具体描述
马迎洲，哈吉，回族，生于1936年，襄城县人。中共党员，毕业于中南民族学院。政协河南省四、五、六届委员，七、八届常委，政协民族宗教委员会主任。曾任河南省民族事务委员会副主任、主任，省宗教局局长、党组书记。
1996年受世界伊斯兰联盟邀请，随中国伊斯兰教协会朝觐团赴麦加朝觐，1997年再次受世界伊斯兰联盟邀请赴麦加副朝。
近年来曾在《民族理论研究》、《民族团结》等杂志上发
作者简介
目录信息
源远流长的回族民俗文化
历史的记载
节日庆典
回族服饰
饮食习俗
回族习惯用语
婚庆礼仪
丧葬习俗
回族民居
传统武术
平等 团结 进步
平等权益
参政议政
培养选拔回族干部
民族团结
社会事业
回族教育
医疗卫生
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书给我带来的最大收获，是关于“认同”和“文化传承”的全新思考。它不仅仅是对一个特定族群的侧写，更像是一面镜子，映射出我们在快速全球化进程中如何处理自身文化根源的普遍困境。书中详细梳理了该群体在面对外部强势文化冲击时所采取的保留策略和创新路径，这种动态的视角非常具有启发性。我特别喜欢其中关于“空间”的讨论，即家庭、社区、乃至礼拜场所如何共同构建起一个稳固的文化容器，抵御时间的冲刷。作者的论证逻辑层层推进，环环相扣，让你在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟感。这是一本需要细嚼慢咽，并且读完后会在脑海中久久回响的作品，对于任何一个渴望深入理解文化多样性复杂性的读者来说，都是一份不可多得的精神财富。
天呐，最近淘到一本关于地域文化和民族风俗的宝藏书，简直让我爱不释手！这本书的视角非常独特，它不仅仅停留在宏观的历史脉络梳理上，而是深入到地方生活的细微之处。比如，书中对某个特定地域的传统节日庆典描绘得栩栩如生，那种热闹劲儿仿佛能透过纸页扑面而来。作者的笔触细腻得惊人，对服饰、饮食、乃至日常交流中的一些特定用语都有独到的见解和考证。我尤其欣赏作者那种尊重和包容的态度，没有居高临下的评判，而是以一种近乎“在场者”的亲历者的口吻，去记录和呈现这个群体的精神面貌和生活哲学。读完后，我对那片土地上的人们有了更深层次的理解，感觉自己仿佛进行了一次身临其境的文化考察。书中引用的那些田野调查资料和口述历史片段，更是为内容增添了无可替代的厚度和真实感，让人读起来心悦诚服，极力推荐给所有对地方志、民族学感兴趣的朋友们！
这本书的装帧设计和排版布局，简直是艺术品级别的享受。我拿到手的时候就被它沉甸甸的质感和墨香吸引住了。内页的纸张选择非常考究，文字的间距和字号拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更值得称赞的是，书中穿插的那些老照片和手绘插图，质量高得惊人，每一张图都仿佛在讲述一个独立的故事。它们不仅是文字的补充，更是一种强有力的视觉叙事。我特别留意了图注的严谨性，可以看到编辑团队在资料搜集和校对上花费了大量心血。这本书的结构划分逻辑性极强，从宏观的地理背景到微观的家庭结构，层层递进，让初次接触这个主题的读者也能毫无障碍地跟上作者的思路。它完全摆脱了传统学术著作的刻板印象，提供了一种兼具学术深度和阅读愉悦感的阅读体验。
我必须承认，我是在一位资深人类学家的推荐下才翻开这本书的，原本以为它会是那种高深莫测、需要反复查阅参考书才能读懂的“硬核”著作。但出乎意料的是，作者的语言驾驭能力非凡，即便是涉及复杂的社会学理论和人类学概念时，也能用清晰、精准且富有画面感的语言进行阐释。书中的术语讲解非常到位，作者似乎深谙读者的困惑点，总能在关键时刻给予最及时的注释或类比。特别是关于信仰体系和日常生活实践相互渗透的部分，作者的处理非常巧妙，既没有过度简化，也没有故作深奥。看完第一章，我就被牢牢抓住了，感觉自己仿佛被邀请进入了一个精心布置的文化剧场，每个场景都布置得如此真实可信，让人忍不住想一探究竟，了解下一幕会发生什么。
说实话，我原本对这类题材的书籍抱持着一丝警惕，总怕内容会过于枯燥或陷入某种刻板印象的窠臼。然而，这本书彻底颠覆了我的想象。作者的叙事手法非常灵活，时而像一个严谨的历史学家，引用旁征博引的数据和文献；时而又像一位富有同情心的社会观察者，用充满人情味的笔触描绘个体命运的起伏。最让我震撼的是，书中对特定历史时期社会变迁对该群体生活方式冲击的描述。那种在传统与现代的夹缝中寻求自我定位的挣扎与坚韧，被作者描绘得极其到位，读来令人唏嘘。这种对“人”的关注，使得整本书充满了生命力和温度，它不是在研究一个“样本”，而是在讲述一群“鲜活的生命”的故事。这种叙事策略的高明之处在于，它成功地将严肃的文化议题转化为了引人入胜的故事线。
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