启功丛稿(艺论卷)

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出版者:中华书局
作者:启功
出品人:
页数:380
译者:
出版时间:2004-7
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101042566
丛书系列:启功丛稿
图书标签:
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具体描述

《启功丛稿:艺术卷》前一二卷《论文卷、题跋卷、诗词卷》出版后,受到学术界与广大读者的好评.本卷所收为启功先生的书论、画论《前三卷已收者,本卷不再重出》。其中考订真伪、辨证作者、时代及风格的鉴定性题跋,多言简意赅,严谨周密,关键处;阳破的,确凿不移。大量的讲稿、文章则是为青少年或初学者指示学艺门径的。启功先生早年学画,曾得名师指点。他重视文字的书写,认为这是人际交往的基本工具。他经陈垣老推荐担任教职以后,特别重视书写的工整规范\无论是批改作业还是课堂板书,始终兢兢业业,一丝不苟。实践出真知。他写得多,画得久,见得广,在长期书画艺术实践和观察比较中,通过苦心钻研,细致揣摩,得到不少体察实隋的甘苦之言和总结经验的独得之秘,如刀锋与笔锋的辩证关系、结字上的黄金律等。启功先生常常以亲切务实的「过来人」口吻,循循善诱地引导人进入学习书画艺术的正轨。他随时随地努力破除一些故弄玄虚的门户偏见,一些生搬硬套的教条陋规。他的讲话切近实际,通情达理,能够化繁难玄虚、高深莫测为简易平实、浅近好学,真正做到提要钩玄,深入浅出,不愧为一位深造有得而又善于教书育人的艺术家、教育家。

《启功丛稿:艺术卷》所收为启功先生的书论、画论,其中考订真伪、辨证作者、时代及风格的鉴定性题跋,多言简意赅,严谨周密,关键处一语破的,确凿不移;另有大量的讲稿、文章则是为青少年或初学者指示学艺门径的。

翰墨留香:中国古代书画鉴赏与研究 一部跨越千年的艺术史诗,一次探寻笔墨精神的深度之旅。 本书聚焦于中国古代书画艺术的辉煌成就,从魏晋风骨的初现端倪,到唐宋气象的恢宏壮阔,再到元明清三代的流变与高峰,系统梳理了不同历史时期最具代表性的书画流派、重要画家与书家及其作品风格的演变脉络。我们不仅深入探讨了“书为画之源”的哲学思想,更细致剖析了绘画中“笔墨”二字的物质性与精神性内涵。 【第一编:笔墨的哲学与技法源流】 本篇将中国书画置于中国传统文化,特别是哲学思想的土壤中考察。 书法的“中和之美”与“人格寄托”: 探讨汉魏古朴、晋人妍美、唐人法度森严、宋人意趣盎然、以及后世篆隶复兴的审美取向。重点分析了王羲之、颜真卿、苏轼、赵孟頫等大家在书法史上开创的流派及其对后世书风的决定性影响。书法不再仅仅是写字,而是个体生命精神的直接投射。 绘画的“写意”与“传神”: 深入解析中国画的“六法”——骨法用笔、应物写形、随类赋彩、经营位置、传移模写、炼就新奇。着重阐述了顾恺之的“以形写神”与谢赫理论的内在逻辑。同时,探讨了“意在笔先”的创作思维,以及如何通过线条的“轻重徐疾”来表达画家内在的情感和宇宙观。 【第二编:山水画的境界营造与地域风格】 山水画作为中国画的主流题材,其发展过程是理解中国文人精神的绝佳窗口。 唐代山水的奠基与盛唐气象: 以李思训、李昭道(青绿山水)的富丽堂皇,与王维(水墨山水)的禅意空灵为两极,分析盛唐时代对自然宏大叙事的追求。 宋代山水的理论高峰与技法成熟: 重点研究“北派”范宽的雄伟峭拔(如《溪山行旅图》)与“南派”董源、巨然的温润秀逸(披麻皴的形成)。深入解析了郭熙在《林泉高致》中提出的关于“可游、可居、可卧、可赏”的山水空间理论,这些理论如何指导了后世的创作实践。 元代文人画的兴起与“胸中丘壑”: 考察“元四家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙——如何将个人的政治抱负与审美情趣熔铸于笔端。特别是倪瓒“一 कोने烟景,疏林数木”的极简主义,代表了文人对世俗的疏离与精神上的洁癖。 【第三编:人物画的人文关怀与肖像传统】 人物画的演变,实质上是中国社会对个体价值认知的历史。 魏晋风度的飘逸与清峻: 探讨以顾恺之为代表的早期人物画,如何着重表现人物的性格、气质而非纯粹的形体解剖。分析魏晋士人那种超然物外、放达不羁的精神风貌是如何通过衣纹的流畅(如曹衣出水、吴带当风)来体现的。 唐代人物画的世俗化与宗教影响: 考察吴道子“吴带当风”的创新,以及阎立本、周昉、韩干等人在不同题材(历史故事、宫廷生活、胡人骏马)上所达成的艺术高度。分析佛教造像对绘画人体结构的影响。 宋代世俗生活与心理刻画: 重点剖析张择端《清明上河图》所展现的社会百科全书式记录,以及李唐、刘松年等南渡画家对人物精神面貌的沉郁表达。 【第四编:花鸟画的写生精神与象征意蕴】 花鸟画从装饰题材走向独立的艺术门类,是宋代重写生精神的结果。 两宋写生体系的建立: 详细介绍徽宗朝院体花鸟画对物象细致入微的观察与工整的笔法(院体工笔)。对比林椿、李嵩等人的精准与院外文人画家如苏轼对花鸟“写意”的探索。 文人画中的“花鸟寄托”: 深入解读梅兰竹菊“四君子”的文化含义——梅之傲骨、兰之幽雅、竹之气节、菊之隐逸。探讨八大山人如何用极度夸张变形的笔法,将鸟与鱼的形象符号化,以表达他对明清更迭的复杂心绪。 【结语:跨越时空的对话】 本书的价值在于,它不仅是一部图像的陈列,更是一部解读中国古代士大夫阶层生活态度、审美趣味和知识结构的历史文献。通过对笔墨细节的细致考察,读者将能体会到中国艺术所特有的内在秩序感和生命哲学,从而理解为何这些流传千年的作品至今仍能震撼人心。本书旨在引导读者超越简单的“看画”,进入与古人进行精神层面的深度对话。

作者简介

目录信息

目录
晋人草书研究
论书绝句一百首
读《论书绝句一百首注释》后记
关于法书墨迹和碑帖
论书随笔
论书答记
真宋本《淳化各帖》的价值
故宫古代书画给我的眼福
蓝玉崧书法艺术的解剖
意先师吴镜汀先生
平生风羲兼师友
晋代人书信中的句逗
金石书画漫谈
《齐功书法作品选》自序
《书法常识》序言
齐功书画留影册自序
《齐功三帖集》前言
齐功书法丛论前言
题陈奇峰篆刻集
铜山张勺圃先生率书全集读后记
书画碑廖题跋选书
论书散札
书法入门二讲
破除迷信——和学习书法的青年朋友谈心
在北京师范大学第一届新年书法活动周中对书法专业师生的谈话
在北京师范大学第二届新年书法活动周中对书法专业师生的谈话
在〔启功书法学国际研究讨会〕开幕式上的讲话
河南文史馆《翰墨石影》出版发布会书面发言
· · · · · · (收起)

读后感

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我们知道,启功先生在艺术上的造诣颇深。这本《艺论卷》收集了启先生谈论书法、绘画等多方面的论文、散文随笔(含题跋)等论著,个人觉得,是启功先生艺术理论方面成就的集中体现。也是前一段时间柴立梅老师来北京参与第三届启功书法学国际研讨会期间我们私下聊天时推荐给我的...

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我们知道,启功先生在艺术上的造诣颇深。这本《艺论卷》收集了启先生谈论书法、绘画等多方面的论文、散文随笔(含题跋)等论著,个人觉得,是启功先生艺术理论方面成就的集中体现。也是前一段时间柴立梅老师来北京参与第三届启功书法学国际研讨会期间我们私下聊天时推荐给我的...

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我们知道,启功先生在艺术上的造诣颇深。这本《艺论卷》收集了启先生谈论书法、绘画等多方面的论文、散文随笔(含题跋)等论著,个人觉得,是启功先生艺术理论方面成就的集中体现。也是前一段时间柴立梅老师来北京参与第三届启功书法学国际研讨会期间我们私下聊天时推荐给我的...

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我们知道,启功先生在艺术上的造诣颇深。这本《艺论卷》收集了启先生谈论书法、绘画等多方面的论文、散文随笔(含题跋)等论著,个人觉得,是启功先生艺术理论方面成就的集中体现。也是前一段时间柴立梅老师来北京参与第三届启功书法学国际研讨会期间我们私下聊天时推荐给我的...

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我们知道,启功先生在艺术上的造诣颇深。这本《艺论卷》收集了启先生谈论书法、绘画等多方面的论文、散文随笔(含题跋)等论著,个人觉得,是启功先生艺术理论方面成就的集中体现。也是前一段时间柴立梅老师来北京参与第三届启功书法学国际研讨会期间我们私下聊天时推荐给我的...

用户评价

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终于入手了这本《启功丛稿(艺论卷)》,拿到手沉甸甸的,厚实的装帧和雅致的封面就透着一股子“大家风范”。启功先生的名字,在我心中早已不仅仅是一位书法大家,更是一位学识渊博、洞察世事的智者。我一直对他的书法艺术及其背后的理论思考非常感兴趣,所以毫不犹豫地选择了这本“艺论卷”。翻开扉页,一股油墨的清香扑面而来,仿佛能闻到历史的气息。我期待着在这卷书中,能够深入了解启功先生是如何从历史、文化、哲学等多个维度来审视和阐释书法艺术的。我知道,启功先生的艺术见解绝非空穴来风,而是根植于深厚的学养和对传统的精妙理解。我希望这本书能够带领我走进他那独到的艺术世界,去领略他那“信手拈来,皆成妙谛”的艺术智慧。不仅仅是欣赏他的书写,更想去探究他“写”的背后,那份超然物外、涤荡心灵的艺术境界。

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不得不说,这本书是一次极为愉悦的阅读体验。启功先生的学识之广博,通过他阐述艺术理论时信手拈来的历史典故、文学知识,可见一斑。他将书法艺术置于更广阔的文化背景中去审视,使得那些看似深奥的艺术理论变得生动有趣,易于理解。我尤其欣赏他对于“形”与“神”关系的探讨,他并非一味追求外在的形似,而是更注重艺术作品内在的精神气质的表达。这种对“神韵”的强调, resonates with my own appreciation for art that transcends mere technical proficiency. The book feels like having a wise and amiable conversation with a master, who generously shares his profound insights without any pretense.

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初读《启功丛稿(艺论卷)》,便被其精炼而深刻的语言所吸引。启功先生的文字,总有一种“言有尽而意无穷”的韵味。他谈论书法,不仅仅是在谈论笔墨的技巧,更是深入到艺术的本质,关于“美”的哲学思考。我喜欢他那种不落俗套的论断,总能给人耳目一新的感觉。例如,他对某些“流行”的书法风格的点评,既不失大家风范,又不乏犀利之处,让人在会心一笑的同时,也引发了更深层次的思考。这本书让我明白,真正的艺术鉴赏,需要的不仅仅是一双“看”的眼睛,更需要一颗“思”的心。启功先生的“艺论”,正是引导我们用心去感受、用脑去理解艺术的绝佳范本。这本书,注定是一本值得我反复品读,并且每次阅读都会有新体悟的珍贵之作。

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这本书简直就是一本艺术的“百科全书”,内容之丰富、视角之多元,让我叹为观止。我特别喜欢其中关于“意境”的讨论,启功先生寥寥数语,却能将抽象的艺术感受具象化,让我这位门外汉也能窥探到其中的奥妙。他笔下的文字,时而如春风拂面,温润而有力量;时而又如溪流潺潺,娓娓道来,引人入胜。我尤其对其中关于“古今书法”的对比分析印象深刻,他并没有简单地褒扬古人或批评今人,而是深入剖析了时代背景、社会思潮对书法艺术风格形成的影响,这种辩证的眼光让我受益匪浅。书中穿插的许多生动有趣的故事和典故,更是为枯燥的理论知识增添了许多趣味性,让我阅读起来一点也不觉得枯燥,反而乐在其中,常常不自觉地沉浸其中,忘却了时间的流逝。

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购买这本书,很大程度上是源于对启功先生个人魅力的推崇。他的书法,潇洒飘逸,自成一体,早已是万千人心中的楷模。而这本“艺论卷”,则更像是他内心深处艺术灵魂的写照。我在这里找到了关于艺术创作的许多“答案”,或者说,更多的是关于“如何去思考艺术”的启示。他对于传统文化的传承与创新,对于书法与其他艺术门类的融会贯通,都有着极为独到的见解。这本书不仅仅是关于书法,更是关于一种对待艺术、对待生活、对待学问的态度。它提醒我,在纷繁复杂的现代社会,保持一份宁静致远的心境,用心去体察生活中的美,用学识去丰富精神世界,是多么重要。我将它视为我艺术道路上的一盏明灯,不断指引我前行。

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此册出版在论文、题跋、诗词三卷后,似是为祝寿而作。【老头儿狮子座】内容上最早是42年关于晋人草书的讲演稿,最晚是04年的杂文,亦较驳杂。以《论书绝句》与《破除迷信》两篇为主,其他文章质量均不如前三册,尤以书画题跋为最,或更加删汰为宜。编校质量亦不佳,有错字,如260尝或歌从军以出塞—“尝或歌从军,吟出塞”,有破句,如248宜乎宝惜。斯卷不轻示人-宜乎宝惜斯卷,不轻示人。当然,也还是有点好玩的。175台静农:启功还是那么淘气。217功于石刻拓本素日只观点划结构,而未尝留意其刻工刀法与夫纸墨时代,其意之所钟,偏于笔锋墨韵,故临摹赏玩常在唐人墨迹。故所收集赏玩虽敦煌之碎纸零篇,亦必什袭观摩,是以所收碑版拓本每为行家笑其为翻刻。(2004.3)哈哈哈。但晚年文字,词句未经修饬,读之若有缺字。

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启功先生深入浅出破除书法中的迷信,诚可谓了解书法艺术或有意临池的一本特别好的入门书。常看常新。书中提及有人(好像是台静农)说启功先生还是那么淘气。淘气二字,特别中肯。哈哈。

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启功先生深入浅出破除书法中的迷信,诚可谓了解书法艺术或有意临池的一本特别好的入门书。常看常新。书中提及有人(好像是台静农)说启功先生还是那么淘气。淘气二字,特别中肯。哈哈。

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启功先生深入浅出破除书法中的迷信,诚可谓了解书法艺术或有意临池的一本特别好的入门书。常看常新。书中提及有人(好像是台静农)说启功先生还是那么淘气。淘气二字,特别中肯。哈哈。

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读启功的文就能看出他的风骨 真爱啊!

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