The Cambridge Companion to Aristotle's Politics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Caborn, Colin; Mould, Ian; Cave, John

出品人:

页数:442

译者:

出版时间:2013-9-30

价格:USD 29.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780174482772

丛书系列:

图书标签:

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亚里士多德的《政治学》是一部不朽的巨著，深刻影响了西方政治思想的发展。这本书不仅是对古希腊城邦政治的细致考察，更是对人类社会组织、国家起源、公民身份、政体类型以及理想政治制度的系统性探讨。亚里士多德以其严谨的逻辑和敏锐的观察，为我们勾勒出一幅宏大的政治画卷，至今仍能启发我们思考当今世界的政治难题。 一、对城邦（Polis）的起源与本质的洞察 亚里士多德将城邦视为人类社会发展的自然归宿和最高形式。他认为，人是“政治的动物”（zoon politikon），天生就具有进入城邦生活的本能。城邦的出现并非偶然，而是源于人类对美好生活（eudaimonia）的追求。家庭是社会的基本单位，多个家庭组成村落，而多个村落的联合则构成了城邦。城邦的目的不仅仅是为了生存，更是为了实现“善的生活”，即一种道德上和智力上都得到充分发展的、有德性的生活。他强调，城邦是“自足的”，这意味着它能够满足公民对生活所需的一切，并能为他们提供实现德性的环境。 二、公民身份的界定与德性 在亚里士多德看来，公民并非仅仅是居住在城邦中的人，而是那些能够参与城邦的统治和司法活动的人。他将公民定义为“拥有参与审判和统治的权力的人”。因此，儿童、妇女、奴隶以及外邦人都被排除在公民之外，因为他们缺乏必要的理性能力或独立性来承担政治责任。亚里士多德认为，优秀的公民必须具备政治德性，即能够依照正义和理性来治理城邦。这种德性并非与生俱来，而是需要通过教育和实践来培养。他讨论了不同政体下公民的角色，以及如何培养公民的德性，使其能够忠诚于城邦并积极参与公共事务。 三、政体的分类与评价 《政治学》的核心内容之一是对各种政体的分类和评价。亚里士多德根据统治者的人数（一人、少数人、多数人）和统治的目的（是为了公共利益还是为了统治者自身的利益），将政体分为六种基本类型： 正当政体： 君主制（Monarchy）： 由一人统治，以公共利益为目的。 贵族制（Aristocracy）： 由少数有德者统治，以公共利益为目的。 共和制（Polity）： 由多数公民统治，以公共利益为目的。 僭主政体（偏差政体）： 僭主制（Tyranny）： 君主制的偏差，由一人统治，以自身利益为目的。 寡头制（Oligarchy）： 贵族制的偏差，由少数富人统治，以自身利益为目的。 民主制（Democracy）： 共和制的偏差，由多数穷人统治，以自身利益为目的。 亚里士多德对这些政体进行了细致的分析，他认为正当政体之所以正当，是因为它们以公共利益为目标，而偏差政体之所以偏差，是因为它们以统治者自身的利益为目标。他更偏爱共和制，认为多数人的统治虽然可能存在不稳定因素，但更能反映城邦的整体利益，并能保持更大的稳定性。他深入探讨了每种政体的优缺点，以及它们可能如何演变为其他政体。 四、国家（城邦）的构成要素与稳定 亚里士多德还详细分析了城邦的构成要素，包括人口、土地、财产、法律、教育和公民。他认为，一个稳定且繁荣的城邦需要健全的法律体系，以及能够培养公民德性的教育制度。他强调了中产阶级的重要性，认为中产阶级的存在有助于平衡贫富差距，促进政治稳定。他还讨论了财产在城邦中的作用，以及如何通过合理的财产分配来避免社会动荡。 五、理想城邦的构想 除了对现实政体的分析，亚里士多德也构想了理想的城邦。他认为，理想城邦应该拥有适宜的人口数量、有利的地理位置和良好的气候条件。在理想城邦中，公民应该过着有德性的生活，并通过参与政治活动来实现自我价值。他深入探讨了教育在培养理想公民中的关键作用，以及如何通过对音乐、体育和哲学等学科的学习，塑造健全的人格。 六、对现实政治的深刻洞察 尽管《政治学》成书于两千多年前，但其中许多观点至今仍具有深刻的现实意义。亚里士多德对政治腐败、社会不公、革命的根源以及如何在复杂的政治环境中保持稳定性的分析，都为我们理解当今世界的政治现象提供了宝贵的视角。他对不同政体的精辟论述，以及对公民德性和教育的强调，仍然是政治哲学家和政治家们不断借鉴的智慧源泉。 总而言之，亚里士多德的《政治学》是一部集政治学、伦理学、社会学和历史学于一体的百科全书式的著作。它不仅是理解古希腊政治思想的基石，更是所有对政治、国家和人类社会组织感兴趣的读者的必读书籍。通过深入研究这部著作，我们可以更清晰地认识政治的本质，更深刻地理解公民的责任，并更有效地思考如何构建一个更美好、更公正的社会。

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本书对于亚里士多德关于“幸福”与“政治”关系的探讨，也触及了我内心深处的思考。亚里士多德认为，政治的最终目的是实现城邦的“善”，而城邦的“善”就是公民的“幸福”。书中深入分析了亚里士多德对于“幸福”的理解，以及幸福如何通过参与城邦的政治生活来实现。他认为，真正的幸福并非仅仅是物质的富足，更在于道德的完善和智识的追求，而城邦的政治生活正是为这些提供了必要的条件和平台。

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书中对亚里士多德关于“教育”在政治生活中的作用的论述，也给我留下了深刻的印象。亚里士多德认为，一个健康的城邦离不开公民的良好教育，而教育的目的在于培养德行的公民，使其能够理解并维护城邦的共同利益。书中详细阐述了亚里士多德关于不同年龄段的教育内容和方法，以及教育如何塑造公民的品格和政治意识。这一点尤其让我反思，在现代社会，我们是否足够重视公民教育，以及如何才能有效地培养具有批判性思维和责任感的公民。

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其次，这本书的编者在选择章节和组织结构上展现了极高的智慧。它并非按照《政治学》的原著章节顺序进行讲解，而是根据亚里士多德政治思想的不同主题进行划分，并邀请了在该领域具有权威性的学者来撰写。这种结构安排使得读者能够围绕特定主题进行深入的阅读和理解，而不是被动地跟随原著的叙述。例如，关于“公民身份”的讨论，书中不仅仅分析了亚里士多德的定义，还探讨了不同时期和不同城邦的公民身份差异，以及这些差异对政治参与和社会结构的影响。此外，书中还对亚里士多德关于不同政体（君主制、贵族制、共和制以及它们的变体）的分类和评价进行了细致入微的分析，并探讨了这些政体在实践中可能遇到的问题和挑战。

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这本书的书名叫做《剑桥亚里士多德政治学指南》，读完之后，我真是对亚里士多德的政治思想有了全新的认识，也对这本书本身的编排和内容深度感到由衷的赞叹。 首先，这本书最吸引我的地方在于它并非简单地罗列亚里士多德的政治学说，而是巧妙地将其置于其思想体系和历史背景之中进行深入剖析。作者们并没有将《政治学》视为孤立的文本，而是将其与亚里士多德的伦理学、形而上学甚至物理学联系起来，展现了亚里士多德思想的整体性和系统性。例如，书中关于“城邦”的讨论，不仅仅停留在政治制度层面，更深入到亚里士多德对于人类作为“政治动物”的本质理解，以及“善的生活”如何通过城邦的组织来实现。这种宏观的视角，让我能够更清晰地理解亚里士多德的政治哲学并非凭空产生，而是深深根植于他对宇宙、人性和人类目的的普遍看法。

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再者，本书的语言风格也是我非常欣赏的一点。虽然是学术著作，但书中很多章节的叙述都力求清晰易懂，避免了不必要的学术术语堆砌。即使是对于一些比较晦涩的亚里士多德概念，作者们也通过详实的解释和恰当的例子来帮助读者理解。例如，在探讨“僭主政治”时，作者们并没有仅仅停留在道德谴责层面，而是深入分析了僭主政治得以产生和维持的社会经济条件，以及其内在的脆弱性。这种细致的分析，让我对亚里士多德对政治现实的洞察力有了更深的认识。

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值得一提的是，本书对亚里士多德关于“财产”和“经济”与政治关系的分析，也具有相当的启发性。亚里士多德对于私有财产的辩护，以及他对财富积累与城邦稳定之间关系的考量，在今天仍然具有现实意义。书中深入探讨了亚里士多德关于“蓄奴制”的观点，并对其进行了批判性的解读，同时也分析了他对“货币”在经济活动中的作用的看法，以及他对过度追求财富可能带来的政治腐败的担忧。这些讨论都促使我重新思考财产制度、经济发展与政治稳定之间的复杂关系。

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在探讨“家庭”与“城邦”的关系时，亚里士多德的观点也让我耳目一新。他将家庭视为城邦的基本单元，认为家庭的稳定和繁荣是城邦健康发展的基础。书中详细阐述了亚里士多德关于家庭结构、家庭成员的角色分工，以及家庭与城邦在资源分配和社会规范方面的联系。他也强调了家庭教育在培养公民品德方面的重要作用，并认为良好的家庭教育是公民能够履行政治职责的前提。

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此外，书中对亚里士多德政治思想的现代意义也进行了深入的探讨。作者们并没有将亚里士多德的观点束之高阁，而是积极地将其与当代政治哲学和现实政治问题进行对话。例如，关于“混合政体”的讨论，书中就将其与现代代议制民主的优点和缺点进行了对比，并思考了如何通过借鉴亚里士多德的智慧来改进当代的政治制度。这种跨越时空的对话，不仅让亚里士多德的思想焕发了新的生命力，也为我们理解当代的政治挑战提供了宝贵的视角。

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书中关于“法律”在城邦运行中的作用的论述，也让我受益匪浅。亚里士多德认为，法律是城邦的灵魂，是维持秩序和实现正义的基石。书中详细分析了亚里士多德关于法律的来源、种类和目的，以及法律与习惯、道德之间的关系。此外，书中还探讨了亚里士多德对于“法治”的理解，以及他对于如何确保法律得到公正执行的思考。这一点让我更加深刻地认识到，一个健全的政治体系，离不开公正、有效的法律体系的支持。

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最后，我想说的是，《剑桥亚里士多德政治学指南》是一本值得反复阅读的书。它不仅为我们提供了一个深入理解亚里士多德政治思想的绝佳窗口，也为我们思考当代的政治问题提供了宝贵的思想资源。书中每一位作者都展现了其深厚的学术功底和对亚里士多德思想的深刻洞察，他们共同构建了一个全面而富有启发性的学术图景。我强烈推荐这本书给任何对政治哲学、古典思想或者古代希腊文明感兴趣的读者，相信你们和我一样，会在这本书中收获良多。

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