青岛旧影

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出版者:人民美术出版社
作者:阎立津 编
出品人:
页数:132
译者:
出版时间:2004-4
价格:60.00元
装帧:平装
isbn号码:9787102028439
丛书系列:中国名城百年
图书标签:
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  • 文化
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具体描述

《青岛旧影》主要内容:从青岛地区最早出土的文物看,在商周时期,中华民族的主要组成成分东夷就在这里居住繁衍。周王朝统一中原后,分封给功臣姜子牙为齐地,采取“因其风,简其礼”的政策,直到管仲相齐一直是“崇贤尚能”,也就是以“力”为中心思想,大胆引进外来的文化,努力发挥人的主观能动性,发掘潜力。

当德国人强租这片土地的时候,青岛人在以强烈的爱国心和民族荣耻感进行反抗的同时,也在痛苦中默默地汲取先进文化中的有益营养,从而丰富自己。青岛啤酒就是最好的事例,这种饮料在输入时只是仅仅适合于欧洲人的口味。青岛人在接收过来以后,千锤百炼,使之改变成自己的名牌,发展到举办青岛国际啤酒节。如今,在世界各地,知道青岛啤酒的人肯定比知道青岛市的人要多得多。

好的,这是一份关于一本名为《古今风物志》的图书简介,该书内容与《青岛旧影》完全无关,并力求详实自然。 --- 《古今风物志》图书简介 一部穿越时空的文化地理探秘之作 《古今风物志》并非一部专注于某一特定地域的史书,而是一部宏大而精微的文化地理学著作。它以“物”为切入口,以“时空变迁”为经纬,通过对中国历史上不同时期、不同区域的物质文化、生活习俗乃至精神风貌的细致描摹与考证,勾勒出一幅流光溢彩、层次丰富的中华文明演进图景。 本书主旨在于探讨“物”如何承载历史,以及“风物”如何塑造地域文化与民族性格。作者摒弃了传统编年史的线性叙事,转而采用主题式的、跨越朝代的比较研究方法,力图揭示中国社会在不同历史阶段的物质基础、审美趣味和生活哲学。全书结构严谨,内容涵盖的广度与深度,足以让任何对中国传统文化抱有探究热忱的读者感到满足。 第一卷:衣冠之变——从礼制到生活美学 卷首聚焦于服饰文化,但这远不止于对汉服、唐装的图解。作者深入挖掘了服饰在不同历史阶段所承载的社会权力结构与伦理规范。 在先秦时期,作者细致考证了“冕服”的形制与等级制度的对应关系,指出衣冠如何成为区分贵贱、内外的重要符号。进入魏晋南北朝,随着民族融合与思潮激荡,服饰开始呈现出更为自由和个性化的倾向。书中不仅有对“褒衣博带”风尚的描述,更有对当时士人精神状态的深刻剖析。 中卷集中讨论唐宋服饰的巅峰与转型。唐代服饰的开放性、华美与异域元素的影响被详尽论述,例如“胡服”在盛世中所扮演的角色。而宋代的服饰则体现了程朱理学影响下的内敛、素雅与对“天理”的追求,对褶皱、材质的描述极为考究,体现了宋人对精致日常的极致追求。 卷末则探讨了明清时期服饰的定型与世俗化,特别是民间服饰与官服体系的拉开,以及戏曲服饰对后世审美的影响。书中附带的图录,是根据大量出土文物和传世画作复原的服饰细节,具有极高的参考价值。 第二卷:鼎镬之间——饮食的地理与哲学 饮食文化是人类生存的根本,也是地域差异最显著的载体。《古今风物志》将饮食视为一种“地理的馈赠”和“哲学的表达”。 本书开篇探讨了“五谷为养”的农业基础,而非仅仅罗列食材。作者详细对比了中国南北方稻作与旱作文化对生活习惯的塑造,以及不同地区水利条件对“鱼米之乡”定义的不断更迭。 在烹饪技艺方面,作者超越了菜谱的层面,着重分析了火候的运用如何成为一种技术与艺术的统一体。从汉代的“炙”到唐代的“羹”,再到宋代点心制作的精细化,每一个烹饪方式的演变都与当时的燃料技术和生活节奏息息相关。 尤为精彩的是,本卷对茶与酒的文化史进行了深入挖掘。茶,从药用到饮用,再到文人士大夫的“清饮”之风,以及陆羽《茶经》对自然与人文关系的界定;酒,则被视为社会交往与精神寄托的媒介,从周代的醴祭到唐宋的“曲蘖文化”,本书探讨了酒令、酒器、乃至文人饮酒的场所,如何共同构建了一个复杂的社交网络。 第三卷:居庐营建——空间秩序与环境和谐 本卷将焦点投向了人类的生存空间,即建筑与居住环境。作者认为,中国人对“家”的理解,深受风水堪舆思想和宗法制度的影响。 北方民居的“厚重”与南方园林的“通透”是本书对比分析的两个核心主题。书中细致描摹了夯土技术、木构架的演变,以及北方合院布局中体现的防御性与内敛性。对比之下,江南园林则被视为人与自然进行“协商”的典范,对假山、水系、漏窗的设计哲学进行了详尽解读,揭示了其中蕴含的道家“天人合一”思想。 此外,本书还涉及了城市的规划哲学。从唐代长安城的棋盘式规整到宋代汴京的打破坊市界限,再到明清北京的等级森严,城市布局本身就是一部浓缩的政治史。作者引用了大量古代建筑图样和地方志中的记载,力求还原古代营建的真实工艺与审美取向。 第四卷:器用流变——器物中的时间印记 如果说服饰和饮食是流动的风物,那么器物则是凝固的时间。本卷聚焦于日常生活中的实用器物,探究它们如何反映当时的生产力水平与审美趣味的细微变化。 陶瓷器皿是本卷的重头戏。从新石器时代的彩陶到商周的青铜礼器,再到唐三彩的雍容华贵、宋代五大名窑的内敛质朴,以及明清景德镇的彩绘技艺巅峰。作者强调的不是釉色的变化,而是器型与功能需求的对应。例如,宋人对茶盏“薄如纸、声如磬”的追求,折射出宋人对器物触感的极致敏感。 此外,本书还考察了工具的演变,如农具、纺织工具(如提花机的雏形),以及文房用具(笔、墨、纸、砚)对知识传播方式的影响。通过对这些“无名”之物的考察,读者得以触摸到历史的肌理,理解古代社会运作的精细之处。 结语:风物背后的精神 《古今风物志》的最终落脚点,在于揭示这些物质文化背后的精神内核。作者总结道,无论是衣食住行,中国传统文化始终在“秩序”与“自然”、“礼制”与“人情”之间寻找平衡点。这些风物,是中国人观察世界、理解宇宙、处理人际关系的方式的物质载体。 本书学术功底扎实,引用了大量的出土文献、地方志、以及传世笔记。其叙述风格兼具历史学家的严谨与文学家的细腻,语言流畅,论证有力,是一部能让普通读者领略中国文化深邃底蕴,亦能让专业学者发现新视角的典范之作。阅读《古今风物志》,如同与数千年的时光进行一场深入的对话。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,对我来说,更像是一场寻根之旅。我本人并非土生土长的青岛人,但自打读了这本书,我对这座城市的好奇心和亲近感一下子被点燃了。作者似乎掌握了某种魔力,能把那些早已消失的街道、店铺、甚至是一些特定的气味,都重新唤醒。比如,书中详细描绘了中山路一带在民国时期的商业盛况,那些老字号招牌的颜色、店堂内的陈设,乃至伙计们统一的制服款式,都被还原得栩栩如生。这让我忍不住拿起地图比对,试图去寻找那些遗留下来的痕迹。更重要的是,作者没有美化历史,他坦诚地展示了那个时代光鲜外表下的阴暗面——比如底层市民的艰辛、社会阶层的固化。这种全面的、不加粉饰的叙述,反而让这本书的真实性大大增强。我发现自己不再是从一个游客的角度去看待青岛,而是开始尝试用“居民”的视角去理解这座城市的肌理和灵魂。这本书的价值,不仅仅在于记录了“青岛”,更在于它教会了我们如何去“阅读”一座城市,如何从砖石瓦砾中解读出岁月的密码。

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我得说,作者的文笔之细腻,简直令人拍案叫绝。他对于场景的描绘,达到了近乎偏执的程度,每一个词语的选择都像是经过了反复的推敲。比如,描述栈桥傍晚渔船归航时的光影变化,他用了足足半页的篇幅,从海面波光的粼粼到码头上灯笼初上,那种氛围的营造极其成功,让人仿佛真的站在湿冷的海风中,看着那些被夕阳拉长的影子。而最让我震撼的是,作者对人物心理活动的捕捉。他笔下的老青岛人,无论是在面对时代变迁时的迷茫、坚韧,还是在市井烟火中的那份小确幸,都刻画得入骨三分。我特别留意到其中对早期德租界时期教会学校学生生活片段的描写,那种中西文化激烈碰撞下产生的身份认同的挣扎,被作者用极其克制但有力的笔触展现了出来。这已经超越了简单的历史回忆录,更像是一部充满哲思的社会切片。这本书的结构也很有意思,它不是线性叙事,而是通过一些散落在不同年代的小故事相互勾连,形成了一张巨大的、关于城市记忆的网。阅读时,你必须全神贯注,才能跟得上作者穿梭时空的回溯,但一旦沉浸进去,那种精神上的满足感是无与伦比的。

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这本书的排版和印刷质量达到了收藏级别的水准。那种厚重的纸张质感,拿在手里就有一种庄重感。而作者对不同时期生活气息的捕捉,简直是大师级的。我最喜欢其中对“市井百态”的描写,例如,旧时澡堂里的闲聊、理发店里的社会百态、甚至是特定季节里海鲜市场的叫卖声调,都被捕捉得淋漓尽致。这些场景的描绘,充满了浓郁的生活气息,让人感到亲切而又遥远。作者的遣词造句非常讲究,他擅长运用一些带有时代烙印的词汇,虽然有些已经不再常用,但却极大地增强了文字的历史真实感和沉浸感。阅读这本书,就像是走进了一个时间胶囊,里面装满了那个特定时代的气味、声音和人们的表情。它让我对“青岛”这个地名有了全新的理解,不再仅仅是一个旅游胜地,而是一个承载了无数复杂历史与生活经验的有机体。这本书不是为了取悦大众,而是为了忠实地记录和呈现一段真实而又逝去的岁月,其艺术价值和历史价值都非常值得称赞。

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这本书的封面设计简直是艺术品,那种泛黄的旧照片质感,配上古朴的书名字体,一下子就把人拉回到了那个逝去的年代。我翻开第一页,那种历史的厚重感就扑面而来,仿佛能闻到老青岛特有的海风与煤烟混合的味道。作者的叙事手法非常老练,他没有选择宏大的历史叙事,而是聚焦于那些生活在时代洪流中的小人物。比如,关于老火车站周边那些挑着担子卖海鲜的小贩,他们的叫卖声仿佛还在耳边回荡;还有那些穿着细布旗袍、摇着蒲扇的洋行职员太太们,她们的优雅与谨慎,被描绘得入木三分。我尤其喜欢其中关于“八大关”早期景象的描述,那时的别墅群尚未完全成熟,更多的是一种初创的、略带莽撞的殖民地建筑风格,与今天我们熟悉的精致模样大相径庭。阅读过程中,我时不时需要停下来,去想象那个场景,那种身临其境的感觉,远胜于教科书上的冰冷文字。它更像是一部私人日记,充满着情感的温度和细节的真实,让人不禁感叹,历史的更迭,最终都沉淀在了这些微小的生活片段里。这种深入骨髓的怀旧情怀,是很多同类题材作品所不具备的,它不是简单地罗列史实,而是用情感的丝线,将过去与现在巧妙地缝合在了一起。

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我必须承认,这本书的阅读难度并不低,它更适合那些对历史细节有一定兴趣的深度读者。作者似乎对材料的搜集有着近乎固执的坚持,每一个事件、每一个地点的描述,都有着严谨的考据支撑。举个例子,他对胶州湾近代海运发展史的梳理,其专业程度足以媲美一些学术专著,但作者的厉害之处在于,他能将这些相对枯燥的专业知识,巧妙地融入到生动的故事场景中。我特别欣赏作者在叙述中保持的那种冷静的观察者姿态,他很少直接抒发个人感慨,而是通过大量精准的细节对比,让历史的重量自然地压在读者的心头。比如,他对比了不同时期码头上装卸货物的方式,从人力到机械化的微小转变,无声地诉说着工业革命对这座沿海城市命运的深刻影响。这本书更像是一部需要细细品味的“慢读”之作,你不能指望一口气读完,它需要你时不时地停下来,做些背景资料的查阅,或者仅仅是闭上眼睛,让那些陈旧的画面在脑海中慢慢沉淀。这种主动参与到历史构建过程中的阅读体验,是快餐式阅读无法给予的丰厚回报。

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如书名,青岛旧影,德国人来前后的变化太大了,德国是青岛的城市启蒙。琴岛是个乌龙,崂山本来叫牢山。 「有的材料中说“青岛,又名琴岛”。实际上,青岛从来就没有叫过琴岛。所谓“琴岛”一词的来源,据我得到的材料看,德国占领时期,一张德文青岛地图在被德国人重新翻译成汉文时,翻译者误将“青岛”译为“琴头澳”,“青”与“琴”在汉语中音近,故传成了“琴岛”。虽然这个“琴”字可以唤起一些美丽的想象,但毕竞不是史实。」

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图片质量很成问题,而且好多都没标时间,这是最可惜的事儿

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如书名,青岛旧影,德国人来前后的变化太大了,德国是青岛的城市启蒙。琴岛是个乌龙,崂山本来叫牢山。 「有的材料中说“青岛,又名琴岛”。实际上,青岛从来就没有叫过琴岛。所谓“琴岛”一词的来源,据我得到的材料看,德国占领时期,一张德文青岛地图在被德国人重新翻译成汉文时,翻译者误将“青岛”译为“琴头澳”,“青”与“琴”在汉语中音近,故传成了“琴岛”。虽然这个“琴”字可以唤起一些美丽的想象,但毕竞不是史实。」

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德人於青島之建設啟蒙開化 猶如佩里於日本

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