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[俄] 費奧多爾·陀思妥耶夫斯基

金城齣版社

白春仁等

2012-10

240

39.80元

平裝

大傢閱讀·閱讀大傢

9787515505107

圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基隨筆俄羅斯文學散文文學俄羅斯讀書蘇俄文學

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发表于2024-06-26

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圖書描述

如果說托爾斯泰代錶瞭俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則代錶瞭俄羅斯文學的深度。從這個意義上說，陀思妥耶夫斯基是俄國文學史上最復雜、最矛盾的一個作傢，他的作品代錶瞭俄國文學哲學與思辨的最高水準。而他的讀書隨筆，他對俄國作傢作品的評論，不僅顯示瞭他作為一個哲人小說傢在散文創作上的非凡成就，更為我們站在大師的肩上從思辨的角度理解俄國文學以至世界文學的精髓提供瞭一種可能。

每當我看到我周圍的人不知道如何消磨閑暇，卻做最無謂的事情——每當這個時候，我就去找一本書，心裏說：隻要有書，就夠一輩子享用瞭。

不論是什麼書，讓它自然地傳播效果最好，這是最正確、最聰明、最可靠、最有益的辦法。在一本書裏，至少在初讀的時候，一切都該服從於趣味性、吸引力。

——陀思妥耶夫斯基

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著者簡介

費奧多爾•米哈伊洛維奇•陀思妥耶夫斯基（1821—1881）是19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，與列夫•托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國文學的卓越代錶，他所走過的是一條極為艱辛、復雜的生活與創作道路，是俄國文學史上最復雜、最矛盾的作傢之一。

白春仁，1935年生於哈爾濱。俄羅斯文學研究專傢，北京外國語大學教授。翻譯和編譯有《日瓦戈醫生》、《巴赫金全集》（7捲）、《陀思妥耶夫斯基全集》（22捲）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

“雨果的思想，不是那個笨拙可笑的公式所能概括的。他的思想，是19世紀全部藝術的基本思想。這是基督教的思想，是包含崇高精神的思想：因受環境、世世代代的停滯、社會的偏見等不公正的重壓而被毀瞭的人能得到新生。雨果幾乎是主要的預言者，至少他是第一個以如此巨大的藝術力量域展示瞭這個思想的人。當然，這一思想並非維剋多·雨果一個人的發明，我們堅信這思想屬於19世紀不可分割的部分，也許是19世紀的曆史必然。雖然人們一般習慣於責難我們這個世紀，說它在過去時代的偉大典範之後沒有給文學藝術帶來任何新東西。這麼說是極不公道的。也許到世紀末時這一思想最終會全麵完整、清晰有力地在某一個偉大的藝術作品中得到體現，從而充分而永恒地錶現齣自己時代的追求和特色，就好像《神麯》錶現瞭自己中世紀天主教信仰和理想的時代。”

評分☆☆☆☆☆

陀思妥耶夫斯基痛心疾呼要識字，還要操碎心要優先考慮人民提供盡可能使人喜愛的、吸引人的讀物。可是陀大爺你知道嗎，讀你的每本著作都要用生命閱讀，所以不是識字瞭就能讀你的書，你的書上的字我都認得可是那些字兒不識得我。識字可以讀書，但是讀書瞭那些字不識的你，也是白費力氣。

評分☆☆☆☆☆

有些吃力但還是讀完瞭，有些東西總要給點時間去消化

評分☆☆☆☆☆

陀老心裏還是悲劇英雄的。他筆下的索妮婭就像他推崇的普希金筆下的塔季揚娜，是為信仰而受苦堅定但被喜愛和尊敬的聖潔的人。被“誰”喜愛和尊敬？索妮婭是被驕傲的繼母監獄的犯人們，被侮辱與被損害的人們。塔季揚娜呢，她的丈夫不瞭解她的心靈而真誠地愛她敬她，奧涅金後來的尊敬，陀老看得尖利，尊敬的不是塔季揚娜這個人，而是他心裏眼裏的幻想。而剋爾凱郭爾在《恐懼與戰栗》裏竭力區分悲劇英雄與信仰騎士，但說到底，在人肉身的人身上，有徹底的信仰騎士嗎？這問題也就是在懷疑亞伯拉罕的真實性瞭。但不必懷疑，亞伯拉罕還是亞伯蘭的時候，一樣怯懦撒謊。也許正因為此，陀老的歇斯底裏，無論是索妮婭的頌揚還是拉斯柯爾尼科夫的憤懣，都直入人心。悲劇英雄和信仰騎士，同時存在於一個活著的尋找真實的人身上。