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The Oxford Handbook of Philosophy of Criminal Law

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Deigh, John
OUP USA
2011-8
544
$ 169.50
Oxford Handbooks in Philosophy
9780195314854

图书标签: 牛津  刑法哲学  handbook   


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发表于2024-11-28

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图书描述

This is the first comprehensive handbook in the philosophy of criminal law. It contains seventeen original essays by leading thinkers in the field and covers the field's major topics including limits to criminalization, obscenity and hate speech, blackmail, the law of rape, attempts, accomplice liability, causation, responsibility, justification and excuse, duress, provocation and self-defense, insanity, punishment, the death penalty, mercy, and preventive detention and other alternatives to punishment. It will be an invaluable resource for scholars and students whose research and studies concern philosophical issues in criminal law and criminal law theory.

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著者简介

John Deigh

John Deigh is Professor of Law and Philosophy at the University of Texas at Austin. He is the author of three books, The Sources of Moral Agency , Emotions, Values, and the Law , and An Introduction to Ethics. He was the editor of Ethicsfrom 1997 to 2008. David Dolinko is Professor of Law at the University of California, Los Angeles. His research interests focus on the philosophical underpinnings of criminal law. He has published articles on retributivism, capital punishment, and the privilege against self-incrimination.

Contributors:

Gerald Dworkin

L. W. Sumner

Mitchell Berman

Douglas Husak

Andrew Ashworth

Christopher Kutz

Michael Moore

John Deigh

Larry Alexander

Kimberly Kessler Ferzan

Joshua Dressler

Walter Sinnott-Armstrong and Ken Levy

Marcia Baron

David Dolinko

Carol Steiker

R. A. Duff

Stephen P. Garvey


图书目录


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R.A. Duff, Mercy, pp.467-492. 定义上行动和动机两个层面缺一不可,逐一分析刑事司法中的三种宽容:一是对正遭受痛苦(所谓“自然惩罚”)的被告人的宽容,认为可以被正当化,但是是基于身为人的美德,而非刑法体系内的价值、身为裁判者的美德;二涉及决定论,因被告人的背景因素而同情他,但无法被证成,自由刑法不应那么深入一个人(个人觉得还是先回答自由意志与决定论问题);三是在被告人悔罪的情况下宽容,Tasioulas以被告人的内部自我惩罚证成,Duff对此抱有怀疑,但个人认为可以从特殊预防的角度

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R.A. Duff, Mercy, pp.467-492. 定义上行动和动机两个层面缺一不可,逐一分析刑事司法中的三种宽容:一是对正遭受痛苦(所谓“自然惩罚”)的被告人的宽容,认为可以被正当化,但是是基于身为人的美德,而非刑法体系内的价值、身为裁判者的美德;二涉及决定论,因被告人的背景因素而同情他,但无法被证成,自由刑法不应那么深入一个人(个人觉得还是先回答自由意志与决定论问题);三是在被告人悔罪的情况下宽容,Tasioulas以被告人的内部自我惩罚证成,Duff对此抱有怀疑,但个人认为可以从特殊预防的角度

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R.A. Duff, Mercy, pp.467-492. 定义上行动和动机两个层面缺一不可,逐一分析刑事司法中的三种宽容:一是对正遭受痛苦(所谓“自然惩罚”)的被告人的宽容,认为可以被正当化,但是是基于身为人的美德,而非刑法体系内的价值、身为裁判者的美德;二涉及决定论,因被告人的背景因素而同情他,但无法被证成,自由刑法不应那么深入一个人(个人觉得还是先回答自由意志与决定论问题);三是在被告人悔罪的情况下宽容,Tasioulas以被告人的内部自我惩罚证成,Duff对此抱有怀疑,但个人认为可以从特殊预防的角度

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R.A. Duff, Mercy, pp.467-492. 定义上行动和动机两个层面缺一不可,逐一分析刑事司法中的三种宽容:一是对正遭受痛苦(所谓“自然惩罚”)的被告人的宽容,认为可以被正当化,但是是基于身为人的美德,而非刑法体系内的价值、身为裁判者的美德;二涉及决定论,因被告人的背景因素而同情他,但无法被证成,自由刑法不应那么深入一个人(个人觉得还是先回答自由意志与决定论问题);三是在被告人悔罪的情况下宽容,Tasioulas以被告人的内部自我惩罚证成,Duff对此抱有怀疑,但个人认为可以从特殊预防的角度

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R.A. Duff, Mercy, pp.467-492. 定义上行动和动机两个层面缺一不可,逐一分析刑事司法中的三种宽容:一是对正遭受痛苦(所谓“自然惩罚”)的被告人的宽容,认为可以被正当化,但是是基于身为人的美德,而非刑法体系内的价值、身为裁判者的美德;二涉及决定论,因被告人的背景因素而同情他,但无法被证成,自由刑法不应那么深入一个人(个人觉得还是先回答自由意志与决定论问题);三是在被告人悔罪的情况下宽容,Tasioulas以被告人的内部自我惩罚证成,Duff对此抱有怀疑,但个人认为可以从特殊预防的角度

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