铜器鉴藏

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出版者:吉林科学技术出版社
作者:李学中 辑
出品人:
页数:113
译者:
出版时间:2004-1
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787538412079
丛书系列:
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具体描述

李学中,女,1940年生,天津人,中国历史博物馆研究馆员,主要从事夏商周时期陈列的内容设计和研究工作,合著有《简明中国历史图册》、《简明中国文物辞典》、《中华文物鉴赏》、《铜器鉴赏与收藏》等

本丛书为普及古芊收藏鉴赏知识而作,写作要求简胆易懂,具有知识性、趣味性、可读性很强的特点。所写各古董门类在源流演变,工艺流程,鉴赏方法,收藏知识,鉴定真伪的方法,以及它们的价值等等。

好的,以下是一份关于《山海异闻录》的图书简介,此书内容完全不涉及“铜器鉴藏”: 山海异闻录 导言:在神祇与蛮荒的边界,探寻失落的文明印记 《山海异闻录》并非一部简单的地理志或神怪杂谈,它是一部追溯上古洪荒时代的宏大史诗,是关于“人”与“非人”在同一片天地间共存与冲突的深刻记录。本书耗费了作者毕生心血,游历万里,访求遗民,最终汇集成册,旨在为后世描摹一幅充满生命力、残酷而又绚烂的上古世界图景。 本书的核心脉络,在于记录那些被正统史书所忽略、被时间长河所冲刷殆尽的奇绝地域、异类生灵,以及隐藏在这些表象之下的古代文明遗迹与祭祀文化。它拒绝了对神灵的盲目敬畏,而是以一种近乎田野调查的冷峻笔触,审视每一个传说背后的真实逻辑与社会结构。 第一卷:极北之地的冰封记忆(约400字) 本书开篇,我们将跟随作者的脚步,深入极北之地,那里终年被冰雪覆盖,常人难以涉足。 第一章:玄冰之下的活化石。 详细记载了“霜巨人族”的生存形态。他们并非传统意义上的鬼魅,而是一种适应了极端低温环境的古老人类分支。作者细致描述了他们的社会结构:基于狩猎效率的父系血缘纽带,以及他们特有的、利用地热进行冶炼的原始技术——这与中原的青铜技术截然不同,他们用的是一种冰下富集的黑曜石合金。书中首次披露了霜巨人族用来记录历史的“冰晶文字”的初步释读方法,指出这些文字记载了数万年前一次全球性气候骤变的细节。 第二章:永不融化的河。 描述了北境深处一条散发着幽蓝光芒的河流——“瀚溟之水”。根据当地的口耳相传,此水是连接阴阳两界的通道。书中重点记录了这种水域中生存的特有生物“鳞翼鱼”,它们具有极强的生物电能力,并阐述了当地萨满(被称为“引路者”)如何利用这些生物电进行复杂的远距离通讯与预警。这部分内容着重探讨了上古文明如何利用自然界的力量来维护其生存秩序。 第二卷:中州遗脉与山魅(约450字) 离开严寒的北境,本书的重心转向了中原腹地那些尚未被完全纳入版图的群山峻岭,这些地方是古代巫术和信仰残存的温床。 第三章:巫山十二洞天考辨。 作者并未将这些洞天视为仙境,而是将其视为古代军事防御体系的残余。通过对地貌的分析,结合遗留下来的石刻图腾,揭示了这些“洞天”的实际功用——它们是古代氏族为躲避洪水与战乱而挖掘的巨型地下要塞群。书中详细描绘了其中一个堡垒的通风系统和粮仓布局,展示了其高超的土木工程学。 第四章:山魅的生态位。 “山魅”并非都是邪恶的妖魔。本书将它们分类:一类是受到特殊矿物辐射而产生基因突变的野生动物;另一类则是那些拒绝融入新兴农业社会的古老部族遗民。作者提供了大量关于这些“山魅”部落的社会学观察,例如他们的交易规则(以稀有草药和特定矿石为货币)、他们的繁殖习俗,以及他们对外界入侵者所采取的防御战术。我们能从中看到一种与中原礼乐社会截然不同的伦理体系。 第三卷:南海群岛的潮汐信仰(约400字) 旅程的后半部分,作者转向了浩瀚的南海,探究那些被海浪不断吞噬与重塑的岛屿文明。 第五章:浮岛上的植物王国。 记录了一个奇特的群岛,其陆地部分由巨大的、具有根系固沙能力的藤蔓植物构成,而非传统的岩石地基。书中对这些“活体岛屿”的生态系统进行了详细的物种图鉴式记录,特别是当地人(被称为“潮汐之子”)如何利用岛屿的生长周期来决定迁徙和捕猎时间。他们的建筑完全取材于自然生长的植物纤维和海藻聚合体,追求与环境的零摩擦共存。 第六章:海语者与星象历法。 潮汐之子不依赖文字,而是通过对海潮涨落、星辰位置以及特定海洋生物鸣叫的组合,建立了一套极其精确的历法系统。本书首次公布了海语者如何解读“深海鲸歌”以预测数月后的气候变化,这套系统在预测周期性海啸方面展现出了惊人的准确性。这部分内容是对古代海洋科学的一种另类解读。 第四卷:文明的终局与反思(约250字) 在收尾部分,作者并未简单地总结所见所闻,而是提出了一个引人深思的命题:“所有的文明,无论是掌握了黑曜石,还是学会了驾驭潮汐,最终的归宿是否都是被新的秩序所同化或遗忘?” 作者通过对比北方的坚守者、山中的隐士和海上的漂泊者,探讨了“适应性”与“纯粹性”之间的矛盾。本书的价值在于,它提供了一个去中心化的视角,让我们意识到,在古代,“文明”并非只有一种形态。那些被我们称为“异类”的群体,他们所拥有的生存智慧、工程技术和伦理观念,其复杂程度绝不亚于主流社会。 《山海异闻录》是一部献给所有对未知世界充满好奇心的人的史诗探险札记,它将带领读者进入一个真实却又超乎想象的上古世界,去感受那些被遗忘的生命力的磅礴与坚韧。

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读后感

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用户评价

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这套书的装帧真是让人眼前一亮,纸张的质感厚实,印刷的色彩饱满,即便是那些年代久远的图版,也能清晰地展现出器物的纹理和细节。我尤其欣赏作者在选取范例时的独到眼光,那些并非人人皆知的精品,反而更能体现出作者深厚的学识和敏锐的鉴赏力。每一次翻阅,都像是在进行一次穿越时空的对话,那些沉睡千年的青铜器仿佛都在向我诉说着它们背后的故事。从器物的形制演变到纹饰的寓意变迁,作者的叙述娓娓道来,深入浅出,即便是初涉此道的读者也能迅速抓住重点。特别是关于某些关键器物断代的考证部分,引经据典,论证严密,让人不得不佩服其治学的严谨态度。这本书不仅仅是一本图录,更像是一部浓缩的古代工艺史,让我对那个辉煌的青铜时代有了更立体、更生动的认识。那些繁复的饕餮纹、云雷纹,在作者的解读下,不再是冰冷的符号,而是承载着古代社会信仰与礼制的活化石。

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我必须强调这本书的学术深度和广度。它不仅仅聚焦于主流的礼器,更对一些相对冷僻的实用器、生活用具,如铜镜、兵器、乐器等也进行了详尽的梳理和分析。作者在处理这些不同类别器物时,能够灵活切换分析的维度——对于礼器侧重礼制和铭文,对于生活用器则侧重功能和工艺的改进。更难能可贵的是,它对一些重要的出土报告文献进行了系统性的梳理和引用,这使得全书的论述具有极高的可靠性和可追溯性。对于希望撰写相关论文或进行深度研究的人来说,这本书无疑是一份非常扎实的参考工具书。它清晰地展示了当前学界对于某些关键问题的争论焦点,并提供了作者独到的见解,成功地搭建起了一座连接经典文献与现代鉴赏实践的桥梁。

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我原以为这是一本偏向于学术研究的严肃著作,没想到它在阐释复杂概念时,运用了大量生动的比喻和通俗的语言,极大地降低了阅读门槛。我最喜欢的是其中关于“沁色”的章节,作者没有停留在表面的描述,而是深入剖析了不同土壤环境下铜器所形成的特殊包浆,甚至细致到不同矿物质与铜发生反应的化学过程。这种跨学科的视角,使得鉴赏不再是单纯依靠经验的“玄学”,而是有了科学依据的佐证。读完这部分,我再去看那些实物照片时,眼光立刻变得不一样了,能够更准确地分辨出自然沁色与人工做旧的区别,这对于一个业余爱好者来说,简直是醍醐灌顶。此外,书中对不同地域出土铜器风格差异的对比分析也极其精彩,清晰地勾勒出了夏、商、周三代中原与周边文化圈的艺术交流与相互影响的脉络,为理解早期中国的文化格局提供了宝贵的参照。

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作为一个在古玩市场摸爬滚打多年的收藏者,我深知理论知识与实战经验之间往往存在鸿沟。然而,这本书最让我惊喜的地方在于,它仿佛是我的资深前辈在耳边谆谆教诲。作者在介绍一些市场上的“热门品种”时,非常坦诚地指出了当下市场中存在的若干误区和仿制手法,甚至附带了一些业内人士才知道的辨伪小技巧。这种不藏私的分享态度,对于提升普通藏家的“免疫力”至关重要。书中对于历代皇家、重要家族的窖藏情况也有所提及,这些历史背景的补充,让抽象的器物与具体的人类活动紧密联系起来,增强了历史的厚重感。读完后,我立刻去翻阅了我自己的几件藏品,果然发现了一些以前忽略的细节,立刻着手整理,准备对几件存疑之作进行更深入的研究。

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这本书的版式设计极具匠心,大量的留白不仅使得阅读体验舒适,更重要的是,它给予了每一件器物足够的“呼吸空间”。很多鉴赏类书籍为了信息最大化,往往将图片挤得密密麻麻,反而让人眼花缭乱,但此书恰恰相反,它懂得“少即是多”的道理。每一张精选的高清大图都占据了显著位置,配合旁边的精准尺寸标注和简短精炼的文字说明,信息传递的效率极高。我发现作者在描述器物时,很少使用华丽空洞的辞藻,而是专注于器物自身的语言——铭文、铸造工艺、残损状态。例如,对于一件鼎足的描述,他会详细指出其铸接处的细微瑕疵,并推测这可能源于哪个历史阶段的范铸技术水平,这种细致入微的观察力,着实令人叹服。它成功地教会了我如何“看”一件器物,而不是仅仅“认”一件器物。

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