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出版者:福建人民出版社

作者:刘必权

出品人:

页数:279

译者:

出版时间:2004-5

价格:15.60元

装帧:平装

isbn号码:9787211046805

丛书系列:

图书标签:

• 韩国文化
• 韩国历史
• 韩国旅游
• 韩国美食
• 韩国语言
• 半岛国家
• 东亚文化
• 朝鲜半岛
• 韩国社会
• 韩国艺术

好的，这是一本关于古埃及文明的图书简介，字数控制在1500字左右。 --- 尼罗河的低语：失落的众神与永恒的国度 一本深入探索古埃及文明辉煌与神秘的巨著，带您重返三千年的法老统治时代，探寻人类历史上最持久、最引人入胜的文明之一。 在地球的版图上，有一条伟大的河流，它孕育了人类历史上最宏伟的建筑奇迹，最精深的宗教信仰，以及最复杂的社会结构。这条河流就是尼罗河，而它滋养的国度——古埃及，是人类文明的摇篮，是太阳神拉（Ra）统治下的永恒国度。 本书《尼罗河的低语》并非简单的历史编年史，而是一场穿越时空的深度考古之旅。我们剥开层层黄沙，探究那些石头和莎草纸背后，活生生的埃及人的喜怒哀乐、他们的信仰、他们的权谋与他们的创造力。 第一部：群星之下的诞生——王朝的黎明与统一 本书从史前尼罗河流域的游牧部落讲起，细致描绘了上埃及（南部）和下埃及（北部）如何在一个共同的地理命运下，逐渐孕育出统一的渴望。 “美尼斯”的传说与统一之谜： 我们将梳理从传说中的第一位法老美尼斯（或称纳尔迈）开始，埃及如何实现了政治上的第一次大整合。这一关键的统一不仅是军事的胜利，更是文化和神权制度的奠基。领略早期王朝时期（约公元前3100年 – 公元前2686年）简洁而有力的艺术风格，以及象形文字如何从最初的图画符号，演变为记录国家律法的精密工具。 金字塔的几何学与绝对王权： 随后，我们将聚焦于古王国时期（约公元前2686年 – 公元前2181年），这个被誉为“金字塔时代”的黄金时期。不同于后世的夸张想象，我们将从建筑学的角度，解析胡夫、卡夫拉和孟卡拉的伟大金字塔群是如何在没有现代机械的情况下，依靠严密的组织、对材料科学的理解以及对数学的精妙运用而建成的。这不仅仅是法老的陵墓，更是法老作为“活神”这一概念的物质体现，是国家力量的终极宣言。 第二部：混乱中的哲学与文化的韧性 古王国崩溃后，埃及陷入了第一次中间期，中央集权瓦解，地方贵族崛起，社会矛盾尖锐。本书详细探讨了这种“无序”状态对埃及思想和文学产生的深刻影响。 人本主义的兴起： 在诸神的光辉略显黯淡时，人们开始关注现世的痛苦与不公。“呻吟的诗人”和《阿布·伊德菲尔德的教诲》等文学作品，展现了古埃及思想中复杂的人文关怀。我们探究，为何一个极度强调永恒来世的文明，会在短暂的混乱中如此深刻地关注“此时此刻”的道德困境。 中王国的复兴与文学的巅峰： 随着第十一、十二王朝的崛起，埃及重新统一，进入了中王国时期（约公元前2055年 – 公元前1650年）。这一时期，官方艺术风格趋于内敛与写实，体现出历经沧桑后的成熟。我们将深入解读《辛努海的故事》等经典文学作品，分析法老如何通过文化与行政的革新，重新巩固了其神圣的地位。 第三部：征服与融合——新王国的帝国荣耀 新王国时期（约公元前1550年 – 公元前1070年）是埃及国力达到顶峰的阶段，它从一个内陆国家转变为一个跨越黎凡特和努比亚的强大帝国。 帝国的塑造者： 从德夫-哈特（Ahmose I）将喜克索斯驱逐出去，到图特摩斯三世建立的广袤疆域，本书描绘了法老们如何运用战车和精锐步兵，将埃及的影响力辐射至地中海东岸。我们将考察军事革新对埃及社会结构带来的变化，以及战争胜利如何巩固了阿蒙神在全国的至高地位。 阿玛尔那的异端与图坦卡蒙的回归： 艾赫那顿（Akhenaten）及其推行的一神教改革，是埃及历史上最剧烈的思想动荡。我们将分析这位“异端法老”试图用太阳圆盘阿吞（Aten）取代万神殿的动机，以及他留下的怪诞而前卫的艺术风格。紧随其后，是少年法老图坦卡蒙（Tutankhamun）的短暂一生，以及其陵墓的发现如何为我们提供了理解新王国丧葬习俗的无价钥匙。 拉美西斯大帝的宏伟遗产： 随后，我们将目光投向拉美西斯二世，这位自诩为“最伟大的法老”的统治者。从卡迭石战役的宣传艺术，到他为自己和众神修建的阿布辛贝神庙，我们将探讨一个帝王如何通过无休止的纪念碑建设，来对抗时间和历史的遗忘。 第四部：来世的蓝图——宗教、魔法与永生之道 贯穿埃及历史的，是对死亡和来世永恒的执着。本书的这部分将聚焦于其宗教体系的复杂性、祭司阶层的权力，以及日常生活中的信仰实践。 众神的万神殿： 我们将系统地解析主要神祇的职能、象征意义以及他们之间的相互关系——从主宰宇宙的拉，到冥界之王奥西里斯，以及智慧女神伊西斯。探讨埃及人如何通过神话叙事来解释世界的运作规律、自然现象以及人生的意义。 生命导向的死亡准备： 陵墓不仅仅是埋葬之地，更是通往永生的“升华之所”。我们将详细解读《亡灵书》的咒语与指引，揭示埃及人对“卡”（Ka，生命力）和“巴”（Ba，灵魂的个体部分）的复杂理解。木乃伊制作的过程，不仅是防腐技术，更是一场神圣的宗教仪式，旨在确保死者能够通过审判，在冥界的田野中获得永恒的收获。 魔法与日常的交织： 在古埃及，魔法（Heka）并非迷信，而是宇宙基本力量的一部分。本书将展示，从保护新生儿的护身符，到医生治病，再到法老驱逐敌国的咒语，魔法是如何融入到埃及人生活的每一个层面，成为连接现世与神界的重要桥梁。 结语：辉煌的余烬与不朽的遗产 本书的结尾，将追溯埃及文明在第三中间期和晚期，如何应对利比亚人、努比亚人、亚述人和波斯人的入侵，以及亚历山大大帝的征服。最终，我们停留在托勒密王朝的终结——克利奥帕特拉七世（埃及艳后）的悲剧。 古埃及文明最终被罗马的铁蹄所吸收，但其成就——从历法、灌溉技术到建筑美学——已经深深地铭刻在后世的地中海文明之中。 《尼罗河的低语》邀请您一同探索，为何这个由沙子、石头和水构建的国度，能够以其深刻的哲学思考、无与伦比的艺术创造力，持续地向两千年后的人们低语，讲述关于秩序、永恒与不朽的终极秘密。 ---

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阅读完这本书，我最大的感受是，它像是一部关于“速度与疏离”的现代都市史诗。作者的叙事风格极其冷峻且富有洞察力，他仿佛是一位带着手术刀的解剖学家，冷静地剖析着韩国社会表象下的内在结构。书中关于教育体制的批判部分尤为犀利，那种近乎变态的竞争文化，如何吞噬了个体的创造力和幸福感，被描述得令人不寒而栗。我尤其欣赏作者处理“集体主义与个人主义冲突”这一主题时所展现出的平衡感，他既肯定了韩国社会在面对外部挑战时展现出的强大凝聚力，也毫不留情地揭示了这种集体精神在个体自由选择上的压制。书中的语言运用非常精准，充满了力量感，很少有煽情的词汇，更多的是事实的陈述和深刻的逻辑推导。读到关于城市规划和空间隔离的部分时，我甚至能想象出那种高密度居住环境下，人与人之间微妙的界限感和无声的对抗。对于想要了解一个国家如何在外力作用下，迅速完成社会形态的巨大跃迁，这本书无疑提供了一个绝佳的、充满批判精神的文本。

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这部作品给我带来的体验，更像是一场穿越时空的文化溯源之旅，它的侧重点似乎远比我们通常认知中的韩国要深远和古老。作者对历史脉络的梳理，并非是枯燥的时间线罗列，而是巧妙地将其融入到当代社会习俗的解读之中。比如，书中对儒家思想在现代职场伦理中的残留影响的探讨，以及这种影响如何与现代资本逻辑进行奇特的共谋，这部分内容非常精彩。我注意到作者在描述传统艺术形式和现代商业运作相结合的案例时，展现出一种既尊重又警惕的态度，仿佛在提醒我们，被过度包装的文化符号背后，往往隐藏着更深层次的文化焦虑。行文的节奏相对舒缓，充满了沉思的韵味，仿佛能听到历史的回响。它不是一本快餐式的读物，需要读者投入足够的时间去品味那些隐晦的文化密码和历史遗存。读完后，我对这个国家文化基因中的“韧性”和“矛盾性”有了更深层次的理解，这是一种几代人累积下来的精神底色。

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这本《韩国》的描摹，着实令人眼前一亮。它没有那种将一个国家简单标签化的倾向，反而像是一位经验丰富的旅行家，带着我们深入到寻常巷陌之中。初读时，我以为会充斥着对流行文化和电子产品的详尽介绍，但惊喜地发现，作者的笔触更偏向于对社会肌理的细腻刻画。比如，书中对首尔江南区与非核心区域居民生活方式的对比，那种微妙的阶层差异和各自的生存哲学，被勾勒得入木三分。作者似乎花了大笔墨去探究“汉江奇迹”背后的社会心理变迁，那些高速发展带来的集体焦虑和随之而来的个体挣扎，被描绘得颇有深度。特别是关于家庭结构变化的那一章，传统父权制在现代性冲击下的松动与重塑，以及年轻一代在职场上面临的巨大压力，都让人深思。文字的节奏把握得很好，时而舒缓，时而紧凑，如同观看一部剪辑精良的纪录片，让你在不知不觉中被带入到那个特定的时空背景下，感受着每一个微小的震动。这本书的价值在于，它提供了一种超越了游客视角的观察角度，让我们得以一窥这个东亚邻国在现代化进程中的复杂面貌。

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这本书的独特之处在于，它采用了一种非常微观的视角来解读宏大的社会议题。与其泛泛而谈国家经济成就，作者更愿意聚焦于几个普通家庭的生活片段，通过这些家庭的日常琐事、他们的消费习惯、他们与邻里之间的互动，来侧面反映整个社会的运行逻辑。我非常喜欢这种“以小见大”的叙事手法，它让人感到非常亲切和真实，没有距离感。比如，书中对“半地下室”居住环境的描写，那种潮湿、阴暗与外界喧嚣的强烈对比，简直能让人透过文字感受到那种被挤压的生活状态。作者的文笔是写实的，带着一种近乎文学报告的质感，情感克制但力量十足。它成功地避免了将韩国塑造成一个单一的、符号化的存在，而是展现了其内部的多元性与复杂性，那些不为人知的灰色地带，那些在主流叙事中被有意无意忽略的声音，都在这里得到了呈现。这是一本需要细嚼慢咽，才能体会其中深意的佳作。

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我不得不说，这本书的结构设计相当大胆且富有实验性，它不像传统非虚构作品那样线性推进，反而更像是一系列相互关联但主题各异的文化碎片集合，需要读者自行去拼凑出全貌。这种处理方式，恰恰反映了目标社会本身的碎片化和信息过载的特征。书中对当代青年文化现象的观察，尤其是在网络社群和虚拟身份构建方面的探讨，达到了一个很高的水平。作者敏锐地捕捉到了数字化时代下，个体如何通过屏幕建立起新型的社会连接，以及这种连接的脆弱性。文风上，它时而跳跃，时而哲思，充满了后现代主义的疏离感，这使得阅读过程本身也成了一种主动参与意义构建的体验。对于那些习惯了传统历史或政治解读的读者来说，这本书可能会带来一定的挑战，但正是这种不按常理出牌的叙述方式，才使得它能更贴近当代韩国社会那种瞬息万变、难以被单一框架定义的特质。它更像是一份关于“当下”的，留给未来的文化档案。

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