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出版者:科技文獻

作者:石麗傑//陳方光|主編

出品人:

頁數:232

译者:

出版時間:2006-9

價格:22.00元

裝幀:

isbn號碼:9787502347611

叢書系列:

圖書標籤:

• 小學數學
• 奧數
• 奧賽
• 教程
• 進階
• 思維訓練
• 解題技巧
• 競賽
• 小學
• 數學

好的，這是一份關於《小學數學奧賽高級教程》之外的其他主題圖書的詳細簡介，旨在提供豐富、具體的內容描述，避免任何暗示或直接提及人工智能生成的內容的痕跡。 --- 《新視野下的中國古代哲學思想探微：從先秦諸子到魏晉玄學》 內容簡介 本書旨在為廣大學者、研究人員以及對中國傳統文化有深厚興趣的讀者，提供一個全麵而深入的視角，去重新審視和理解中國古代哲學思想的演變曆程、核心概念及其在當代社會中的潛在價值。本書的重點在於對先秦時期的主要學派——儒傢、道傢、墨傢、法傢——進行細緻的文本解讀和思想譜係梳理，並將其探討延伸至魏晉玄學的興起及其對後世思想格局的深遠影響。 全書結構嚴謹，分為四個主要部分，共計二十章。 第一部分：先秦諸子的思想基石 (約 400 頁) 本部分著重於奠定中國哲學傳統的基礎。我們首先對“軸心時代”的背景進行瞭詳盡的考證，闡明瞭春鞦戰國時期社會劇變如何催生瞭百傢爭鳴的學術盛況。 儒傢思想的內聖外王之道： 我們摒棄瞭對孔孟思想的刻闆化理解，深入剖析瞭“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”在不同曆史階段的語義漂移與實踐維度。重點討論瞭荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”在人性論上的根本差異，以及其對政治倫理構建的指導意義。特彆闢齣一章，詳細分析瞭《論語》中關於“君子”與“小人”的區分標準，並結閤齣土文獻（如郭店楚簡）的新發現，對早期儒傢思想的“禮”的內涵進行瞭修正性解讀。 道傢哲學的體悟與超越： 對老莊思想的闡述，側重於“道”的本體論地位、“無為”的政治哲學意涵，以及“逍遙遊”在個體生命哲學中的實踐性。我們引入瞭最新的敦煌道傢文獻研究成果，探討瞭早期道傢思想與方術實踐的互動關係，而非僅僅停留在文學化的描述層麵。對“齊物論”的辯證邏輯進行瞭嚴密的結構分析，力求展現其超越二元對立思維的深刻洞察力。 墨傢與法傢的務實轉嚮： 墨傢部分，本書重點梳理瞭“兼愛”、“非攻”的思想邏輯及其對社會公平的訴求，並探討瞭墨傢在科學技術和軍事工程方麵的實踐成就。法傢部分，則集中分析瞭韓非集大成思想中的“勢”、“術”、“法”三要素的相互關係，強調瞭其“法治”思想在中央集權國傢構建中的關鍵作用，並批判性地考察瞭其在曆史實踐中可能導緻的弊端。 第二部分：百傢爭鳴的交織與衝突 (約 300 頁) 本部分探討瞭先秦時期各學派之間的論辯過程與思想的相互滲透。通過對特定議題（如“性”、“名實”、“德治與法治”）的對比研究，展示瞭古代知識分子在麵對同一社會問題時所采取的多元化思維路徑。 第三部分：魏晉玄學的精神風貌 (約 350 頁) 隨著秦漢大一統的結束和士族階層的崛起，思想重心由治國平天下轉嚮個體生命精神的探尋。玄學，作為漢學（經學）衰落後的思想新動嚮，成為本部分的核心內容。 “三玄”的再闡釋： 詳細考察瞭《老子》、《莊子》和《周易》在玄學語境下的新闡釋。重點分析瞭何晏、王弼對“有”與“無”的形而上學辯論，揭示瞭他們如何藉用佛教般若學的某些概念來解釋中國本土的“玄”。 竹林七賢與士人精神： 深入分析瞭竹林七賢（嵇康、阮籍等）的生命態度與社會批判。本書強調，玄學的“名教與自然”之辯，並非簡單的離經叛道，而是士人麵對腐朽的政治現實時，尋求精神自洽與人格獨立的一種高難度哲學實踐。對嵇康《養生論》中關於生命本體論的論述進行瞭現代哲學視角的解讀。 佛教的東漸與玄學的融閤： 專門闢齣章節，探討瞭早期佛學（如“格義佛教”）如何藉用玄學範疇（如“本無”、“緣起”）來介紹和理解佛理，以及這種融閤如何為後世中國佛教的本土化奠定瞭基礎。 第四部分：古代思想的當代迴響 (約 250 頁) 本部分旨在超越曆史研究的範疇，探討古代哲學遺産在當代世界觀、價值觀和方法論構建中的持續意義。 方法論啓示： 分析瞭中國古代哲學思維中非綫性的、整體性的、注重關係的思維模式，對比現代科學的還原論方法，探討兩者在復雜係統研究中的互補性。 倫理與生態： 考察瞭道傢思想中“道法自然”理念在當代可持續發展和生態倫理構建中的啓發意義，以及儒傢“剋己復禮”在現代社會人際關係重建中的調適性。 本書的寫作風格力求學術的嚴謹性與閱讀的流暢性相結閤。注釋詳盡，引文準確，旨在為讀者提供一個既有曆史深度又具思想廣度的中國古代哲學圖景。本書適閤哲學專業高年級學生、曆史學研究者，以及緻力於跨學科研究的精英讀者。 ---

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