具体描述
日本佐佐木卫编著的、李升翻译的《全球化中的社会变迁》内容提要：本书基于近20年的实地调查资料，对中国社会结构变动进行探讨，提出“基层结构范式”的社会变迁的理论研究框架，通过采用访谈调查等方式生动描绘现代中国社会和人们的生活，将结构变动的逻辑模型化，进而基于实证性的资料对社会变迁的社会学理论和概念进行验证。
《全球化中的社会变迁》可供从事现代中国社会研究和东亚社会变迁研究的专家学者、教师及学生参考阅读。
作者简介
佐佐木卫（SASAKI Mamoru）
1948年出生，日本学术振兴会北京代表处所长、神户大学人文学院教授。
主要著作有《近代中国的社会和民众文化》（1992年），《中国民众的社会和秩序》（1993年），《中国朝鲜族的移居·家族·族群》（2001年），《中国村落社会的结构和动力理论》（2003年），《费孝通》（2003年），《现代中国社会的基层结构》（ 2012年)等。
目录信息
绪论
第一部 试论中国社会结构的分析框架
第一章 关于现代中国社会动力学的试论性框架
一、关于现代中国社会的专题研究
二、如何看中国的社会结构
三、关于中国社会变动的试论性框架
第二章 全球化下中国社会结构的变动：从基层结构范式的视角出发
一、引言
二、如何把握全球化
三、为何是“基层结构范式”
四、现代中国社会结构变动的特征
五、从“基层结构范式”看现代中国社会结构转型
六、结语——东亚的全球化和中国社会结构转型的特征
第三章 中国村落的社会结构
一、引言
二、三河市M村和西L村的社会概述
三、从财务报表看西L村的村落结构
四、中国的村落结构及其社会性格
第四章 中国现代家族结构：从分家与养老看现代中国家族
一、引言
二、亲族集团的结构
三、现代家族的形态和婚姻圈
四、分家和养老
第二部 青岛地区的社会变迁
第五章 地域社会的动力学
一、青岛市社会概况
二、青岛市的人口和地区概况
三、从住宅区看青岛的社会概况
四、流动者的聚集地区
第六章 开发中的社区
一、引言
二、从渔村向城市住宅区的展开
三、S村的社会概况
四、小结
第七章 流动的地域社会：青岛市的都市社区
一、存续于城市中心的“村落”社会
二、新开发的住宅区
三、门禁社区（Gated Community）
四、社区意识调查
五、“社区”（ Community）在何处、又是如何存在？
第八章 都市移居者的社会网络：青岛市的中国朝鲜族事例
一、引言
二、流动者的关系网络
三、青岛朝鲜族社会的支援者
四、小结
附论 H社区（G科园一小区?J华庭）的居民生活
―基于“2009青岛建设乐居共生家园的调查问卷”
一、引言
二、调查概要
三、年龄和性别
四、出生地和地区流动
五、阶层－教育经历、职业和收入
六、社区意识
后记
一、关于本书的构成和引用论文
二、视角的时代局限性和今后的课题
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构编排堪称一绝，它巧妙地运用了“主题交织”的叙事手法，而不是简单的时间线或地域划分。 每一章节都像是一块复杂的马赛克拼图，单独看似乎有其独特的纹理，但当你把它们放在一起审视时，便能清晰地看到一幅关于现代社会肌理如何被拉扯、重塑的完整图景。 我特别欣赏作者在处理跨学科内容时的那种游刃有余。 从经济地理学到符号学，再到政治人类学，各种理论模型被无缝地整合进来，为同一社会现象提供了多维度的解释。 这种多角度的审视，极大地丰富了我们理解复杂世界的认知带宽。 它给读者的感觉是，你不是在读一个孤立的论点，而是在参与一场由顶尖思想者共同构建的、关于人类命运的深度研讨会，每一个论证都承接了前文，并为后文铺垫了基石，行文流畅，一气呵成。
坦白讲，这本书的后半部分提出了几个极具颠覆性的观点，着实让我这位老读者感到不安，但也因此倍感振奋。 它对既有的权力网络和利益分配机制的剖析，毫不留情，直指核心。 特别是关于“身份政治”在后全球化语境下的异化与重塑那一块，作者没有满足于简单的批判，而是深入探究了这种“重塑”是如何被某些既得利益集团有意无意地利用和放大。 这种深挖的勇气和对复杂性的坦诚面对，是很多同类著作所缺乏的。 它迫使你正视那些潜藏在光鲜亮丽的全球合作表象之下的结构性不公和深层张力。 读罢此书，你很难再用简单的“好”或“坏”来给当今世界下定论，取而代之的是一种对现状的深刻警惕和对未来走向的谨慎推测。 它提供了一套强大的工具箱，用来拆解我们习以为常的“常态”。
这本书的语言风格是如此的古典而富有韵味，仿佛一位博学的长者在炉火旁娓娓道来。 它没有采用当下学术界流行的那种过于技术化、晦涩难懂的术语，而是用一种近乎散文诗般的笔触，来描绘那些宏大且往往是冷酷的社会规律。 比如，书中对“地方性知识消逝”的描述，那份夹杂着怀旧与不舍的笔调，让人在理解其学术意涵的同时，也体会到一种难以言喻的失落感。 这种情感上的共鸣，极大地降低了阅读的门槛，让非专业读者也能被深深吸引。 最妙的是，作者在引用经典文献时，总能找到极其精妙的连接点，将古老的智慧与当下的困境巧妙地串联起来，形成了一种跨越时空的对话感。 这种叙事上的优雅，使得即便是探讨尖锐的社会矛盾，读起来也充满了思辨的乐趣，而非单纯的论战或指责。
我必须得说，这本书的逻辑推演严密得令人称奇，它不像许多同类著作那样，只是罗列现象，而是构建了一个清晰、层层递进的分析框架。 作者对于“流动性”的定义和测量维度进行了极富创造性的拓展，远远超出了我们通常理解的资本或劳动力流动。 读到关于文化符号和信息生态如何在全球范围内被重新编码的那几章时，我有一种豁然开朗的感觉。 那些我们习以为常的日常现象——比如社交媒体上的特定流行语的起源和传播路径，或者某种消费主义观念如何在不同区域生根发芽的过程——都在这本书的分析工具下被解构得淋漓尽致。 这种自上而下的结构性分析，同时又极其注重微观层面的细节考据，使得论证的力量倍增。 读完后，看待新闻报道和日常交流的视角都变得更加审慎和具有批判性，仿佛被授予了一副新的“透视眼镜”，能够看穿表象，直达驱动变革的核心机制。
这本书的叙事方式真是引人入胜，作者仿佛是一位经验丰富的导游，带着我们穿梭于不同文化、不同时代的交汇点。 初读时，我原以为会是一部枯燥的理论堆砌，但事实恰恰相反，它充满了生动的案例和鲜活的人物故事。 比如，书中对某个特定社区在跨国产业链重构下的生活图景的细致描摹，简直让人身临其境。 那种微妙的权力转移、传统习俗在现代冲击下的挣扎与适应，都被刻画得入木三分。 尤其是关于代际观念冲突那一部分，它没有简单地进行道德评判，而是深入挖掘了经济基础和社会结构变化如何塑造了不同年龄层对“进步”和“价值”的不同理解。 文字的张力在于，它总能在宏大叙事和个体命运之间找到一个完美的平衡点，让你在思考全球趋势的同时，也能感受到那些真实存在于我们身边的、那些细微的、却又具有决定性意义的情感波动和生活选择。 这种对复杂人性的洞察，使得这本书超越了一般的社会学著作的范畴，更像是一部关于人类如何在剧烈变革中寻找新坐标的史诗。
名不符实
名不符实
名不符实
名不符实
名不符实
