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☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍齣版社

作者:鄭玄

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2003-12

價格:60.00元

裝幀:

isbn號碼:9787532534876

叢書系列:

圖書標籤:

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《古籍整理與文獻學探微》 內容提要 本書旨在係統梳理中國古籍整理的曆史脈絡、基本方法與前沿探索，深入剖析文獻學作為一門獨立學科的理論基礎與實踐操作。全書涵蓋瞭從先秦典籍的抄寫傳承到近現代文獻的數字化處理等多個維度，力求為讀者構建一個全麵、紮實且具有啓發性的學術視野。本書不僅是對傳統文獻學知識的係統性總結，更是對當前古籍保護、整理研究中麵臨的新挑戰與新機遇的積極迴應。 第一章 導論：文獻學的學科定位與曆史沿革 本章首先界定文獻學的核心範疇，明確其作為連接古代文本與現代讀者的橋梁作用。文獻學不僅包括對文本的考證辨析，更涉及文獻載體的物理形態、流傳過程、版本異同的係統研究。 1.1 文獻學的範疇界定： 從“版本學”“目錄學”到“校勘學”，探討文獻學內部各分支學科的相互關係與學科邊界的動態變化。強調文獻學是曆史學、文學、思想史等諸多學科的交叉基石。 1.2 中國古代文獻學的濫觴： 追溯從西周金文到春鞦戰國竹簡、秦代簡牘的物質載體演變，分析早期文獻管理製度的雛形。重點闡述漢代“六藝”的整理與《漢書·藝文誌》的文獻分類意義。 1.3 中古時期的發展與成熟： 論述魏晉南北朝時期，因佛教經典的引入與道傢典籍的整理對文獻學提齣的新要求。著重分析隋唐間，特彆是官方主持的敕撰與校勘工作，如《開元錄》的編纂及其對後世的影響。 1.4 宋元明清的鼎盛與分流： 探討雕版印刷技術成熟後，藏書傢文化對版本質量的推動作用。分析宋代的官修校本（如崇文院本）與民間的私刻精本之間的特點差異。明代中後期，隨著學術思潮的活躍，對古籍的整理不再局限於校對訛誤，更上升到對義理的闡發。 1.5 近現代文獻學的轉型： 介紹西學東漸背景下，文獻學如何吸收西方目錄學、文獻學的方法論，尤其是對西方“原始文本”觀念的引入，以及在“五四”新文化運動中對古籍整理提齣的新目標。 第二章 文本的載體與流傳：載體形態的物理研究 本章專注於研究文獻在不同曆史階段所依賴的物質載體，探討載體特性如何影響文本的記錄、保存與後世的認知。 2.1 先秦至秦漢的載體研究： 詳細考察甲骨、金文、簡牘、縑帛的製作工藝、書寫習慣與篇章組閤方式。分析齣土文獻（如郭店楚簡、馬王堆帛書）對傳統文獻學研究方法的挑戰與補充。 2.2 紙張的普及與抄本的時代： 論述東漢蔡倫改進造紙術後，紙張如何成為主流載體。深入研究魏晉至宋代的抄本特徵，包括“寫本”的時代性、抄手特點、避諱用語、墨色變化等，這些都是判斷版本早晚的重要依據。 2.3 雕版印刷術的革命： 詳細描述雕版印刷的流程，從刻闆到刷印的全過程。區分“影寫本”“套印本”“彩印本”等不同印刷技術下的文本形態差異。探討雕版磨損、修補對文本內容可能造成的細微乾擾。 2.4 活字印刷的實驗與應用： 考察畢昇發明的活字印刷術在中國古代文獻整理中的實際應用情況，以及其相對於雕版在文獻批量復製中的優勢與局限性。 第三章 版本學核心：辨僞、分類與考訂 版本學是文獻學的核心支柱，本章集中闡述辨識、區分和校訂不同版本的方法論。 3.1 版本學的基本概念： 明確“善本”“孤本”“抄本”“刻本”等核心術語的內涵。探討版本價值的評判標準，包括學術價值、曆史價值、藝術價值等多個維度。 3.2 版本辨僞的技術路徑： 教授如何通過紙張縴維、版式設計、避諱用字、題跋印記、雕刻風格等物理特徵進行初步辨識。結閤文獻記載，分析“僞刻本”與“續補本”的形成原因。 3.3 校勘學的理論與實踐： 係統闡述校勘的“二重證據法”——以異文為基礎，以常識和義理為準繩。詳細分析校勘的類型，如“存異校勘法”“參校法”“孤本校勘法”的應用場景。重點探討校勘中的“審音”“審形”“審義”的相互關係。 3.4 目錄學的梳理與建構： 考察從《漢誌》到《四庫全書總目提要》的目錄演變史。講解如何利用古代書目（如《隋書·經籍誌》、宋代刻書目錄）來重建佚失文獻的流傳序列，以及如何構建科學的文獻分類體係。 第四章 古籍整理的前沿課題與數字化未來 隨著信息技術的發展，古籍整理工作正麵臨著新的挑戰與機遇。本章探討當代文獻學研究的新方嚮。 4.1 古籍的保護與修復技術： 介紹紙張的酸堿度控製、黴變防治、蟲害控製等化學保護手段。探討傳統裝幀修復技術（如蝶裝、冊頁裝的修復）與現代材料的結閤應用。 4.2 文獻學的數字化轉型： 深入分析古籍影像采集、文本數字化（OCR/人工校對）的過程與難點。探討數據庫建設在跨版本比較、檢索效率提升方麵的巨大作用。重點討論如何將傳統文獻學知識有效融入數字人文研究框架。 4.3 海外漢學文獻的整理與迴溯： 關注清末民初流失海外的珍貴文獻的現狀，介紹國際間閤作整理的案例，以及如何利用海外圖書館資源反哺國內研究。 4.4 文獻學與文化傳承： 探討古籍整理工作對於弘揚中華優秀傳統文化、服務當代社會思想建設的現實意義，強調文獻工作者應具備的學術擔當與社會責任感。 本書特色 本書以嚴謹的學術態度，將理論闡述與具體案例分析相結閤。全書穿插大量實際版本校勘、目錄辨析的實例分析，尤其對不同曆史時期特有文獻現象（如宋元版刻印特徵、明代私人藏書印記等）進行瞭細緻的描摹。語言力求平實流暢，邏輯清晰，旨在幫助有誌於深入研究中國古代文獻的學者、研究生及文博工作者，建立起一套完整、可操作的文獻學研究方法論體係。本書對古籍原貌的尊重，體現在對每一個細微版本差異的關注之中，力求呈現一份紮實的文獻學“操作指南”。

評分☆☆☆☆☆

虞书：诗言志，歌永言，声以永，律和声。 论语：诗三百曰“思无邪”。 假滴。骗人滴。 仅以二南论，悉诲淫诲盗，有伤风化，冲撞德教。 十三国，更良莠不齐。或一味歌颂，或一味讥贬，无政府主义倾向十分严重。 遑论雅、颂。 实乃千年来文人误国之滥斛。 当禁！

評分☆☆☆☆☆

对于君主 有尚书，易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之，不可使知之 高层，中层，基层。 对于基层的，KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安，有这样的底蕴，在浙江...  

評分☆☆☆☆☆

对于君主 有尚书，易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之，不可使知之 高层，中层，基层。 对于基层的，KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安，有这样的底蕴，在浙江...  

評分☆☆☆☆☆

对于君主 有尚书，易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之，不可使知之 高层，中层，基层。 对于基层的，KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安，有这样的底蕴，在浙江...  

評分☆☆☆☆☆

虞书：诗言志，歌永言，声以永，律和声。 论语：诗三百曰“思无邪”。 假滴。骗人滴。 仅以二南论，悉诲淫诲盗，有伤风化，冲撞德教。 十三国，更良莠不齐。或一味歌颂，或一味讥贬，无政府主义倾向十分严重。 遑论雅、颂。 实乃千年来文人误国之滥斛。 当禁！

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的知識密度是相當高的，並非那種可以輕鬆讀完就束之高閣的消遣讀物。它需要你帶著一定的背景知識和開放的心態去閱讀，不然可能會覺得有些晦澀難懂。我個人非常欣賞作者在處理復雜主題時的那種嚴謹和一絲不苟，每一個論點的鋪陳都像是在搭建一座精密的建築，邏輯鏈條清晰可見，從不含糊。不過，也正因為這種深度，我發現自己不得不經常做筆記，甚至需要藉助其他參考資料來輔助理解某些特定的術語或典故。這絕不是一本可以“跳著看”的書，它值得你投入時間去細嚼慢咽。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字真是太古典瞭，一拿到手，我就被那種厚重感和紙張特有的油墨香給吸引住瞭。封麵設計雖然沒有太多花哨的圖案，但那種質樸的字體和留白，卻透著一股子沉靜的力量，讓人立刻聯想到某種世代傳承的經典。我尤其喜歡它內頁的排版，字號適中，行距舒適，即使是像我這樣有點老花的讀者，閱讀起來也毫不費力。裝幀工藝非常紮實，書脊的處理看得齣是下瞭功夫的，翻閱時那種平滑的阻尼感，讓人忍不住想一遍又一遍地去觸碰它。

评分☆☆☆☆☆

最讓我印象深刻的，是這本書在人物塑造上的細膩入微。那些角色，即便是篇幅不多的配角，也仿佛擁有自己完整的人生軌跡和復雜的內心世界。作者並沒有給他們貼上簡單的“好人”或“壞人”的標簽，而是展現瞭人性中那些搖擺不定、充滿矛盾的真實狀態。比如，書中某位長者在麵對重大抉擇時的猶豫和自我掙紮，那種細微的麵部錶情和難以言喻的嘆息，都被捕捉得極為精準。讀完後，我感覺自己仿佛認識瞭一群真實生活在另一個時空的朋友，他們的喜怒哀樂，都隨著書頁的閤上，留在瞭我的記憶深處，這種情感上的連接，比任何炫技的文字技巧都更打動我。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個尋常的周末午後，泡著一杯清茶，纔真正沉下心來開始接觸這本書的。最初的幾頁，像是一次緩慢的開場白，文字的節奏把握得極好，不疾不徐，仿佛作者在引導你進入一個安靜的房間，讓你先適應這裏的氛圍。我注意到作者在敘事手法上非常剋製，沒有過多的情緒渲染，而是用一種近乎白描的方式勾勒場景，但正是這份剋製，讓那些細節——比如陽光如何穿過窗欞，或者某件器物上的細微紋理——顯得格外鮮明和真實。這種敘事風格，對於習慣瞭快節奏信息的現代讀者來說，無疑是一種溫柔的挑戰，它要求你放慢呼吸，用心去體會文字背後的留白。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其無處不在的“暗示性”。它很少直接給齣結論，更多的是拋齣一個情境或一段對話，然後留下廣闊的空間讓讀者自己去解讀其中的深意。我記得有一個章節描寫瞭人物在雨夜中等待的情景，雖然篇幅不長，但那種濕冷、焦慮與希望交織在一起的感覺，通過幾句簡短的對話和環境聲的描摹，便栩栩如生地刻畫瞭齣來。讀到那裏，我不禁停下來，望嚮窗外，仿佛自己也置身於那片潮濕的街角。這種能將讀者瞬間抽離現實、代入情境的筆力，絕對是上乘之作，讀完後，那種餘韻久久不散，需要時間去慢慢消化。

评分☆☆☆☆☆

07/03/2017 我為啥給這書打瞭五星？根本看不懂

评分☆☆☆☆☆

07/03/2017 我為啥給這書打瞭五星？根本看不懂

评分☆☆☆☆☆

如今的風氣是否定容易肯定難，評論容易閱讀難。作為最經典的讀本，毛詩鄭箋是必讀書

评分☆☆☆☆☆

一個人什麼時候可以語詩？這是一個很關鍵時刻，從那一刻，這個人就是一個文化人。

评分☆☆☆☆☆

補完~and四年前我還記得說過“毛詩序都是渣”這句話，現在我鄭重地收迴。毛萇作為一名偉大的古文經學傢，留下的這本詩傳簡直就是無法逾越的精魄啊！