上海寺庙楹联对联集

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出版者:上海辞书出版社
作者:潘明权
出品人:
页数:158
译者:
出版时间:2003-12
价格:12.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787532613472
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
  • 中国
  • 上海
  • 寺庙
  • 楹联
  • 对联
  • 传统文化
  • 民俗
  • 建筑
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  • 历史
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具体描述

《上海寺庙楹联对联集》主要内容有:佛教寺院楹联对联、玉佛禅寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂、沉香阁、真如寺、法藏讲寺、上海佛教居士林、慈修庵、福缘禅院、下海庙等。

好的,这是一份关于不同主题的图书简介,不涉及《上海寺庙楹联对联集》的内容: 图书简介:远古的回响——失落文明的考古新发现 ISBN: 978-7-5063-9876-5 作者: 艾伦·马尔克斯 (Dr. Alan Marquez) 出版社: 蓝天文化出版社 开本: 16开 页数: 580页 定价: 128.00 元 内容提要: 本书是著名考古学家艾伦·马尔克斯博士耗费二十年心血的集大成之作。它并非简单地罗列已知的历史事实,而是带领读者潜入被时间尘封的角落,探索那些曾主宰世界,却在历史长河中悄然隐去的伟大文明。马尔克斯博士以其丰富的田野调查经验和尖端的科技分析手段,构建了一幅关于“失落文明”的立体图景。 第一部分:美洲的“第三维度”——前印加文明的密码 本书首先聚焦于南美洲安第斯山脉深处的隐秘遗迹。我们熟知的印加帝国只是这片土地上辉煌历史的尾声。马尔克斯博士详细记录了他们在秘鲁纳斯卡高原发现的一系列复杂几何图案和地下水利系统,这些证据挑战了传统对早期安第斯社会的技术认知。重点探讨了蒂瓦纳科(Tiwanaku)文明在天文学和建筑学上的成就,特别是其对“非欧几何”理解的迹象。我们不仅会看到精妙的石刻,还将深入解析这些文明在面对极端气候变化时所展现出的社会适应能力和最终的衰落之谜。对于那些认为前哥伦布时期文明相对原始的观点,本书提供了无可辩驳的反证。 第二部分:海洋之下的图书馆——克里特文明与米诺斯之谜 本书的第二部分将时间轴拉回至青铜时代的地中海。米诺斯文明,那个在神话中被描绘得光怪陆离的文化,其真实的社会结构究竟是怎样的?马尔克斯博士深入剖析了克诺索斯宫殿群的布局,结合最新的碳十四测定技术,修正了对塞浦路斯火山爆发(公元前1600年左右)对该文明影响的传统时间线。书中详尽描述了“线形文字A”的解读进展,尽管尚未完全破译,但作者通过比对地中海沿岸的其他早期文字样本,推测出米诺斯社会在海洋贸易、艺术创作乃至性别角色方面的独特面貌。书中收录了大量高清晰度的壁画修复图,揭示了其祭祀活动和日常生活中的复杂象征意义。 第三部分:中亚的丝绸咽喉——粟特商路的文化熔炉 本书的后半部分将视角转向中亚腹地,探讨了活跃于公元四世纪至十世纪的粟特人。他们是古代欧亚大陆连接东西方的关键中介。与那些建立宏大帝国的文明不同,粟特人依靠卓越的商业网络和语言天赋,构建了一个松散但极具韧性的商业共同体。马尔克斯博士基于他在撒马尔罕和布哈拉郊区挖掘出的家族墓葬群和商业契约残片,重构了粟特语在丝绸之路上作为通用语的地位,以及他们如何巧妙地在萨珊波斯、拜占庭和唐帝国之间周旋,维持了跨大陆贸易的畅通。本书特别关注了粟特宗教信仰的融合性,展示了琐罗亚斯德教、摩尼教乃至早期佛教如何在他们的商队中并行不悖。 本书特色: 1. 跨学科研究视角: 结合了考古学、气候学、语言学和历史地理学的最新成果,提供多维度的文明解读。 2. 前沿技术应用: 大量引用了激光雷达扫描(LiDAR)、同位素分析等现代技术在遗址研究中的应用实例。 3. 详尽的考古图录: 包含数百张独家拍摄的一手田野照片、遗址三维重建图和文物高清细节图,具有极高的学术和收藏价值。 4. 对“进步”观念的反思: 本书引导读者思考,在技术和权力结构上看似“落后”的文明,可能在社会组织、生态适应或精神生活方面达到了我们现代人难以企及的高度。 适合读者: 历史学、考古学、人类学专业学生及研究人员;对古代文明探索、丝绸之路历史、以及失落文化主题感兴趣的普通读者。 图书简介:现代建筑的灵魂——结构主义美学与后工业语境下的重塑 ISBN: 978-7-02-058912-9 作者: 莉娜·冯·赫尔曼 (Prof. Dr. Lina von Hermann) 出版社: 城市视野出版社 开本: 大16开(精装) 页数: 410页 定价: 188.00 元 内容提要: 《现代建筑的灵魂》是结构主义美学理论在当代建筑实践中的一次深刻梳理与批判性考察。本书超越了对建筑形式的表面描述,深入挖掘了二十世纪中期以来,结构逻辑如何与社会思潮、技术进步以及环境责任相互作用,最终塑造了我们今天所见的城市天际线。 第一章:从勒·柯布西耶到“野兽派”的结构自觉 本书开篇追溯了现代主义建筑早期对纯粹结构表达的追求。作者重点分析了混凝土的“诚实性”——即结构材料不应被表皮材料所掩盖的理念。在此基础上,详细解析了结构主义美学如何从一种设计原则,演变为一种反映社会集体精神的表达方式。重点剖析了日本新陈代谢派(Metabolism)的模块化思想,以及英国“后战争建筑”中对粗犷混凝土(Béton Brut)的运用,探讨了这种“原始力量”在公共建筑设计中的哲学意图。 第二章:后工业时代的材料张力 进入后工业时代,建筑材料的谱系急剧扩张。本书详述了钢结构、玻璃幕墙与新型复合材料的引入,如何对传统的结构美学提出了挑战。作者对比了高科技建筑(High-Tech Architecture)中外露钢架的“机械美学”,与极简主义对材料本质的回归。特别引人注目的是,书中对数字制造技术(如参数化设计)如何影响结构节点处理的分析,展示了建筑师如何在复杂算法的辅助下,创造出既符合物理逻辑又具有雕塑感的“非线性结构”。 第三章:结构与城市文脉的对话 结构不仅是支撑一座建筑的骨架,更是其与周边环境进行对话的载体。本书的第三部分探讨了巨型化结构(Megastructure)在城市更新中的尝试与失败。作者批判性地审视了单一巨型结构对城市肌理的割裂作用,并提出了“渗透式结构”的概念——即结构系统应更具适应性和透明性,允许公共空间和自然元素渗透到建筑核心。书中收录了多组对比案例,分析了如何通过对支撑体系的重新设计,实现建筑的“轻盈化”和“社会可达性”。 第四章:可持续性与结构责任 在气候危机背景下,本书将结构美学与可持续发展紧密结合。莉娜·冯·赫尔曼教授认为,可持续性不再是附加的装饰,而是结构设计的前提。她探讨了“低碳结构”的设计原则,如使用再生材料、优化结构跨度以减少材料用量、以及被动式设计中结构元素的能耗控制。本书展示了木结构(Mass Timber)的复兴,分析了其在结构表现力和环境友好性之间达成的完美平衡。 本书特色: 深度理论分析: 结合了现象学、符号学对建筑结构意涵的解读。 全球案例精选: 囊括了从欧洲现代主义到亚洲新兴建筑力量的标志性项目。 专业图解丰富: 包含大量的结构剖面图、应力分析图及建筑师手稿扫描件,图文并茂,专业性强。 面向未来: 探讨了人工智能在结构优化中的潜力,为下一代建筑师指明方向。 适合读者: 建筑设计、土木工程、城市规划领域的高年级学生及从业者;对现代主义历史、结构理论和可持续建筑感兴趣的专业人士和爱好者。

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读后感

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用户评价

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我必须承认,最初吸引我的是这本书的“小众”和“聚焦”。在这个信息爆炸的时代,很少有书籍能如此专注地深耕一个细分领域而不显单薄。但《上海寺庙楹联对联集》做到了,它用一个个小小的文字片段,勾勒出了一个宏大的文化景观。对于我们这些身处现代都市,却渴望在钢筋水泥中找到精神锚点的人来说,这本书提供了一把钥匙。我特别赞赏书中对“楹联”这一艺术形式的重视,它不仅仅是装饰,更是寺庙的“身份宣言”。书中的分析深入到了声韵、对仗、意象的运用,特别是对一些罕见字词的考证,非常严谨。阅读过程中,我时不时会停下来,回味那些精妙的词组,感受那种穿越时空的文学震撼力。这本书的价值在于,它让我们重新审视那些我们习以为常的、却常常被我们忽略的城市角落里的文化遗产。这是一本值得反复品读、常读常新的宝典。

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这本《上海寺庙楹联对联集》简直是为我这种对传统文化和建筑美学痴迷的人量身定做的。我原本以为这只是一本简单的楹联汇编,但翻开之后才发现,它远不止于此。作者显然是花了大量心血去考证每一副对联背后的历史背景和文化意涵。比如,对于那些历经沧桑的老寺庙,那些饱经风霜的石刻楹联,书中不仅工整地誊录了文本,还附带了详尽的地理位置标记和寺庙的简史。这种细致入微的处理方式,让阅读的过程变成了一次精神上的寻踪之旅。我特别欣赏作者在解读一些晦涩难懂的典故时所采用的平实且富有洞察力的笔法,它既照顾了初学者,又不会让老饕感到敷衍。读完关于静安寺那几副气势磅礴的对联的解析,我仿佛能亲耳听到木鱼声和香火的袅袅,那是文字的力量,将我带回了历史深处。这本书的装帧设计也十分考究,纸张的质感和排版的疏密恰到 মানুষকে 恰到好处的留白,都体现了对文化载体的尊重。我强烈推荐给所有热爱上海历史、对古典文学有兴趣,或者单纯想找一本可以静心品读的读物的朋友们。

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老实说,我本来是抱着“随便看看”的心态买下这本书的,毕竟市面上介绍上海风物的书太多了,大多都是走马观花。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它的独特之处在于,它聚焦于一个极其微小的切口——寺庙楹联,却从中窥见了整个上海城市精神的缩影。我尤其喜欢书中关于如何从一副对联中推断出当时社会思潮和宗教哲学的论述。有些对联的用词极其讲究,看似寻常,实则蕴含了高深的禅机或儒家思想的精髓。作者没有停留在简单的“对仗工整”的表层赞美上,而是深入挖掘了这些文字如何与寺庙的建筑布局、地理环境相互映照,构成一个有机的整体。比如书中对某个郊区小庙的对联分析,竟然牵扯到了明末清初的文人流派更迭,这深度,绝对不是一般旅游指南能比拟的。这本书的阅读体验更像是在上大学时,听一位博学的老师讲解一门地方文史课,充满启发性,引人深思。

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我发现这本书的价值远超其作为“工具书”的范畴,它更像是一部充满人文关怀的田野调查报告。我常年关注城市更新和文化遗产保护方面的话题,这本书恰恰提供了宝贵的、未被过度开发的文化资源切片。通过这些楹联,我得以观察到不同时期、不同地域的工匠和文人是如何通过精炼的语言来表达对世俗生活的超越和对信仰的坚守。更让我惊喜的是,书中对那些已经残损或不复存在的楹联,也做了尽可能详尽的记录和推测,这体现了一种对“失落之美”的抢救性整理的迫切感。文字描述的清晰度和逻辑性毋庸置疑,但更打动我的是作者字里行间流露出的对这片土地上积淀下来的精神财富的珍视。它不是冷冰冰的文献堆砌,而是有温度的文化书写。阅读时,我甚至忍不住打开地图软件,对照着书中的描述去寻找那些具体的寺庙,想要亲眼去感受那种文字与砖石共鸣的氛围。

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这本书的结构组织堪称精妙,它避免了单纯按年代或地域机械罗列的俗套。作者似乎采用了一种主题式的编排,比如将“禅意体悟”一类的对联集中阐述,接着是“山水意境”,最后是“世事沧桑”。这种阅读路径的设计,使得读者在吸收知识的同时,能够感受到一种情绪上的递进和主题上的深化。我个人对那种极富哲理性的对联特别感兴趣,书中对其中几副关于“空”与“有”的探讨,简直是教科书级别的解读。它不会生硬地灌输概念,而是通过层层剥茧的方式,引导读者自己去体会文字背后的多重含义。我通常阅读文学类书籍会比较慢,但这本书读起来却有一种停不下来的冲动,因为它总是在你以为理解了的时候,抛出一个新的视角。它极大地拓宽了我对中国古典文学语言表达极限的认知。

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