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僅有評論無詩

治《詩》者，讀馬氏書、陳氏書，其餘皆可裁斷於己。

愛豆的力量真可怕，幾乎所有談及馬瑞辰道光二年被發配黑龍江的事都認可馬其昶《桐城耆舊傳》被誣告說（注意！他參與搞得《清史稿·儒林傳》裏可不敢這麼明目張膽的翻案），好不容易有一篇文章注意到瞭《實錄》裏的材料，最後結論裏還安慰自己（馬兩次被貶謫）“這看似偶然的背後, 卻潛藏著個性的必然”······大寫的服

走馬觀花地看過。

道傢藏光十五年學古堂刻本、光緒十四年廣雅書局本即南菁書院《續經解》本，中華本以廣雅本為底本，蓋以學古堂本雖初刻而訛誤反多，此與《儀禮正義》木犀香館本雖初刻反 不如《續經解》本同理。

爰得我直，得其直道。（《毛传》） 直，犹正也。（郑玄《毛诗笺》） 直与道一声之转，古通用。尔雅释诂：“道，直也。”王尚书读直为职，训职为所，与上章“爰得我所”同义。窃谓训直为道，义与所亦相合。古人以失路为失所，则得道亦为得所矣。（马瑞辰《毛诗传笺通释》） ...

很长时间内，我都完全无法理解诗。在我童年的心中诗和谜语，期盘游戏是类似的我不 理解的游戏。 我不仅没有解迷，下棋的strategy，甚至连这个游戏的规则都无从窥测，完全摸不着头 脑。大概我 理解力有限，之能局限在因果关系等等线性事件中。 继承王安石不求甚解，一朝不能领...  

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爰得我直，得其直道。（《毛传》） 直，犹正也。（郑玄《毛诗笺》） 直与道一声之转，古通用。尔雅释诂：“道，直也。”王尚书读直为职，训职为所，与上章“爰得我所”同义。窃谓训直为道，义与所亦相合。古人以失路为失所，则得道亦为得所矣。（马瑞辰《毛诗传笺通释》） ...

很长时间内，我都完全无法理解诗。在我童年的心中诗和谜语，期盘游戏是类似的我不 理解的游戏。 我不仅没有解迷，下棋的strategy，甚至连这个游戏的规则都无从窥测，完全摸不着头 脑。大概我 理解力有限，之能局限在因果关系等等线性事件中。 继承王安石不求甚解，一朝不能领...