析数字媒体中的动态美学。 2. “文道关系”与文化主体性：在全球文化思潮的冲击下，古代文论中“文以载道”的辩证关系为我们提供了反思文化主体性和价值观表达的参照。本书审视了如何将传统的“载道”精神转化为当代社会责任感和文化批判精神。 3. “性灵”与个体表达的回归：袁枚的“性灵说”在信息过载的时代具有特殊的意义。它提示我们在强调宏大叙事和技术进步的同时，不能忽视个体真情实感的表达和文学的审美价值。结论：《典章回溯与文道新生：中国古代文论的现代重构》旨在证明，中国传统文论并非一套过时的、需要被扬弃的旧学，而是一个包含着深刻哲学洞察和独特审美智慧的知识宝库。通过对其核心概念的现代性阐释与创造性转化，我们不仅能更好地理解自身文学传统的深度与广度，更能为当前蓬勃发展的文学、艺术和文化研究，提供一种立足本土、面向未来的理论视野和方法论支持。本书适合从事文学理论研究、文化批评、古代文学史教学以及对中国传统美学有浓厚兴趣的广大读者。