小窗幽记·围炉夜话

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出版者:哈尔滨出版社
作者:王永彬
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2004-5-1
价格:8.80
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787806992203
丛书系列:
图书标签:
  • 格言
  • 颠沛流离日
  • 文化历史
  • 传统文化
  • 清代文学
  • 幽记小说
  • 围炉夜话
  • 传统文化
  • 文学典籍
  • 笔记小说
  • 风俗民情
  • 闲情逸致
  • 文学作品
  • 古典文学
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具体描述

《小窗幽记》,明末陈眉公著,分醒、情、峭、灵4篇,共194条人生的回味和处世的格言,谓生活中总要睁着一只眼,不能糊涂;人非无情物,如何潇洒;欲有一番作为,必须脱俗;人生何处无烦恼,超然空灵,方能享受那种文学家所拥有的品味和灵秀。

《围炉夜话》,清代王永彬著,共184条人生的哲理和行为的标准,虽然是寒冷的冬天,但正好可以围着温暖的炉火,在寂静的夜晚讨论着人是什么以及如何做人,那不仅自己可以清醒,而且更能享受一个哲人那样对人生的思辩和觉悟。

《云海拾遗:晚清风物志》 一、序言:时代之影,微末之光 《云海拾遗:晚清风物志》并非一部宏大的历史叙事,它如同一面斑驳的铜镜,映照出晚清社会转型期那些被宏大叙事所忽略的寻常景象与细微情绪。本书以一位行走于南北都市与乡野之间的儒生成眼光,记录了他自光绪中叶至宣统退位前后数十年间,所见、所闻、所感。全书不求批判时代之弊端,但求留存那些逝去的生活气息、民间智慧与日常的坚韧。 二、卷一:市井百态与江湖行当 本卷着重描绘了晚清都市生活中那些不可或缺的“非主流”群体与职业群像。 1. 京城与津门的市井烟火 作者首先聚焦于京师的胡同与津门的码头。记录了“撂地摊”的吆喝声谱,如糖画艺人的口诀、磨剪子的幌子,这些声音是城市脉搏跳动的最直接证明。详述了旧式茶馆的规矩:从“听差”的点单手势,到“堂头”分辨客人的等级,乃至不同地域茶客间的暗语交流。 书中对“打更人”的描摹尤为细致。他们手中的更鼓、口中的竹哨,不仅是报时的工具,更是夜色中唯一的秩序维护者。作者探访了寒冬腊月里,打更人围在街角炭炉旁,讲述民间鬼怪故事的场景,那些故事里包裹着底层民众对未知与不公的集体恐惧。 2. 百工技艺的失传与传承 本书花了大量篇幅记录了传统手工业者。例如,一个偏远小镇上,最后一位“竹篾匠”如何用近乎失传的榫卯技艺编织出坚固耐用的行囊;或是南方水乡中,染坊师傅如何依据季节和水质,调制出独一无二的靛蓝。 特别提到了“修伞人”这一行当。在洋货涌入的初期,传统的油纸伞市场逐渐萎缩,作者记录了最后一位老伞匠如何细致地更换断骨、重涂桐油,并感叹其手艺的“无可替代性”与“无处容身”。 3. 漕运与盐帮的规矩 长江、大运河沿岸,是那个时代物资流动的血脉。本书记录了漕帮水手的劳作歌谣,这些歌谣节奏强劲,既是劳动号子,也蕴含着对风浪的敬畏。书中对比了官家漕运的腐败与私商盐帮的森严“江湖规矩”,前者依赖权力,后者依靠信任与誓言。作者通过描述一次盐帮内部的“立会”(审议内部纠纷),展现了其复杂的道德体系和执行力。 三、卷二:乡野之间与民俗杂记 若说城市是权力的中心,那么乡村则是旧有秩序的坚守之地。本卷将视角转向广袤的田野。 1. 节令与祭祀的变迁 本书详尽记录了数个地区不同的“过年”方式。例如,北方农村“除夕夜”的“封门”仪式,需要用特定的草药熏烤屋角,以祛除“瘟神”的痕迹。又如南方水稻收割后,举行“尝新米”宴席的讲究,从祭祀祖先的米饭如何摆放,到宴饮时不可跨越的长幼次序。 作者对于“神明”的记录,不是宗教史的梳理,而是人类学式的观察。他记录了在灾荒之年,乡民们如何改变供奉的香火,从祈求丰收转向祈求“消灾免疫”,反映了信仰与生存环境的直接互动。 2. 乡间教育与“私塾” 本书描绘了晚清乡村教育的真实面貌。不同于官学,私塾的师资往往良莠不齐,但其教育内容却紧密结合乡土社会。作者记录了一位年迈的塾师,在教授《三字经》的同时,如何穿插讲解农时、水文知识。书中收录了数则当时学童的“算学”考题,多与田亩丈量、税银核算相关,可见教育与生计的紧密结合。 3. 婚丧嫁娶的繁复礼仪 在礼教尚未完全松动的年代,婚丧嫁娶是家族社会最重大的事件。作者记录了苏南地区一套繁复的“合八字”过程,以及男方家如何根据女方陪嫁的物件(如妆奁中的针线盒、鞋样)来推断女方家族的家风。在丧葬方面,作者记录了乡村“守孝”期间的饮食禁忌与服饰要求,突出体现了礼仪对个体情感的约束力。 四、卷三:器物之思与士人情怀 本书的最后一部分,转向了对具体器物和作者个人心境的审视。 1. 日用之器的美学 作者对家具、陶瓷、织物等日常用品抱有深厚的感情。他细致描绘了一个普通中产家庭书房中的陈设:一方没有雕梁画栋的素色条案,上陈一盏“德化白”瓷瓶,插着几枝腊梅。这种“素雅”并非刻意为之,而是生活自然形成的审美取向。他对比了江南的“薄胎瓷”与北方“粗犷陶器”在实用与观赏上的分野。 2. 小品文的时代回响 作者收录了自己数篇在地方刊物上发表的短评和札记,这些文字多是围绕时局引发的对个人修养的思考。例如,在谈及新式火车的隆隆声时,作者反思古人“闻钟而思古”的意境是否已然远去。这些文字展现了一位旧式文人在面对“新旧交替”时的内心挣扎与自我调适。 3. 最后的庭院 全书在对“黄昏”的描绘中结束。作者回到自己久居的庭院,观察庭中老树在夕阳下的光影变化,记录了夜风吹过时,竹影拂动在纸窗上的声响。他没有明确指出时代将往何处去,只是以一种近乎禅意的笔触,留下了这个时代最后的“清凉”与“幽微”。 结语:镜鉴的意义 《云海拾遗》的价值,在于它拒绝了对宏大历史的简单评判,而是以一种近乎田野调查的细致,为后世保留了那个时代衣食住行最真实的肌理与质感。它告诉我们,历史不仅由帝王将相构成,更由磨刀石的声响、茶杯碰撞的声响、以及一盏昏黄灯火下的低语声构成。

作者简介

目录信息

小窗幽记
围炉夜话
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计简直是视觉上的享受,纸张的质感非常棒,摸上去那种温润的触感,配合着典雅的字体排版,阅读体验直线飙升。我是一个非常注重阅读环境的人,而这本书似乎自带一种“结界”,一旦翻开,周围的一切似乎都变得柔和起来。它的语言风格虽然古雅,但并不艰涩,仿佛是老一辈人娓娓道来的故事,既有历史的厚重感,又不失亲切的温度。我尤其喜欢其中关于季节交替时室内陈设和生活起居的描写,那种对传统生活美学的细腻记录,简直就是一本活生生的生活指南。它让我开始关注起自己周遭的环境——今天阳光正好,我是否应该换掉室内的插花?炉火是否需要再添一点柴?这种由文字引发的对现实生活细节的关注,正是它最宝贵之处。

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说实话,我一开始是冲着“幽”和“夜话”这两个词来的,期待能读到一些清冷孤高的文字,结果却收获了一种温暖而充实的感受。它不是那种只会描绘风花雪月的闲书,而是蕴含着一种很朴素的“知足常乐”的智慧。作者对生活的热爱,是通过点点滴滴的记录体现出来的,比如对待一餐一饭的态度,对待四季更迭的敬畏。这种热爱是内敛的,不张扬,但力量却很持久。读完之后,我感觉心里沉淀了许多杂念,整个人变得平静了许多。它像是一剂良药,治愈了现代人普遍存在的焦虑和浮躁。我甚至开始尝试模仿书中的某些生活小情趣,虽然不一定能完全达到那种境界,但光是这份尝试本身,就让我的生活增添了一抹亮色。这本书,是那种值得在深夜,伴着微弱灯光,反复品读的珍藏之作。

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坦白说,我对这种偏向于古典美学的书籍兴趣一直不算太高,总觉得它们离现代人的生活太远。但这一本,完全颠覆了我的固有印象。它的叙事节奏非常舒缓,像极了慢火细炖的汤,需要耐心去品尝。作者似乎不急于表达什么宏大的主题,而是专注于捕捉那些稍纵即逝的“美”的瞬间——也许是阳光透过竹林投下的斑驳光影,也许是烹饪某种简单食物时产生的独特香气。我特别欣赏它处理人际关系和自我修养的那部分笔触,它没有高谈阔论,而是用非常内敛且得体的方式,展现了一种高标准的君子风范。这让我重新思考了,现代生活中我们是不是为了追求速度和效率,而遗漏了太多值得慢下来的精致瞬间。这本书像一面镜子,照见了我们身上那些被快节奏生活磨损掉的棱角和敏感度。

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初读时,我有点担心文字会过于晦涩,毕竟是老书,总有些门槛。没想到,它以一种非常温和的方式,将一些深邃的哲理和人生况味融入日常的记述之中。更妙的是,它似乎有一种魔力,能瞬间把外界的喧嚣隔绝开来。我发现自己不再急着去读下一段,而是会停下来,细细琢磨作者描述的一个场景,甚至会对照着自己的生活经历去回味。比如书中描绘的某个雨夜,那种万籁俱寂中,唯有雨声敲打窗棂的氛围,一下子就能把我带回到童年某个相似的夜晚。这种跨越时空的共鸣感,是很多当代作品难以给予的。它不是说教,而是通过描绘具体的“物”和“事”,让我们自然而然地生出对美好事物的向往和对时光流逝的珍惜。读完一章,总有一种意犹未尽的感觉,好像刚跟一位博学又慈祥的长者进行了一次深刻的交谈。

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这本厚重的书拿在手里,沉甸甸的,光是封面设计就透着一股子古朴典雅的气息,让人忍不住想翻开一探究竟。我特地选了一个安静的午后,泡了一壶暖茶,准备沉浸在这文字的海洋里。它给我的第一感觉,就像是走进了一座年代久远的私家书房,空气里弥漫着旧纸张和木头的香气,每翻开一页,都能感受到作者那种对生活细致入微的观察和那种从容不迫的生活态度。尤其是一些关于季节更迭、日常琐事的描写,简直是精妙绝伦,没有华丽辞藻的堆砌,却能把最平凡的场景描绘得生动起来,让人仿佛身临其境,体会到那种“偷得浮生半日闲”的惬意。装帧的用心程度也让我十分欣赏,那种不是那种浮躁的、一味追求新潮的风格,而是踏踏实实地做出一本值得收藏的书,这在现在的出版界里已经不多见了。它不仅仅是文字的集合,更像是一件工艺品,让人爱不释手。

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图文并茂,若为全本会更精彩。

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