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出版者:华中师范大学出版社

作者:方晓波

出品人:

页数:133 页

译者:

出版时间:2003年06月

价格:7.5

装帧:平装

isbn号码:9787562225812

丛书系列:

图书标签:

• 品德教育
• 道德规范
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• 教师用书
• 中小学教育
• 德育
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• 教育教学
• 行为规范
• 品行修养

《国学经典导读与应用》 导读：穿越时空，体悟智慧的源流 《国学经典导读与应用》并非一本普通的读物，它是一扇通往中华民族精神家园的桥梁，是一部带领现代读者深入理解和活学活用传统文化精髓的百科全书式著作。本书聚焦于儒、释、道等核心思想体系，并辅以诗词歌赋、历史典籍的精要解读，旨在系统性地梳理中华文明数千年积累的智慧结晶，展现其跨越时空的生命力与指导意义。 本书的编撰摒弃了以往学术著作的艰涩晦涩，力求以清晰、现代的语言阐释古老的哲理。我们深知，国学之美，在于其对人伦日用、治国安邦的深刻洞察，而非仅存于书斋案头。因此，全书结构严谨，层层递进，力求构建一个完整的知识脉络。 第一部分：儒家思想的基石与实践 本部分深入探讨了儒家学说的核心概念及其在社会治理中的实践路径。 第一章：仁、义、礼、智、信：五常之义的现代诠释 仁者，爱人： 详细剖析“仁”的内涵，从孔子“克己复礼为仁”到孟子的“恻隐之心”，追溯其从个体修养到推己及人的发展脉络。重点阐述仁爱精神如何在现代商业伦理、人际交往中得到体现，强调其作为构建和谐社会的内在驱动力。 义利之辨与君子之道： 区分“义”与“利”的古代哲学立场，探讨在市场经济背景下，如何平衡社会责任与个人利益。通过对《论语》中君子形象的描摹，构建当代知识分子应有的道德标准和行为规范。 礼仪的本质与秩序的维护： 考察“礼”从宗法社会的规范工具演变为维护社会秩序和个人修养的内在准则的过程。本书不仅介绍周礼的基础框架，更侧重于现代社会中礼仪的“精神内核”，如尊重、界限感和仪式感的重要性。 知行合一的探求： 结合朱熹和陆九渊的学说，探讨儒家对知识与实践统一的执着追求。分析当代教育体系中“学用脱节”的现象，并提出以儒家思想为指导的改进策略。 第二章：经世致用：儒家政治哲学与管理智慧 民本思想的溯源与发展： 从“民贵君轻”到“为政以德”，系统梳理先秦至宋明理学中关于民众基础的理论构建。书中将引用大量史例，分析历史上成功与失败的政治实践，展示“得民心者得天下”的恒久真理。 为政者的自我修养： 聚焦于儒家对官员和领导者的个人要求，包括慎独、修身、齐家等环节。特别是对《大学》中“明明德”的层层推进，提供了现代组织管理者进行自我反思和能力提升的完整框架。 教育的理念与方法： 探讨有教无类、因材施教的教育思想，分析其对现代教育改革的启示。本书特别关注古代私学中的师生关系与人格培养模式。 第二部分：道家智慧的超然与和谐 本部分旨在揭示老庄哲学中关于自然、无为和生命哲学的深刻洞见，帮助读者在快节奏的生活中寻找内心的平静。 第三章：道法自然：宇宙本体论的探寻 “道”的本体论意义： 详细解读《道德经》开篇对“道”的描述，阐释其作为万物本源、不可言说的特性。本书尝试用现代科学的某些概念来类比说明“道”的动态平衡与循环往复的规律。 无为而治的辩证法： 澄清“无为”并非“不作为”，而是顺应事物内在规律的“不妄为”。通过分析治国、治家、治事中的“不干预”策略，展示其在资源分配和危机处理中的高效性。 柔弱胜刚强： 以水德喻人生哲理，探讨柔性思维的力量。书中对比分析了刚性对抗与柔性适应在冲突解决中的效果差异，强调适应性是生存的关键。 第四章：逍遥游与生命境界的提升 庄子的精神自由： 深入剖析《庄子》中的寓言故事，如“庖丁解牛”、“鼓盆而歌”，解读其对世俗功利主义的批判以及对个体精神自由的极高追求。 齐物论与相对性思维： 阐述“万物齐一”的哲学观，引导读者跳出二元对立的思维定势。这对于现代社会中处理跨文化沟通、多元价值观冲突具有极强的指导意义。 养生之道与身心合一： 结合道家导引术的理念，探讨精神放松与身体健康之间的内在联系，提出一种回归生命本真的生活哲学。 第三部分：佛学思想的慈悲与觉悟 本书的佛学部分，侧重于介绍汉传佛教中的核心伦理和心理调适方法，而非复杂的宗派之争。 第五章：缘起性空与慈悲济世 四圣谛与八正道： 提炼佛教关于人生痛苦根源及解脱路径的根本教义，用通俗的语言解释“苦、集、灭、道”。重点介绍八正道在现代职业道德和时间管理中的应用。 因果律的实践意义： 探讨佛教因果报应思想与现代社会契约精神的相通之处，强调每一个行为（无论善恶）都会产生相应的后果，以此激发个体的责任感。 禅宗的当下观照： 介绍禅宗“直指人心，见性成佛”的精髓，提供一套简单易行的“正念”训练方法，帮助读者在日常事务中保持专注和清醒的意识。 第四部分：国学经典在现代生活中的融汇与创新 第六章：诗词中的哲学意境与审美情趣 本章精选唐诗宋词中的哲理名篇，分析其意境的营造与情感的寄托。例如，从苏轼的旷达中体会道禅的融合，从杜甫的忧患中感受儒家的担当。本书不重辞藻分析，而重其意境对提升个人精神气质的作用。 第七章：历史的镜鉴：从史学看兴衰之道 选取《史记》、《资治通鉴》中的关键历史事件，运用国学思想进行反向解读。探讨领导者如何运用儒家伦理治国，如何在危机中应用道家权变之术。强调历史是检验思想有效性的最佳实验室。 结语：融会贯通，开创未来 《国学经典导读与应用》的最终目的，是实现传统智慧的“古为今用”。它不是要求读者回到古代，而是提供一套强大的思维工具箱，使我们在面对信息爆炸、价值多元的现代社会时，能够： 1. 修身立德： 建立稳固的道德坐标系。 2. 明辨是非： 掌握洞察事物本质的逻辑框架。 3. 和谐共处： 找到个体自由与社会责任之间的平衡点。 本书是一部致力于提升国民人文素养和综合决策能力的指南，其价值在于激发读者对中华文化的深入认同感和主动实践的内生动力。它为所有渴望在喧嚣中寻求定力、在复杂世界中洞察秩序的求知者，提供了清晰而坚实的路径。

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从学科整合和未来视野的角度来看，这本书展现出超越单一学科范畴的广阔格局。它并未将“品德与生活”视为孤立的课程模块，而是将其深深嵌入到儿童社会化、文化传承乃至未来公民素养培养的整体链条中去考量。书中穿插了一些关于跨文化理解、数字时代伦理挑战等前沿议题的探讨，这表明编撰者具有很强的时代敏感性和前瞻性。它提醒着每一位使用者，教育的任务是面向未来，培养能够适应复杂、快速变化世界的健全个体。读完之后，我的感受是，它不仅是一本指导具体教学行为的工具书，更像是一部催化教师专业成长的“思想催化剂”，深刻地影响了我们对“教育究竟为何物”这一根本问题的再认识。

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阅读过程中，最让我感到震撼的是它对于教学实践案例的呈现方式——那种近乎“现场转述”的生动感。它没有采用那种枯燥的“问题-方法-结果”的标准化模板，而是将教学情境还原得栩栩如生，仿佛读者就站在教室的角落里观察一位经验丰富的教师是如何应对突发情况和处理学生深层困惑的。这些案例的选择极其贴近当前教育环境的真实痛点，涉及的冲突点、学生的思维误区都非常精准。更重要的是，在案例分析之后，书中提供的反思和拓展建议，往往是多维度的，它鼓励教师跳出固有的思维定式，去探索那些“最优解”之外的“可能性解”。这种引导方式，极大地激发了作为教育工作者的专业自主性和创造力，让人忍不住想要立刻回到课堂上去试验那些新获得的视角和技巧。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，纸张的选择带着一种沉稳又不失亲和力的质感，封面色彩的搭配运用了非常巧妙的对比和衬托手法，既能让人感受到其内容的严肃性，又不至于显得过于刻板说教。我特别留意了一下字体和排版的细节，行距和字号的调整都非常人性化，长时间阅读下来眼睛的负担明显减轻了不少。这种对细节的用心，从侧面反映出出版方对于这本书价值的重视。初翻阅时，那些精心挑选的插图和图表，设计得简洁而富有启发性，它们并非简单的装饰，而是作为辅助理解核心概念的重要工具，比如某个关于情绪管理的图示，寥寥数笔就勾勒出了复杂心理过程的关键节点，对于快速抓住要点非常有帮助。装订上也看得出是用心处理过的，书脊的牢固程度足以支撑多次翻阅和查找，这对于一本需要经常参阅的教师用书来说至关重要。总的来说，从物理形态上，它已经为读者提供了一个非常舒适、高效的阅读体验基础。

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这本书在语言风格上保持了一种罕见的、恰到好处的平衡感。它既有学者论文般的精确和严谨，确保术语使用的准确性和论证的可靠性，同时又避免了学术语言的傲慢和疏离感。作者似乎非常懂得如何与一线教师对话，语气中充满了理解、尊重和鼓励。在阐述一些较为复杂的道德两难问题时，它巧妙地运用了类比和比喻，将深奥的伦理学概念转化成了日常生活中随处可见的场景，极大地降低了理解的门槛。我特别欣赏其中几段关于教师自我修养的论述，文字充满了温度和力量，它们不是居高临下的教导，而是真诚的伙伴间的经验分享，让人在职业倦怠期也能从中汲取到重新出发的内在动力。

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这本书在理论框架的构建上展现出一种极其严谨和系统的思维逻辑。它不像市面上很多同类读物那样，堆砌零散的案例和口号式的指导，而是通过一个清晰的、层层递进的知识体系，引领读者进入对“品德与生活”这一学科核心价值的深度理解。我注意到作者在引入每一个核心概念时，都会先溯源其背后的教育哲学基础，这使得后续的教学策略不再是空中楼阁，而是建立在坚实的理论地基之上的。更难能可贵的是，它并没有止步于宏大的理论叙事，而是极其细腻地将这些抽象的理念分解成了可操作的、可观察的具体行为指标。这种从宏观到微观的过渡处理得非常流畅自然，读起来丝毫不觉晦涩。它成功地架设了一座桥梁，让理论的学习者能够清晰地预见到这些理论在真实课堂环境中的投射效果和具体实现路径。

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