具体描述
《叶永烈行走世界》是叶永烈的自选集,他自称“驴友”,背着双肩包,走遍五大洲,写下22册“行走文学”图书。他以为,文化是民族的灵魂,历史是人类的脚印。只有以文化和历史这“双筒望远镜”观察世界,才能撩开瑰丽多彩的表象轻纱,深层次地揭示丰富深邃的内涵。
作者简介
叶永烈:上海作家协会专业作家,一级作家,教授。1940年生于浙江温州。1963年毕业于北京大学。11岁起发表诗作,19岁写出第一本书,20岁时成为《十万个为什么》主要作者,21岁写出《小灵通漫游未来》。主要新着为150万字的“红色三部曲”——《红色的起点》、《历史选择了毛泽东》、《毛泽东与蒋介石》,展现了从中国共产党诞生到新中国诞生的红色历程;《反右派始末》全方位、多角度反映了1957年“反右派运动”的全过程;180万字的长卷《“四人帮”兴亡》以及《陈伯达传》、《王力风波始末》,是中国十年“文革”的真实写照。《邓小平改变中国》是关于中共十一届三中全会全景式纪实长篇。《受伤的美国》是关于美国911事件这一改变世界历史进程重大事件的详细记录。此外,还有《用事实说话》、《出没风波里》、《历史在这里沉思》、《陈云之路》、《中共中央一支笔——胡乔木》、《走近钱学森》、《美国自由行》、《星条旗下的生活》、《俄罗斯自由行》、《欧洲自由行》、《澳大利亚自由行》、《真实的朝鲜》、《今天的越南》、《樱花下的日本》、《南洋风情》、《面对“韩流”》、《多娇海南》等。
目录信息
步入温莎城堡
豪华的丘吉尔庄园
莫斯科红场今昔
“拜访”长眠的俄罗斯名人
鲜血凝成的朝中友谊塔
华盛顿的反思纪念碑
夏威夷痛楚的记忆
艺术的殿堂
聚宝盆——埃及博物馆
威尼斯风情
印度第一名胜泰姬陵
巴黎的艺术宫殿——卢浮宫与凡尔赛宫
漫步大英博物馆
俄罗斯冬宫凝固着历史
领袖的身后
印度圣雄甘地之墓
尼赫鲁的火葬台
列宁墓风波
神秘的斯大林墓
黑白参半的赫鲁晓夫之墓
企业的辉煌
波音是西雅图的顶梁柱
西雅图的“微软帝国”
日本丰田汽车的崛起
韩国的“三星共和国”
印度“塔塔”的启示
先贤的追忆
莎士比亚在这里生活
牛顿苹果树和牛顿桥
在雅尔塔拜谒契诃夫故居
人见人爱加加林
乌克兰的奥斯特洛夫斯基纪念馆
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
如果用一个词来概括这本书带给我的感受,那就是“拓宽边界”。这本书不仅仅是地理上的行走,更是思维边界的拓展。作者在记录旅行见闻时,总能巧妙地植入他对不同文明、不同制度的深刻理解和对比分析。他不会简单地将自己所处的文化视为唯一的标准去衡量他者,而是用一种开放和尊重的态度去接纳差异。我尤其欣赏他对人与自然、人与技术之间关系的探讨,这些议题在那个年代的旅行文学中并不多见,显示出作者极高的前瞻性和人文关怀的深度。每当读到一个新的国家或地区,我就感觉自己的知识版图被轻轻推开了一角,看到了此前未曾设想过的可能性。这本书是献给所有对未知世界怀有好奇心,并渴望在行走中实现自我精神成长的探索者的最佳伙伴。它教会我的,是如何以更开阔的胸襟去拥抱这个日益复杂而迷人的世界。
拿起这册书,我立刻被那种扑面而来的“现场感”所吸引。叶老先生的叙事节奏非常老道,他知道什么时候应该放慢脚步,沉浸在某个细节里,什么时候又该快速切换场景,将读者带入下一个令人惊叹的发现。特别是他描述那些偏远地区的风土人情时,那种不带偏见的、近乎人类学家般的审视态度,令人耳目一新。我特别喜欢他描述异国街道上小商贩的叫卖声、餐馆里食物散发出的独特香气,以及不同肤色人群眼中闪烁的文化光芒。这些感官细节的堆砌,使得文本的立体感极强,让你感觉自己不是在“读”文字,而是在“经历”旅程。这种描写的功力,需要长期的观察积累和对生活本真的热爱才能达到。它超越了普通的旅游文学,上升到了一种文化碰撞与理解的高度,让人在赞叹旅途的奇遇之余,反思自身文化身份的构建和边界的意义。每一次翻页,都像打开了一个新的感官通道,充满了惊喜和知识的累积感。
这本《叶永烈行走世界(第2辑)》读起来,就像是跟一位经验丰富的老友一起,搭乘时光机回到了上世纪八九十年代,亲身踏访了那些在历史书上读到过、却从未真正“看见”过的异域风光。作者的笔触充满了对那个时代特有社会风貌的敏锐捕捉,文字中流淌着一种既客观冷静又饱含人文关怀的叙事风格。尤其让我印象深刻的是他对于苏联解体前后东欧剧变的描绘,那种身处历史转折点上的震撼感和迷茫感,通过他细致入微的观察和与当地人的深入交流,被刻画得淋漓尽致。他不仅仅记录了建筑、风景,更捕捉了“人”在时代洪流中的挣扎与希望。那种宏大叙事下的微观情感,让人在阅读时仿佛能闻到空气中弥漫的灰尘和变革的气息。他并没有刻意去渲染戏剧冲突,而是用一种近乎新闻报道的严谨,将那个时代的真实肌理一点点剥开,展现给读者。这绝非一份简单的游记,它更像是一份关于人类社会运动与个体命运交织的深度田野调查报告,充满了那个特定历史阶段的厚重感和不可复制的时代烙印。
本书的语言风格,对我个人而言,简直是久旱逢甘霖。它完全没有当下许多畅销书那种浮躁的、刻意追求“网感”的腔调。叶老师的文字是沉稳、精准、且充满力量的。他的句子结构严谨,用词考究,既有古典文学的韵味,又不失现代叙事的流畅性。读起来让人感到一种久违的、对文字本身的尊重。特别是在描述那些宏大景观,比如横跨大陆的铁路系统、或是古老文明的遗址时,他能用最精炼的语言勾勒出那种令人屏息的壮美,避免了过度煽情,保持了知识分子的清醒与克制。这种沉静的力量,使每一次阅读体验都变得非常专注,仿佛置身于一个安静的书房,听一位博学的长者娓娓道来。这种对文字品质的坚持,使得这本书的收藏价值和耐读性都大大提升,绝不是那种读完就忘的快消品。
说实话,我原本以为这会是一本平铺直叙的流水账式的旅行记录,但读下来才发现,它的思想深度远超我的预期。作者在游历过程中,总能巧妙地将所见之景与深层次的哲学思考或历史必然性联系起来。他似乎总能从最不起眼的一个雕塑、一则新闻报道中,挖掘出更深层次的社会学或政治学内涵。比如,他对某个城市旧城区改造的观察,不仅仅停留在建筑风格的对比上,而是深入探讨了现代化进程中传统记忆如何被消解、被重塑的过程。这种将人文观察与理性分析相结合的写作方式,让这本书的知识密度非常高,时不时需要停下来,合上书本,消化一下那种被信息轰炸后的沉思。它更像是一份穿越时空的思想对话录,引领着读者跳出既有的认知框架,用一种更具历史纵深感的视角去审视我们身处的这个世界。对于热爱思考而非仅仅满足于感官刺激的读者来说,这本书无疑是一场智力上的盛宴。
2019年3月24日读,2019-87。
老叶旅行散文集。这本书与上海交大出版社的“自由行”系列不同,“自由行”系列每册是一个地区,行走世界每册含有若干主题,不同地区相似内容的游记组成一个主题。“自由行”是按地区分,“行走世界”是按主题分,但是“行走世界”的文章质量不如“自由行”,校对质量低,有的插图的文字描述有误。
2019年3月24日读,2019-87。
2019年3月24日读,2019-87。
2019年3月24日读,2019-87。