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出版者:

作者:邵忠

出品人:

页数:96

译者:

出版时间:2004-6-1

价格:28.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787503837654

丛书系列:

图书标签:

• 盆景
• 福建盆景
• 园艺
• 植物
• 艺术
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江南烟雨：徽州园林艺术的千年流变与文人精神 一、引言：一方水土，一方造园 本书旨在深入剖析徽州地区独特的园林艺术体系，探寻其在特定地理环境、历史脉络与文人哲学滋养下的形成、发展与演变规律。徽州，古称新安，地处皖南山区，自然条件与外来文化、商业活动的交织，催生出一种既融合江南秀美又不失内敛沉稳的造园风格。这不仅仅是关于花木配置、假山叠石的技艺探讨，更是对徽州商人文化、儒释道思想在人居空间中物化表达的细致梳理。我们将以时间为轴，以经典园林个案为点，勾勒出徽州园林艺术的千年风貌。 二、地理禀赋与文化基石：一方山水定乾坤 徽州地貌以“七山一水两分田”著称，山峦起伏，溪流纵横，这种“藏风聚气”的地理特质，深刻影响了园林的选址与布局。园林不再是完全脱离自然的宏大叙事，而是将自然山水“缩微化、室内化”的精致体现。 “借景”哲学的内化： 徽州园林极少有如苏州园林那般开阔的湖面，其“借景”更多是向内收束，通过高墙、漏窗将有限的庭院空间与远处村落的黛瓦白墙、近处的山峦叠翠巧妙连接，形成“不出户而知四时，入小院而览山河”的意境。 徽州商人与园林需求： 徽商“贾而好儒”的特性，使得他们热衷于在家乡营造一个既能彰显富贵、又能寄托文人雅兴的理想空间。园林成为他们“衣锦还乡”的物质载体，同时也是他们在商海沉浮后寻求内心宁静的“一方净土”。这种对“世外桃源”的追求，使得徽州园林的实用性与审美性达到了高度统一。 三、徽州园林的风格特征细研 徽州园林的风格迥异于苏杭的“清秀典雅”，它独具一种“拙朴中见精妙”、“刚健里含婉约”的特质。 1. 建筑主导的格局： 在徽州园林中，建筑不再是点缀，而是构成空间的主体。厅堂、天井、廊道、轩榭的序列安排，构筑了游览的动线。天井作为园林的“眼睛”和“心脏”，是连接内外、汇聚天光的关键元素。其设计考究，或为单纯的采光通风，或巧妙布置水池、石山，成为视觉焦点。 2. “一池三山”的内化与石景的偏执： 徽州山区不便开凿大池，故以小水体或旱地处理手法替代。旱地山水成为主流，用块石堆叠出山峦的骨架，强调石材的肌理和力量感，这与徽州盛产歙石的资源优势息息相关。石景的布置往往追求“险峻”而非“圆润”，透露出一种坚毅的文人气质。 3. 植物配置的克制与象征： 与南方园林大量运用繁花似锦的植物不同，徽州园林在植被选择上偏向于耐寒、寓意深远的长青物。松、竹、梅“岁寒三友”是绝对的主角。它们不仅具有观赏价值，更是徽州文人坚守气节、不与世俗同流合污的象征符号。 4. “漏窗”的艺术与围墙的哲学： 徽州民居的白墙黛瓦被巧妙地引入园林设计中。漏窗的设计极其丰富，无论是花卉纹、冰裂纹还是几何图案，都体现了高超的木石雕刻工艺。这些漏窗不仅起到分隔空间的作用，更通过光影的变化，创造出“隔而不绝，通而不透”的微妙意境，将外部的景色片断化、艺术化地引入园中。 四、经典个案的深度剖析 本书将选取如棠樾牌坊群后的私家园林、黟县古村落中的典型庭院，进行详细的平面复原与空间体验分析。 以“活化”的视角看园林： 分析这些园林如何服务于徽州宗族生活、祭祀活动以及日常起居。园林中的亭榭不仅仅是赏景之处，往往承载着教育子弟、接待宾客的社会功能。 细节中的匠心： 对比分析徽州木雕、砖雕、石雕在园林中的应用，如滴水兽的造型、栏板上的装饰纹饰，揭示其背后所蕴含的地域性吉祥寓意与匠人精神。 五、徽州园林与文人精神的交融 徽州园林是文人精神的“容器”。园林的营造，往往是主人“胸中丘壑”的投射。 “清、静、雅”的追求： 在喧嚣的商业活动之外，园林提供了一个与自我对话的场域。这种对“清”的追求，体现在对环境噪音和视觉干扰的有效隔绝上。 哲思的体现： 园林中的枯山水、幽深的小径，暗示了儒家“修身齐家治国平天下”的理想与道家“返璞归真”的回归倾向。每一个假山、每一块铺地，都经过主人的深思熟虑，以期达到“虽由人作，宛自天开”的境界。 六、结语：现代语境下的徽州园林遗产 在当代城市化进程中，徽州园林面临着保护与活化的双重挑战。本书最后将探讨如何从徽州园林的精髓中提炼出适用于现代居住环境的设计理念，使这种内敛、重精神、崇尚自然的造园智慧得以传承，而非仅作为历史的陈列品存在。本书旨在为建筑史学、园林艺术以及文化地理学研究者提供一个扎实、全面的徽州园林研究范本。

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翻开这本关于全球气候变化与区域水资源分配的报告文学，我立刻被那种扑面而来的紧迫感所震撼。作者显然花费了数年时间，足迹遍布南亚、非洲之角以及中美洲的干旱地带，用镜头般的笔触记录下了冰川消融、地下水位下降带来的真实灾难。与那些充斥着晦涩专业术语的环境科学论文不同，这本书的叙事充满了人性化的细节：一个巴基斯坦农民面对龟裂土地的绝望，一个太平洋岛国渔民对海平面上升的无力抗争。这些鲜活的个体故事，比任何宏大的统计数字都更能刺痛人心。书中对国际政治博弈的剖析也相当到位，它没有简单地将责任归咎于某一方，而是揭示了历史遗留问题、经济结构差异和短期利益驱动是如何共同作用，使得气候正义的实现异常艰难。我特别喜欢作者在最后一部分提出的“小规模适应性策略”的案例分析，这些分散在世界角落、由社区主导的、具有韧性的生存方式，为我们这些身处安全地带的人们提供了一种务实的希望，而不是空泛的口号。这本书的价值在于，它成功地将一个宏大的全球议题，转化为我们每个人都能感同身受的生存危机。

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老实说，当我拿起这本探讨二十世纪后半叶先锋派音乐理论的专著时，内心是有些抗拒的。我对那些充斥着十二音体系、微分音程和随机性原则的音乐理论一直感到难以接近。然而，作者的写作手法完全颠覆了我的预设。他没有采用传统理论书籍那种冰冷的、公式化的讲解，而是将每一次理论的突破都置于特定的历史背景——战争的创伤、技术的飞跃、社会对既有秩序的反叛——之中进行阐述。阅读体验更像是跟随一位经验丰富的音乐史学家走入一间尘封的录音室，亲耳聆听那些挑战感官极限的作品，同时理解它们诞生的必然性。书中对约翰·凯奇的概率论应用以及斯托克豪森电子音乐的结构分析，被还原成了清晰的逻辑链条，使得那些曾经听起来混乱不堪的声响，开始显露出内在的秩序美感。更妙的是，作者穿插了大量作曲家本人的日记摘录和与演奏家的通信片段，这些“幕后花絮”极大地丰富了理论的血肉，让我明白了艺术家们在探索声音的边界时所付出的巨大心力和哲学思辨。这是一本将冷峻的学术分析与感性的艺术体验完美结合的作品。

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这本关于古代哲学思想的著作，简直是为我这种痴迷于思辨的灵魂量身定做的。作者以一种极其细腻且富有层次感的方式，层层剖析了儒家“仁”与道家“无为”在不同历史语境下的张力与融合。书中的论述结构严谨得如同精密的钟表，每一个论点都建立在前一个论点的坚实基础之上，让人在阅读过程中产生一种强烈的“被引导”感。特别是关于春秋战国时期士人精神困境的探讨，作者引入了大量出土文献的佐证，使得原本晦涩难懂的古代文本焕发出了惊人的生命力。我尤其欣赏作者在批判性继承传统思想时的那种克制与审慎，他既没有盲目推崇，也没有轻易否定，而是将这些思想置于人类文明的长河中进行考察，提出了许多发人深省的新见解。比如，书中对“中庸之道”的重新诠释，不再仅仅是“折中”，而是上升到了一种动态平衡的宇宙观，这对我理解现代社会复杂的人际关系和决策制定提供了全新的视角。这本书的语言风格古雅而不失现代学术的锐利，读起来需要全神贯注，但每一次心智的“击节赞叹”都让人觉得所有的投入都是值得的。它不仅是一部学术专著，更像是一次与古代智者进行的深度对话。

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这本关于人工智能伦理与未来社会构建的思辨录，以其大胆的想象力和对技术风险的深刻洞察力，让我夜不能寐。作者的文笔充满了哲学家特有的穿透力，他没有沉溺于对奇特AI场景的炫技式描述，而是直击核心矛盾：当机器的决策能力超越人类的理解力时，我们如何界定“责任”与“道德”？书中对“黑箱算法”的批判尤为犀利，作者通过一系列精妙的思维实验，迫使读者面对一个困境：我们可能创造出比我们更有效率的系统，但这个系统却不受我们理解和控制。我特别欣赏他提出的“可解释性强迫症”的反思，指出过度追求算法的透明性，可能会削弱其在特定复杂任务上的性能，从而陷入一个效率与透明度之间的永恒悖论。整本书的逻辑推演如同一座悬空的索桥，每一步都充满张力，但又步步为营，最终导向一个发人深省的结论：未来的伦理框架，必须学会与“不可完全理解”的智能共存。这本书的格局远超一般的科普读物，它更像是一份写给未来统治者和设计者的警示录。

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这是一部关于明清江南士绅阶层日常生活与财富管理策略的社会史研究。与宏大的帝王将相史不同，本书将聚光灯投向了那些在苏杭园林中吟诗作画、精明持家的“小人物”。作者凭借对地方志、族谱乃至商业契约的细致爬梳，构建了一个无比真实而鲜活的江南经济生态圈。我原以为这样的研究会显得枯燥乏味，但作者的叙事技巧高超，他将复杂的土地兼并、盐税代理以及丝绸贸易中的金融杠杆，巧妙地融入到对某一家族几代人兴衰的描绘之中。读这本书，仿佛能闻到宋锦作坊里散发的棉麻气味，能感受到文人之间关于字画估值的唇枪舌剑。书中对“雅贿”和“隐性消费”的分析尤其精彩，揭示了在严格的礼教框架下，士绅阶层如何通过文化消费来实现社会地位的巩固和财富的再分配，这比研究当代的资产配置都要有趣得多。它不仅解释了江南富庶的原因，更深层次地探讨了“安身立命”的文化哲学在物质实践中的投射。读罢，我对“富裕”的定义都产生了新的理解，它不再仅仅是金钱的堆砌，更是一种对生活细节的精致掌控和文化资本的有效运营。

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