具体描述
《翁同龢选集》的主要内容是：在火光血影中写在的中国近代文学，记录了中国漫长封建社会的解体和由封建社会向半封建半殖民地社会蜕变的阵痛；记录了一百年前中国人艰难跨入二十世纪的心路历程；记录了中国人为民族前途和国家命运反做出的探索和牺牲。在香港、澳门顺利回归的今天，在中国人民已经站起来和正在富起来年今天，做一番百年回首，看看蹒跚于二十世纪之门的中国，无疑有着特别重要的意义。温故而知新，便是我们编辑“近代文学名家诗文选刊”的目的所在。
作者简介
目录信息
诗选
小游仙十首（选六）
送吴修来丈下第南归
定兴道中七夕同潘郑阉作
寿阳道中
题王蓉洲丈藏宋拓麻姑仙坛记
送鹿卿侄旋里
榆发题壁和尹杏农韵（选一）
谒明陵
题四额附画（醇氏所藏）（选一）
题王蓉洲丈商彝图即书先伯兄诗后（选一）
题汤文端公遗墨为童启山（选一）
移居静默寺
露坐
送许城夫表兄还豫章（选一）
题潘椒坡邓尉读书图（选一）
题亡室汤夫人画册
策马独游花之寺看海棠（选一）
饮桂廉航侍郎所口占
太息
徐月槎挽诗（代五兄作）
菊影（奉敕作）
题徐荫轩前辈桐松风水月小照（选一）
邦均野寺
野寺创办梅盛开凄然有作次伯寅韵
正月二十日皇上御极天象昭融恭纪一律
次韵山亭小坐
行松林中凄然有丘垄之感归述是诗
奉和醇氏简园小坐
午次马伸桥土室醇氏送诗走笔奉和
次韵醇氏兴隆口雪后马上作
登盘山
定福庄
次韵荆轲山（选一）
次韵僧房对雨
次韵红崖山度地
次韵清远斋
次韵蓟州遇雨
惠陵吉祥花次醇氏韵二首（选一）
次韵华峰寓斋即事
山中感怀用守默庵偶成韵
燕郊了璧间韵
二月十五日被命阅直省举人卷伯寅侍郎有诗次韵奉答
除夕得耕烟画卷
临吴渔山画
……
词选
文选
附录
翁同龢日记（选辑）
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
老实说，我原本对“选集”这类汇编性质的书籍抱持着审慎的态度，总担心其选材的侧重性会导向某种片面的解读。然而，这本《翁同龢选集》的编纂水准，大大超出了我的预期。它在对翁先生的政治文书进行遴选时，似乎刻意追求了其思想光谱的完整性。比如，其中对于“中体西用”这一核心理念，既收录了其强调“格物致知”的积极面，也保留了其对西方文化渗透保持警惕的保守倾向。这种平衡的展示，使得我们得以构建一个更为立体、更为复杂的翁同龢形象，而非教科书上那个脸谱化的“帝师”。我尤其欣赏的是，编者在注释上所下的苦功，对于那些晦涩的典故和当时的官场隐语，都有详尽的解释，极大地降低了阅读门槛，使得即便是对清史不甚精通的爱好者，也能顺畅地进入文本的语境之中。全书的装帧设计也颇显古朴雅致，拿在手中，便有一种敬畏之感油然而生。
这部《翁同龢选集》的出版，对于研究晚清政治、学术乃至社会思潮的学者来说，无疑是一份沉甸甸的礼物。我是在一位老友的力荐下购得此书的，初翻阅时，便被其内容的浩瀚与精深所震撼。书中收录的奏折、书信、日记等一手史料，清晰地勾勒出翁松禅先生在那个风云变幻的时代里，如何周旋于朝堂之上，既是科举制度的维护者，又是新旧思想交锋的亲历者与裁决者。特别是其中关于洋务运动后期的几份密陈，那份对国家命运的深切忧虑，那种“虽万难不肯退缩”的士大夫气节，读来令人心潮澎湃。它不仅仅是文字的堆砌，更是一面映照历史的棱镜，让我们可以穿透时光的迷雾，直接感受那个时代精英阶层的思想脉搏与决策困境。这种原汁原味的呈现，远胜于任何二手解读的苍白。当然，对于普通读者而言，可能需要一些历史背景知识才能完全领会其间的深意，但即便如此，那些对为学、为官之道的精辟论述，依然具有极强的现实指导意义。
我是在一个安静的午后，无意中翻到这本《翁同龢选集》的，最初只是想随便看看晚清名臣的翰墨风采。但很快，我就被其中那些充满学理思辨的书信往来所吸引住了。翁先生的文风，与其说是严谨的政论，不如说是饱含温度的师友教诲。他教导后辈如何治学、如何持身，字里行间流露出的那种对道德自律的坚守，在今天这个浮躁的社会里，显得尤为珍贵。我特别留意了他对于科举弊端的批评，他作为制度的受益者和维护者，却能毫不留情地指出制度的僵化与人才的埋没，这种清醒的自我审视和对真才实学的推崇，令人感佩。这书读起来，更像是与一位睿智的长者进行跨越时空的对话，其间的启发性，远超一般纯粹的史学著作。它让我重新思考了“士人”的责任边界，以及如何在既定的体制内，最大限度地发挥个人的良知与智慧。
这部选集给我最深刻的印象是其广阔的知识覆盖面。我们常将翁同龢定位于政治家，但通过这些文稿，可以清晰地看到他作为一位大儒的另一重身份。书中关于理学心学，特别是朱熹哲学的研读心得和辩驳文字，显示出其深厚的学术功底。他并非墨守成规的教条主义者，而是能够在继承传统的基础上，批判性地吸收新知。这种“博学而能持正”的气度，在清末那个急于“全盘西化”或“坚守旧制”的两极分化时代，显得尤为难得。阅读这些片段时，我仿佛能闻到墨香与陈年纸张的味道，感受到那种潜心治学的氛围。这部书并非仅仅是历史的记录，它更像是一份关于如何做一个“完整的人”的示范文本，展示了一个复杂历史人物在巨大压力下，如何在学问、德行与社稷责任之间寻求最终的平衡点。
坦率地说，这是一部需要慢读的书。如果指望快速浏览以获取“知识点”，那么很可能会错失它真正的价值所在。《翁同龢选集》的魅力在于其细节的肌理感。比如，其中关于光绪皇帝早期教育的点滴记录，那些细微的互动，勾勒出一位雄心勃勃的君主在传统礼法桎梏下的挣扎与成长，读起来颇有戏剧张力。再比如，他对于江南水患的赈灾奏折，其条理性、对民情的体察入微，展现了他卓越的行政能力。但要真正品味这些，就必须沉下心来，体会那种古汉语特有的节奏和韵味。我甚至会把某些段落反复诵读，去感受他用词的精准与情感的克制。对于那些痴迷于晚清政治高层运作的“清史迷”来说，这本书简直就是一座未经开发的富矿，每一页都可能挖掘出新的史料线索或未被广泛关注的侧面信息。
诗词的编选没有完全依靠编年顺序，也不是按主题排列，显得比较混乱；注释有的错注，有的漏注，质量比较一般。
诗词的编选没有完全依靠编年顺序，也不是按主题排列，显得比较混乱；注释有的错注，有的漏注，质量比较一般。
翁同龢本来就写得差，注的还乱七八糟，心疼责编，生气！
翁同龢本来就写得差，注的还乱七八糟，心疼责编，生气！
翁同龢本来就写得差，注的还乱七八糟，心疼责编，生气！
