中国肿瘤史料研究.第二卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:军事医学科学出版社

作者:中国癌症研究基金会 编

出品人:

页数:194

译者:

出版时间:2004-1

价格:48.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787801215987

丛书系列:

图书标签:

• 肿瘤史
• 中国医学史
• 肿瘤学史
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• 史料研究
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• 历史文献
• 肿瘤防治

《明清小说中的女性身体意象与社会规训研究》 内容提要： 本书以明清时期的小说为主要研究对象，深入剖析了当时社会文化背景下，女性身体如何在文学叙事中被建构、呈现、规训与反抗。通过对《金瓶梅》、《红楼梦》、以及大量清代才子佳人小说、世情小说中关键女性形象的细致文本解读，本书试图揭示，在父权制和儒家伦理的双重压制下，女性的身体是如何被视为社会秩序的载体，以及小说叙事如何成为再现和解构这些规训的复杂场域。研究聚焦于闺阁、床笫、病体、死亡等几个核心意象，探讨小说如何通过对身体的描摹，反映出不同阶层、不同身份女性在面对礼教束缚、婚恋困境与生命权力缺失时的生存策略与内在挣扎。 第一章：绪论：身体、性别与叙事空间 本章首先界定了研究的理论基础，主要借鉴了符号学、女性主义身体理论以及叙事学中的身体意象分析方法。重点探讨了明清社会对女性身体的伦理要求（如“存天理，灭人欲”），以及小说这一新兴的大众媒介如何参与到对这些伦理的传播与质疑中。我们将小说文本视为一个“身体政治”的实践空间，探究文学如何建构起“贞节身体”、“生育身体”与“欲望身体”的对立谱系。同时，梳理了既有研究的空白点，明确本书将着重于身体表征背后的社会结构性力量，而非仅仅停留在对女性悲剧命运的感伤描绘。 第二章：闺阁的规训与身体的隐蔽：礼教对空间的限定 闺阁，作为未婚女性和已婚少妇的私密空间，是社会道德对女性身体实施“隔离”和“保护”的物理载体。本章分析了小说中对闺阁场景的描写，如何通过对服饰、妆容、起居的精细刻画，构建出一个被层层遮蔽的、等待被审视的“展览品”式的女性身体。我们考察了小说中对于“大门不出，二门不迈”等行为准则的反复强调，揭示了这种空间限制如何转化为对女性主体性的一种内化规训。例如，通过对《红楼梦》中少女们日常活动的细致描摹，分析“诗社”等看似自由的活动如何依然被限定在道德的框架内。此外，也探讨了丫鬟、奴仆等边缘身份的身体如何作为对主要女性角色身体状态的对照和反衬。 第三章：床笫之间：欲望的呈现与伦理的边界 性经验与床笫描写是明清小说表现女性身体的敏感地带。本章细致考察了《金瓶梅》等作品中对性行为的白描与暗示，探讨作者如何处理女性在性关系中的主体性与客体性。研究发现，小说中对女性性欲的描绘往往与“失德”或“放荡”紧密挂钩，这反映了社会对女性性经验的严格管控。然而，我们也深入分析了那些在压抑中寻求个体满足的描写，例如如何通过心理活动或身体反应，微妙地传达出女性对情感联结或生理释放的需求，这构成了对传统贞洁观的隐性挑战。本章还涉及对强迫性行为和婚外情的处理，分析文学如何权衡描绘现实的残酷与维护既有道德的需要。 第四章：病态之美与药石之悲：身体的病理化解读 明清小说中，女性的病痛描写极为普遍，从痨病到郁结，病态常被赋予强烈的象征意义。本章主张将女性的“病体”视为一种社会压力的具象化。女性的身体一旦偏离了生育或服从的“健康”状态，便立即被置于被审视和被治疗的位置。我们分析了“还泪”的传统母题，以及如何将精神上的痛苦转化为肉体上的衰弱，探讨这种“病态美学”如何服务于父权叙事——它既是对女性悲剧命运的渲染，也是对女性反抗力量的一种消解。通过对比不同阶层女性的病因（如贵族女性的抑郁与底层女性的劳损），揭示病理学叙事背后的阶级差异。 第五章：身体的终结：死亡、殉节与超越 死亡是小说中处理女性身体冲突的最终场域。本章考察了小说中女性角色的死亡描写，重点分析了“殉节”与“自戕”的叙事逻辑。殉节的身体是绝对贞洁的终极证明，它通过肉体的毁灭完成了对礼教的最高献祭，但也因此获得了叙事上的“完美”结局。与之相对，那些非正常死亡（如流产、被谋害）的身体，则暴露了社会规范的虚伪性与残酷性。本章对比了不同死亡场景的描绘手法，指出小说如何利用死亡来完成对女性身体的最终定性——要么是道德的典范，要么是秩序的牺牲品。 第六章：结论：身体的能动性与小说的回响 本书总结了明清小说中女性身体意象的多元性与复杂性。尽管文学叙事在宏观上强化了对女性身体的规训，但在具体的细节描摹、人物的内心独白和微妙的反抗行为中，我们仍能捕捉到女性身体试图挣脱既定框架的微弱能动性。这些“文本中的裂缝”不仅是作者技巧的体现，更是当时社会中女性个体经验投射的证明。本书强调，对这些身体意象的深入研究，有助于我们理解古代社会权力运作的细腻肌理，以及文学作为历史见证的深刻价值。 主要参考文献（非详尽列表）： 历代小说选本及批注本 明清之际社会伦理论著选辑 女性身体与空间理论相关研究 叙事学中身体意象的分析方法论著 本书特点： 本书突破了传统仅从“情节”或“人物”角度解读小说的局限，将“身体”作为核心分析透镜，力求将文本细读与社会文化史相结合，为理解明清社会对性别角色的塑造提供了新的、具有扎实体证的视角。语言严谨，论证细密，旨在为文学史、社会史及性别研究领域的学者提供一本具有参考价值的专著。

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我一直在思考，一部深入到“史料研究”层面的著作，其最终的学术贡献点会在哪里？它是否仅仅是对已有成果的梳理和补充，还是能提出一个颠覆性的新论点？对于《中国肿瘤史料研究·第二卷》而言，我期待它能提供某种“转折点”式的见解——或许是发现了一组前人忽略的、能彻底改变我们对某个肿瘤病史认知的关键文献，或者提出了一个跨学科整合的全新视角，例如将气候变化、饮食习惯与肿瘤流行率的变化联系起来。历史研究的魅力，就在于它不断自我修正和深化的过程。如果《第二卷》能提供一个强有力的“新史料→新解释→新格局”的逻辑链条，那么它就不仅仅是一部资料汇编，而是中国医学史研究领域的一次重要“添砖加瓦”。我希望它能成为后学者们不得不引用的基石，为未来的研究指明新的方向。

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我个人对于医学史的兴趣，往往偏向于其社会文化层面，而非纯粹的病理学演变。因此，如果《中国肿瘤史料研究·第二卷》能够触及肿瘤记载背后所反映的社会心态和文化禁忌，那将是极大的惊喜。比如，在古代的儒家伦理和民间信仰体系下，癌症这类被视为“绝症”的疾病是如何被社会边缘化或神化的？相关的治疗行为，是遵循道家养生之道，还是诉诸于宗教仪式？这些内容往往比单纯的药方列表更能体现一个时代的精神风貌。一个高明的史学家，总能透过具体事件的表象，洞察到宏大的时代思潮。《第二卷》如果能精彩地阐释这些“软性”史料——如地方志、笔记小说中对病症的侧面描绘——来丰富我们对中国古代癌症认知图谱的理解，那么这本书的阅读体验定会远超一本普通的医学史教科书。它会变成一部关于古代中国人如何理解并面对死亡与疾病的深度文化剖析。

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拿到任何一部严肃的学术专著，我首先关注的往往是其研究方法的严谨性与资料的可靠程度。对于《中国肿瘤史料研究》这类主题，如何界定“肿瘤”这一概念在不同历史阶段的内涵，避免用现代的目光去过度套用或误读古人的描述，是至关重要的挑战。我推测，第二卷的作者必然花费了大量精力在史料的甄别和语境的还原上。例如，在处理那些模糊不清的“肉肿”、“瘿瘤”或“痞块”等记载时，作者是否提出了令人信服的论证框架，来区分是恶性肿瘤、良性增生还是其他病症？这需要极高的专业素养。优秀的史料研究，其价值绝不在于罗列事实，而在于构建一套自洽且具有解释力的分析体系。如果这本书能在这方面有所突破，成功地在历史叙事与医学实证之间搭建起一座坚实的桥梁，那么它对相关领域的研究无疑具有里程碑式的意义。一个真正好的历史研究，是能让人在阅读过程中感受到作者与历史对话的张力与深度，而不是被动地接受信息。

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这本书的书名是《中国肿瘤史料研究·第二卷》，但很抱歉，我并没有读过这本书，所以无法对其内容做出任何评价。 我能想象到，作为一部关于中国肿瘤史料的学术著作，它必然汇集了大量的历史文献、医学记录和考古发现，试图为我们构建一幅关于古代乃至近现代中国肿瘤疾病发展脉络的宏大图景。这类研究往往需要研究者具备扎实的史学功底和对医学史的深刻理解，从浩如烟海的古籍中钩沉索隐，辨析其中记载的病症与现代医学认知之间的对应关系，这本身就是一项极具挑战性且意义深远的工作。我猜想，第二卷或许聚焦于某个特定的历史时期，或是针对某一类肿瘤进行了深入的个案分析，通过对原始材料的细致解读，揭示出古代社会在疾病认知、治疗实践以及预防观念上的演变轨迹。对于任何对医学史、社会史或者中国古代医疗实践感兴趣的读者来说，这样的专著无疑是宝贵的知识源泉。它不仅仅是冰冷的史料堆砌，更是一扇通往历史深处的窗口，让我们得以窥见古人面对病痛时的挣扎、智慧与局限，从而更加珍视现代医学的进步。光是想象其中可能涵盖的对古代医案的考证，就足以令人心生敬佩。

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坦白说，学术专著的阅读往往是枯燥且门槛较高的，需要读者有一定的先备知识储备。《中国肿瘤史料研究·第二卷》想必也不例外。我期望看到的是一种既保持学术的深度，又能适度提升可读性的叙事风格。一个能让非专业读者也愿意翻下去的史学作品，往往是在专业术语和通俗解释之间找到了精妙的平衡点。例如，在介绍某个重大发现或文献解读时，作者是否能够用生动的语言勾勒出当时研究者的探索历程，甚至是他们所处的学术环境的竞争与合作？如果书的装帧设计和版式编排也能体现出对史料尊重的专业感，排版清晰、注释详尽，那么即使内容再晦涩，也会让人愿意花费时间去啃读。毕竟，对于史料研究来说，清晰的呈现方式本身就是对历史的尊重，也是对读者最大的友善。

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