具体描述
本书主要情节是:传说玉皇大帝的六女牡丹仙子,下凡平息人间战乱,托生丑女钟离春,被齐宣王封为无盐娘娘。在相国晏婴的相助之下,除内奸,平外患,和燕、赵,慑秦、楚,威震列国,使东齐更加强盛,最后无盐娘娘脱去夜叉皮,恢复仙女美容,返回天庭。
作者简介
目录信息
第二回 凤凰岭桑园龙凤会 山村女对句讨册封
第三回 丑姑娘慈悲发宏愿 狠员外盛怒动杀机
第四回 待迎娶喜庆变灾祸 闯午门初入昭阳宫
第五回 坐昭阳孤胆斗妖怪 探地穴得宝逢恩师
第六回 钟离春大闹银安殿 高金莲怀妒起祸心
第七回 恶西宫毒酒害国母 狠娘娘思过昭阳宫
第八回 魏金英携宝行险恶 钟离春道破藕丝琴
第九回 抚琴台巧计戏奸相 挂帅印娘娘发雄兵
第十回 校军场勇降沿海兽 东麓山婉劝薛纪元
第十一回 钟离春阵前收义子 薛纪元逞威界牌关
第十二回 锐林君沙场遭挫败 丑娘娘斩子肃军规
第十三回 钟离春仗义放敌将 老公主恃勇起祸心
第十四回 庆和平仇雠成挚友 钟离春千金买孙膑
第十五回 魏金英逼宫谋社稷 胡彩屏妖布猛兽兵
第十六回 灭反叛凯旋还故国 入西宫阴险出阴谋
第十七回 赵艳苹登门寻死路 晏平仲法场苦用心
第十八回 东麓王恃勇闹宫殿 张翠英中秋焚冷宫
第十九回 廉颇帅统兵伐齐国 齐宣王怒打晏平仲
第二十回 晏老相诈降骗廉颇 廉少帅误擒李发财
第二十一回 珍珠山殿下掘坟墓 凤凰村丞相啃窝头
第二十二回 晏平仲搬兵回临淄 钟离春夜半现真容
第二十三回 钟离春出城破赵兵 薛纪元误闯车弓阵
第二十四回 钟离春破阵联姻眷 齐宣王初会夏迎春
第二十五回 银安殿才女献绝技 夏迎春弄斧败班门
第二十六回 狠霸主计设棋盘会 智丞相妙语戏楚王
第二十七回 钟离春对奕猴丞相 楚霸王行凶望江楼
第二十八回 梅月英沙场扬威武 钟离春临阵产龙儿
第二十九回 广成子下山解危难 薛仲元剑破捆仙绳
第三十回 丑娘娘浴血大江岸 恶楚王含泪尝苦果
第三十一回 揽月阁纵情寻欢乐 翠凤山扯旗招夫婿
第三十二回 卧龙镇五王巧相会 驾凤车娘娘戏五龙
第三十三回 施巧计君臣同改嫁 顾大业娘娘下高山
第三十四回 设盛会吴王下毒手 五龙山娘娘显神威
第三十五回 闯敌阵国母临险境 初出世殿下遇灾星
第三十六回 孟燕娘讨封诛兄长 大太子无计试悬梁
第三十七回 孟燕娘引路闯敌阵 大殿下神镖斩五龙
第三十八回 夏迎春怀恨下毒手 产太子晏驾昭阳宫
第三十九回 施毒计员外受磨难 逞威风伍辛会田单
第四十回 穷追不舍伍辛丧命 解除国难娘娘复生
第四十一回 温泉会秦王行险恶 温泉河娘娘战怪蟒
第四十二回 临绝地宝马越深涧 打猛虎薛仑入秦宫
第四十三回 沁芳宫赢雪招驸马 钟离春兵压咸阳城
第四十四回 下咸阳齐秦成眷属 返临淄危难临穷途
第四十五回 惩恶女奏凯天下定 六公主回天演义终
· · · · · · (收起)
读后感
听完石连君的评书,感觉不太过瘾,搜索了一下,发现评书的版本是所谓剔除神话传说之后的“洁本”,可能是特定历史时期的产物吧,不过,对于我来说,在忙碌之余,听一下神话,放松一下,是多么难得的享受啊?这样的情况也多有发生,比如袁阔成先生的经典评书三国演义,也删除了...
听完石连君的评书,感觉不太过瘾,搜索了一下,发现评书的版本是所谓剔除神话传说之后的“洁本”,可能是特定历史时期的产物吧,不过,对于我来说,在忙碌之余,听一下神话,放松一下,是多么难得的享受啊?这样的情况也多有发生,比如袁阔成先生的经典评书三国演义,也删除了...
听完石连君的评书,感觉不太过瘾,搜索了一下,发现评书的版本是所谓剔除神话传说之后的“洁本”,可能是特定历史时期的产物吧,不过,对于我来说,在忙碌之余,听一下神话,放松一下,是多么难得的享受啊?这样的情况也多有发生,比如袁阔成先生的经典评书三国演义,也删除了...
听完石连君的评书,感觉不太过瘾,搜索了一下,发现评书的版本是所谓剔除神话传说之后的“洁本”,可能是特定历史时期的产物吧,不过,对于我来说,在忙碌之余,听一下神话,放松一下,是多么难得的享受啊?这样的情况也多有发生,比如袁阔成先生的经典评书三国演义,也删除了...
听完石连君的评书,感觉不太过瘾,搜索了一下,发现评书的版本是所谓剔除神话传说之后的“洁本”,可能是特定历史时期的产物吧,不过,对于我来说,在忙碌之余,听一下神话,放松一下,是多么难得的享受啊?这样的情况也多有发生,比如袁阔成先生的经典评书三国演义,也删除了...
用户评价
说实话,这本书的语言风格,简直是一场文学实验。我得承认,有些段落我需要反复朗读才能捕捉到其中韵味,它的句式结构常常是反常规的,动词和名词的排列组合充满了音乐性,读起来有一种破碎的、却又异常精准的美感。作者似乎对辞藻的运用有着近乎偏执的追求,每一个形容词都像是经过千锤百炼才被允许进入文本,不多不少,恰到好处地烘托出那种特定的情绪氛围。那种氛围是那种湿冷、带着泥土气息,又夹杂着某种金属的冰冷质感。它不是那种让你读着舒心放松的书,它更像是一件需要细心呵护的艺术品,你得用一种近乎膜拜的心态去对待它的文字。特别是描述那些内在心理活动的部分,简直是神来之笔,精准地捕捉到了那种难以言喻的、介于清醒与梦境之间的游离状态。如果你是追求纯粹叙事流畅性的读者,可能会感到吃力,但如果你对语言本身抱有极高的期待,这本书绝对值得你为之驻足。
这本书,天呐,简直是文字构建的迷宫,每一页都像是一扇扇紧闭的门,推开后是全新的世界观和逻辑链条。我花了很长时间才适应作者那种跳跃式的叙事节奏,它不像传统小说那样给你铺好红毯,而是直接把你扔进漩涡中心,让你自行摸索方向。初读时,我甚至有些恼火,觉得作者是不是故意在玩弄读者的理解力,那些看似毫不相干的场景、人物对话,像散落的珠子,你得自己去寻找那根穿起来的线。但正是这种挑战,让我停不下来。当那些零碎的片段终于在脑海中拼凑出一个完整的画面时,那种“啊哈!”的顿悟感,是任何平铺直叙的故事都无法给予的。我尤其欣赏其中对于“时间”这一概念的处理,它不是线性的,而是像一张巨大的网,不同维度的事件在同一个“现在”交汇、作用。那种深邃的哲学思辨隐藏在看似荒诞不经的日常互动之下,读完后感觉自己的认知边界被拓宽了不少,需要时间来消化和回味。
我是一个对人物塑造要求很高的人,而这本书里的人物,简直是个性分裂的集合体。他们都不是“好人”或“坏人”,他们是矛盾的集合体,复杂到让你觉得他们真实得可怕。你看不清他们的动机,他们的选择常常是晦涩难懂的,有时候甚至显得荒谬至极,但你又能从那种荒谬中窥见一丝丝人性的真实。举个例子,书中那个总是带着微笑的配角,他所有的善意背后都像藏着一把淬了毒的匕首,你永远在期待他下一秒会做出什么出格的事情,但他的行为逻辑又完全自洽。这种模糊地带的刻画,让阅读过程充满了紧张感和探究欲。我一直在猜测,作者是不是在用这些角色来解构我们日常生活中对“人设”的固化认知?看完之后,我甚至开始怀疑我身边那些看似完美的人是否也有着类似的、难以捉摸的内核。
这本书的结构设计,如果用建筑来比喻,那绝对是立体主义的杰作。它没有传统意义上的起承转合,更像是一个螺旋上升的结构,每一个章节看似都在重复或回溯之前的内容,但当你深入进去,你会发现每次回归,都有新的信息被注入,或者说,旧的信息被赋予了全新的解读维度。这种“复调”式的叙事手法非常考验读者的耐心和记忆力。我甚至在阅读时需要时不时地翻回去对照前文,生怕自己错过了某个关键的暗示或伏笔。这种设计,使得“阅读”本身变成了一种主动的“重构”过程,而不是被动的“接受”。它拒绝给你标准答案,而是鼓励你去搭建自己的解读模型。这种交互性,是我近些年读过的书籍中最具颠覆性的体验之一,它真正把读者的参与感提升到了一个前所未有的高度。
关于这本书的主题探讨,我必须承认,它触及了一些非常尖锐和令人不适的社会议题,但处理得极其巧妙,完全避开了说教和批判的窠臼。它没有直接告诉你“这个社会有什么问题”,而是通过构建一个极端化的、但又让人感到似曾相识的微观世界,让你在不设防的情况下,自己去体会那种存在的荒谬感和结构性的压迫。那些关于记忆的消逝、个体在庞大体系下的无力感,以及“真实”的易碎性,都被包裹在一种近乎魔幻现实主义的外衣之下。读完后,我久久无法从那种氛围中抽离出来,感觉自己仿佛刚从一场漫长而真实的噩梦中醒来,对窗外习以为常的景象都产生了一丝疏离感。它不提供安慰,它只提供一种清醒的疼痛,这种疼痛是必要的,因为它迫使我们去审视那些我们通常选择视而不见的阴影角落。
这个版本神怪内容的比例相当大,结局是六仙女升天认本真。
这个版本神怪内容的比例相当大,结局是六仙女升天认本真。
到底是通俗演义看得快,刷刷地就读完了。显然如果不启用神仙妖怪这些东西,就很难把这种故事说圆了。另外,春秋战国时候太乱了,乱到编书的人可以随便把各种时段的人拼到一起来玩儿,是为“演义”的精髓所在吧。
特棒
看的电子版,不如石家细致,但是保留了神话情节。