图书标签: 索福克勒斯  悲剧  古希腊  戏剧  外国文学  西方文学  奥狄浦斯王  文学   

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人性，神性。命运之神早就对你的一生有所安排，命运的漩涡你挣扎不开也逃脱不了，这是索福克勒斯对人生做出的解释。其实不仅仅是俄狄浦斯深陷在命运之神的暗喻之中，这部剧中所有的人都在命运的漩涡中挣扎着。 但命运虽然向人性公然发出挑衅，用种种悲剧来孵化人性的未来，可俄狄浦斯的人性还是保持了高贵，他为民众愿意牺牲自己，在先知的暗示下还能有勇气去追寻答案，这是人性战胜神性的一部分。 篇幅虽然短暂，但几乎所有的悲剧都在其中。命运也许有一万种可能，但结果只能有一个。

这就是古希腊悲剧的力量。

不要说一个凡人是幸福的

这就是古希腊悲剧的力量。

不要说一个凡人是幸福的

1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》，到今日书页已经微微发黄了，封面也是后来重新包上的，翻动的时候还有清脆的小声响。 俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。我还记得我们到了一个陌生的走廊上，昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙，身后是铁门，我们...  

首先，對於“悲劇”的定義，不是在通常漢語語境中的“苦情戲”，而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術（詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》），與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對，因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講，而從悲...

罗念生的版本吧？ 因为考试的缘故从图书馆把完整版翻出来看。 不长，却发人深省。 “不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。” 开始就是结果。这不是一句唬人的话。俄狄浦斯代表一种悲壮的精神，热衷于探索人生的谜底，最终走向了死...  

我在读《俄狄浦斯王》，《俄狄浦斯在克洛诺斯》，《安提戈涅》这部三联剧的时候，一次又一次的感慨索福克勒斯或者说是希腊人的智慧。《俄狄浦斯》这系列的作品，连同后人对他的不同侧面的阐释，构成了一个精深而庞大的世界。今天我要和大家分享的是我站在很多很多巨人的肩膀上...  

一位素未蒙面的朋友昨晚来和我讨论《俄狄浦斯王的》的相关问题，她很客气地说是“请教”，但我也绝谈不上是“指导”，不过是互相的交流罢了。 这位朋友主要提到两个观点“无知即有罪”和“恶性中的无辜”，以及对于俄狄浦斯王最终刺瞎双眼之后的那部分故事的讨论...