图书标签: 法学  安乐死  法律  伦理学  论安乐死  哲学   

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基本上同意作者的意见，在支持安乐死的理论中，唯有“权利赋予说”能够有强有力的说服力，当个人已经失去生活的乐趣，并且伴随着难以忍受的生理上和精神上的痛苦时，人应该有选择弃世的权利，当然，在刑法学上想证成绝非易事，至少本书从违法性阻却事由和责任阻却事由的角度提供了一种新颖的论证。

基本上同意作者的意见，在支持安乐死的理论中，唯有“权利赋予说”能够有强有力的说服力，当个人已经失去生活的乐趣，并且伴随着难以忍受的生理上和精神上的痛苦时，人应该有选择弃世的权利，当然，在刑法学上想证成绝非易事，至少本书从违法性阻却事由和责任阻却事由的角度提供了一种新颖的论证。

基本上同意作者的意见，在支持安乐死的理论中，唯有“权利赋予说”能够有强有力的说服力，当个人已经失去生活的乐趣，并且伴随着难以忍受的生理上和精神上的痛苦时，人应该有选择弃世的权利，当然，在刑法学上想证成绝非易事，至少本书从违法性阻却事由和责任阻却事由的角度提供了一种新颖的论证。

基本上同意作者的意见，在支持安乐死的理论中，唯有“权利赋予说”能够有强有力的说服力，当个人已经失去生活的乐趣，并且伴随着难以忍受的生理上和精神上的痛苦时，人应该有选择弃世的权利，当然，在刑法学上想证成绝非易事，至少本书从违法性阻却事由和责任阻却事由的角度提供了一种新颖的论证。

原来这个问题这么复杂，好吧我原来的确想简单了。。。在中国这个传统观念如此根深蒂固的国家，搞安乐死真是很复杂。而且我认为中国传统的生死观也不错，死生亦大矣，怎么能你一时冲动说死就死。。。