你就會諷刺人——曾有人就我寫的東西這樣說。

　　這話也對也不對。說對，是因為我的東西確實多是些針砭時弊、抨擊醜惡的東西；但如果因此而以為我隻知道把矛頭對準彆人，而全然將自己擇巴齣來，就有點不大對。我深知我自身存在的種種醜陋和劣根性，而且給我以相應的環境和氣候，有些毛病還可能膨脹可能加劇。比如若給我以官場騰達的機會（呸，老寫這類批評性文字還想官場進步，美得你），我骨子裏就可能滋生齣更多一些順從的奴性來，逢迎拍馬之術也會比現在有長進，濫用權力貪汙腐化也保不準。但我想這些都不應成其為我不可以諷刺他人諷刺世相的理由，更不應成其為我講真話講心裏話的追求屏障。諷刺彆人中升華自我，升華自我中諷刺彆人，這是我寫東西時時常念及的。倘要先白璧無瑕瞭纔有資格諷刺彆人，這世上恐怕誰也不配。

　　你的東西有的含沙射影，要在過去早讓你吃苦頭瞭——這話好像不止一人說過。這話要在過去，我會為之怵栗的，但畢竟時代進步瞭曆史發展瞭。當然現在聽瞭也並不就完全可以當成耳旁風。因為曆史的延緩效應，極左的陰魂在某些人身上且還得延續下去呢，所以“左”的毒害仍須你不斷提防。但退後一步說，就是真的所謂含沙射影吧，藉古諷今吧，指桑罵槐吧，那麼這種不正常批評現象的毛病齣在哪裏呢？他說話寫文章為什麼要“射影”而不直接“射人”，為什麼他不敢藉今諷今、指槐罵槐，為什麼他不實話實說真話真說卻去兜圈子，他難道不願意有話就說有屁就放？問題的關鍵還在於我們的環境不大寬鬆，公民正當民主權利不大到位的原因。民主健全瞭，法製完善瞭，我們說話寫文章還有什麼必要捨近求遠地繞彎子呢？隻有封建專製的社會，隻有極左橫行的時代和某些極左陰魂不散的地方，纔會産生這種畸形的思想錶達方式。現在，我們正朝著憲法厘定的言論自由的大環境逐步努力，相信那種針對醜惡、腐敗現象的種種諷刺、批評，那種象徵公民正當民主權利的真實意願的錶達，會越來越擺脫看人臉色、欲言又止、拐彎抹角甚而含沙射影的不正常現象。

　　其實棱角、分寸這東西，不僅作者因風骨、性情而異，在讀者眼裏同樣也天差地遠。同一篇講真話帶點鋒芒的東西，那些有思想有纔情的人會慧眼識珠，引為知己；那些依然“左”著的人則會因此推斷齣作者思想消極，立場有問題；那些以官本位為至尊的人會認為它是文人吃不著葡萄的酸腐牢騷；那些思想因循保守的人會指責這類文字有悖於祖宗的傳統皇曆；而那些質樸率直的百姓群眾則大抵一句乾脆得多的評價——看瞭痛快。

　　記得“文革”中，為瞭讓大傢說真話，我們是曾經有過不怕坐牢不怕殺頭不怕老婆離婚等等幾不怕的倡導的，但倡導歸倡導，真不怕的，真把心裏話講齣來的，卻少之又少。大傢對講真話不會有好果子吃的後果都心照不宣，所以都不願、不敢去做戳破皇帝新衣的事。這真是極富諷刺意味的時代悲劇。現在隨著改革開放，我們漸漸明白瞭，過去花力氣鼓動人們幾不怕實乃揚湯止沸之舉，建立一個讓敢於說真話的人權益不受傷害的機製纔是釜底抽薪之策；有瞭絕不會因為說真話而導緻坐牢殺頭老婆離婚的民主的科學的監督機製，你不號召他幾不怕，他也會無顧忌地把肚裏的真話倒齣來。你實行一言堂傢長製，你再動員他幾不怕他也會顧忌多多，因為他完全有理由認為你是又一個引蛇齣洞的招數在等著他。

　　當然真話並不一定就全是真理，而且有時還偏激，還錯誤。但，真理的産生必定是源自於真話。真話是人的真思想、真性情的真實錶達，無數種最真實的真話熔於一爐纔能打造齣真理長河中最接近絕對真理的相對真理來；隻有具備瞭一種人們無禁錮地真話真說的社會環境，我們的事業纔能不走或少走彎路，所以寫諷刺、批評類的文字，除瞭要求你文采飛揚，更重要的是要求你說真話。並且，言人之不敢言，言人之不能言，也是文人良知的所在。