具体描述
《林清玄经典散文"菩提十书"之星月菩提》内容简介：在这匆忙混乱的时代，要抬头看看天上的星月已经不易，要开启心中的星月就更难了。天上星月在黑夜中照耀我们，心上星月则让我们在人世的幽暗里有恒久的光明。《林清玄经典散文"菩提十书"之星月菩提》是林清玄菩提系列的第三部，处处流露自性芬芳，在微细的爱里观照动人的智慧；时时体现星月光明，在微尘与毫端，探触无量的有情世界。《林清玄经典散文"菩提十书"之星月菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。
作者简介
林清玄
台湾高雄人。著名散文作家。曾任台湾《中国时报》记者、主编、主笔等。
八岁立志成为作家，十七岁正式发表作品；三十岁前获遍台湾各项文学大奖；
三十二岁遇见佛法，入山修行；三十五岁出山，四处参学，写成“身心安顿”系列，成为20世纪90年代台湾最畅销的作品；
四十岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，被推为当代最具影响力的图书，同时创作的“现代佛典系列”，掀起学佛热潮；
四十五岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书，当年录音磁带总销量达三百二十多万盘，被称为有声书的经典；
五十岁完成《茶言观色》、《茶味禅心》和“人生寓言系列”，被选为青少年最佳读本；五十二岁完成写作奥秘三部曲《林泉》、《清欢》和《玄想》，被选为中学生优秀读物。
三十多年来，著书百余部，且本本畅销，作品风靡整个华人世界，被海内外誉为最有影响力的当代华语散文作家之一。
目录信息
养着水母的秋天
猫头鹰人
想象的城堡
不封冻的井
月到天心
流浪水
生命的化妆
横过十字街口
百年与十分钟
戴勋章逛街的人
世缘
飞越冰山
幸福终结者
在微细的爱里
云散
南国
飞翔的木棉子
求好
转动
素质
平常心不是道
洪炉一点雪
行走水上的人
云在天，水在瓶
十斛芝麻树上摊
射鹿
心的影子
第二卷 曼陀罗
天马的故乡
自由人
人生丛林
看着世间的眼睛
小
月溪一偈
楞严经二帖
地动因缘
常啼•常悲•常不轻
来自妙喜国的人
敬礼马尔巴上师
虚云和尚年谱
心的恒河
纯想即飞，纯情即沉
盆与水的智慧
围炉一束
附录：神迹•文学•菩提路 / 释果淳
· · · · · · (收起)
读后感
看完了林清玄的《星月菩提》，觉得前半部分波罗蜜写的很好，很有哲理，与我们生活息息相关，更能让我们思索人生的意义，令自己从书中受益匪浅。 而后半部分曼陀罗例举了许多佛学史上的公案，并不是很能理解，走马观花的大概读了读，觉得佛陀们都很有智慧啊。 只要你心底有一...
我们都是平凡的人，介于自然人和知识人的中间，想要像悟道者那昂进入绝对和谐的世界是极难能的，也就是说我们难以成为真正自由的人。 但我们却可以提醒自己往自由的道路走，少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点单薄的自由。少一点瞋心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的...
我们都是平凡的人，介于自然人和知识人的中间，想要像悟道者那昂进入绝对和谐的世界是极难能的，也就是说我们难以成为真正自由的人。 但我们却可以提醒自己往自由的道路走，少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点单薄的自由。少一点瞋心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的...
我们都是平凡的人，介于自然人和知识人的中间，想要像悟道者那昂进入绝对和谐的世界是极难能的，也就是说我们难以成为真正自由的人。 但我们却可以提醒自己往自由的道路走，少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点单薄的自由。少一点瞋心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的...
我们都是平凡的人，介于自然人和知识人的中间，想要像悟道者那昂进入绝对和谐的世界是极难能的，也就是说我们难以成为真正自由的人。 但我们却可以提醒自己往自由的道路走，少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点单薄的自由。少一点瞋心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的...
用户评价
如果用一个词来形容这本书带给我的体验，那便是“宁静的力量”。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们的大脑长期处于一种被过度刺激的状态。而这本书，就像一个及时的“暂停键”。它没有宏大的叙事结构，也没有波澜壮阔的情节冲突，它只是专注于捕捉那些极微小的情感波动和内心世界的微妙变化。阅读的过程，其实是一个慢下来的过程，强迫你把注意力从外界收回到自己的内在。这种向内探索的过程，是极度治愈的。我发现，当我的思绪不再被外界的噪音干扰时，很多问题似乎也自行找到了解决的路径。这本书的价值，并不在于它能告诉你“世界是什么”，而在于它能帮助你更好地认识“你是谁”，以及你在这个世界中，应该以怎样一种平和的心态安放自己。它是一份送给疲惫灵魂的礼物，珍贵且不可替代。
这本书给我的整体感觉是一种“留白”的艺术达到了极致。作者总是在关键之处戛然而止，将最广阔的想象空间留给了读者自己。它不像某些作品那样将所有情感都填满，而是像一幅水墨画，重要的景致已经勾勒完成，但那些笼罩在远山的雾气，那些水面上的涟漪，都需要你亲自去感受和填补。这种互动性极大地增强了阅读的沉浸感。每一次重读，我都会对同一句话产生新的感悟，这说明文字本身具有极强的生命力和多义性。我特别喜欢那种在平静叙述中突然捕捉到的、如同彗星划过夜空般明亮而短暂的顿悟感。它教会我，生活中的许多美，都需要我们主动去捕捉，去留心，而不是被动地等待它们呈现在眼前。这种细腻的引导，让我对日常生活中那些习以为常的事物，都重新燃起了好奇心和探究欲。
初次捧读这本集子，就被那种沉静而又富有穿透力的文字所吸引。它像一条清澈的溪流，缓缓地流淌过心田，洗涤着尘世的喧嚣与浮躁。作者的笔触极其细腻，无论是描绘自然风光，还是捕捉日常生活的细微瞬间，都透露出一种对生命深刻的洞察与珍视。我尤其欣赏他那种“不着痕迹”的哲思，没有生硬的说教，而是将人生的真谛巧妙地融入到那些朴素的场景之中。读到某篇关于“放下”的叙述时，仿佛自己也跟着走入了那片宁静的禅意空间，体会到一种久违的释然。那种感觉不是被强行灌输的道理，而是自然而然地生根发芽，让人在不经意间领悟到生活的另一种可能。全书的韵律感很强，读起来朗朗上口，却又蕴含着绵长的回味。它不仅仅是文字的堆砌，更像是一场精神上的漫步，每走一步，都能看到不同的风景，每驻足一刻，都能听到内心的回响。这本书适合在深夜的独处时光，点一盏暖灯，慢慢品味，让那些被匆忙生活遗忘的、温柔而又重要的部分，重新浮现出来。
这本书的文字功底着实令人惊叹，简直就像一位技艺高超的雕刻家，每一句话都经过了反复的打磨与锤炼，力求精准而又富有美感。我常常会因为一个绝妙的比喻而停下来，反复诵读好几遍，感叹于作者观察事物的独到视角。它不像某些散文那样过于抒情而显得矫揉造作，而是建立在一种坚实的生活基础之上，所有的情感流露都显得那么自然而然，真挚得让人心疼。读罢，感觉自己的审美情趣都被提升了一个层次。特别是那些关于时间流逝和记忆保存的章节，那种淡淡的忧伤中却又饱含着对“当下”的珍惜，让人深思。它没有给我提供任何具体的“解决方案”去应对生活的困境，但它提供了一种更重要的东西——一种看待困境的优雅姿态。这种气质是需要长期积累和沉淀才能达到的，这本书无疑是这种气质的最佳载体。它让人明白，真正的深刻，往往是化繁为简后的那种力量，像老酒一样，越品越有滋味。
我本来以为这会是一本读起来有些晦涩、需要反复揣摩才能理解的书，毕竟“禅意”和“哲思”这两个词常常与高深的门槛联系在一起。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。它的语言是如此的亲切，就像邻家一位饱经风霜的长者，用最朴实的口吻，跟你聊起人生的重大议题。你完全没有阅读压力，仿佛是坐在温暖的阳光下，听他娓娓道来那些关于悲欢离合、关于取舍得失的故事。这种平易近人的叙事方式，反而让那些原本严肃的议题变得可以触碰、可以感知。我惊喜地发现，自己过去那些困惑已久的心结，在这不经意的几段文字中，竟然找到了一个温柔的出口。它不是在教导你如何成功，而是在引导你如何与自己和解，如何与这个并不完美的世界和平共处。这种润物细无声的力量，远比那些激昂的口号来得有效和持久。
一次性读了林清玄几乎所有的作品，我爱看他讲山河和岁月，但不喜欢他讲禅理，因为在我这种四理性派看来，当你信仰一个事物的时候，会无条件为其背书，太唯心，怎么看都像是宣传。
只对第一卷波罗蜜感兴趣，宗教的太深奥了，不懂。“不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比较高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，而无法在生命中找到一些非凡之美。”
看完十本会不会皈依我佛了
阅读的过程更多是一种自我深思和反省的过程，书中提到的很多场景在自己的记忆中都会有所对应，可是书中提到的智慧却不曾是自己想到的。全书分波罗蜜和曼陀罗两个部分，正如它的到达彼岸和圣贤聚集之地的含义所指，前一部分多是一些对于生活琐事中智慧的深思，而后一部分多是一些对于佛教经典公案的介绍，大有宣扬大乘佛法之意，读来颇为吃
好赞！！！写的超好，要在心中保有星月的光明
