具體描述
本書所收書法作品上迄商周，下迄當代，總計一百餘捲。立捲分兩大類：一、斷代捲；書傢捲。各捲按時代歸入十編之中，另有篆刻、論著、附錄、補遺四編。
斷代捲編入作品，主要指宋和宋以前無書者署名之甲骨文、金文、簡牘、帛書、陶瓦磚文、碑刻、墓誌、刻石、摩崖、造像、寫經等。此類作品分類後斷代編齣。
收傢捲為三類：甲類捲為單人成捲者；乙類捲為二至四人成捲者；丙類捲為某一斷代中多人和眾人閤捲者。
本書各捲目次除序言、總目錄外，按兩類立捲體例分列。斷代捲為：原色器物或拓本圖選頁，概論和專論、作品圖版、圖版考釋、年錶、器物與作品齣土分布示意圖、主要引用參考書目和文獻、圖版目錄。書傢捲為：書傢畫像（甲類捲）、原色法帖或原色作品選頁、書傢評傳和專論、斷代書法概論（丙類捲）、作品圖版、作品考釋、書傢書論選注、書傢年錶、書傢行蹤示意圖、主要引用參考書目、圖版目錄。
甲類書傢捲中之附捲書傢，為本傢之親屬和親授弟子，以明析其相互之影響。
附紗編包括：中國書法紀年（附人名索引、作品索引）、少數民族文字書法簡史圖錄、海外書法簡史圖錄，文房四寶簡史圖錄。
補遺編若乾捲，將編書過程中所未能容納和遺漏的重要作品分類編入。
本書各捲所作示意地圖，皆以譚其驤主編之《中國曆史地圖集》為底本。
本書全部采用繁體字排版，以避免古今文字異同之誤。
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目錄資訊
讀後感
用戶評價
說實話，我對這種巨幅套書的實用性一直持保留態度，很多時候它們更多是作為一種身份的象徵，放在書架上落灰，真正去臨摹或者細細品讀的次數寥寥無幾。但這一冊《中國書法全集》的第七十七捲，徹底改變瞭我的看法。它的設計理念顯然是走“體驗式閱讀”的路綫。裝幀的厚重感毋庸置疑，但內頁的開本尺度把握得恰到好處，既保證瞭字體的還原度，又方便在案頭展開。更令人稱道的是，它對帖學和碑學的編排順序和邏輯關聯。它沒有簡單地按時間綫索推進，而是采用瞭“主題式”的串聯，比如某一單元專門探討“行書中的‘欹側’美學”，然後它會從王羲之的尺牘跳躍到米芾的信劄，再穿插一些民間手劄的範例。這種跳躍式的對比，極大地激發瞭讀者的聯想能力。我發現自己不再是被動地接受信息，而是主動地去思考不同書傢在處理“動態平衡”時的各自考量。對於我們這些希望提升書寫流暢度和意趣的練習者來說，這種啓發式的編排，比死記硬背結構要有效得多。
评分我是一名癡迷於碑學研究的書法愛好者，過去在尋找不同碑帖之間的細微差異時常常感到無從下手，那些模糊不清的影印件和斷章取義的介紹耗費瞭我大量的時間和精力。然而，第七十七捲的齣現，簡直像是一場及時雨，它在碑帖的選取上做到瞭極緻的“精挑細選”。書中收錄的那些早期石刻的拓片，其清晰度和完整性令人嘆為觀止。我驚喜地發現瞭幾幅我從未在其他任何齣版物上見過的邊款細節圖，這對於辨彆不同拓工帶來的風格變化至關重要。編者似乎非常清楚碑學研究者真正需要什麼——他們需要的是未經二次汙染的、最接近原作的視覺信息。在某一章節中，他們用對比圖的形式，清晰地展示瞭同一碑刻在不同時期的拓片上“斷筆”和“涶筆”的差異，這種細緻入微的比較，直接解決瞭睏擾我多年的一個技術性難題。這本書與其說是一本“全集”的補充，不如說是一本專業性極強的“技術手冊”，它提供的不再是“看熱鬧”，而是實實在在的“乾貨”，值得所有從事碑學研究的同仁們反復摩挲和研讀。
评分這本《中國書法全集》的第七十七捲，真是讓人愛不釋手，光是翻開扉頁，那股墨香和厚重的曆史感就撲麵而來。我原本以為七十七捲可能會有些審美疲勞，畢竟書法史浩如煙海，要選齣真正有代錶性的作品並進行深入解讀，難度極大。但翻閱之後纔發現，編纂者的眼光獨到且極具匠心。它沒有僅僅停留在對某個朝代或某位大傢作品的簡單羅列，而是巧妙地將不同時期、不同風格的書法傢放在一起進行對比和映襯。比如，某一頁集中展示瞭唐代顔真卿的雄渾與宋代蘇軾的意態，那種跨越時空的對話感非常強烈。更讓我驚喜的是，書中對許多“冷門”但技藝精湛的書法傢的關注，拓寬瞭我對“經典”的認知邊界。那些被主流評論稍微忽略的魏晉小楷或者五代時期的刻帖摹本，在這裏得到瞭細緻入微的呈現。對於每一個字、每一筆的結構分析，都不是空泛的理論說教，而是結閤瞭當時的書寫環境、個人心境來進行闡述，讀起來絲毫不枯燥，反而像是在聆聽一位博學的老師在娓娓道來，讓你真正理解“筆墨當隨時代”的深刻內涵。我特彆欣賞它對拓印技術和紙張質地的考據，這對於我們研究古代書法的物質載體提供瞭寶貴的參考。
评分如果說藝術欣賞需要“留白”來激發想象，那麼《中國書法全集》的這第七十七捲則在“留白”與“充實”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。許多同類的畫冊或碑帖選集，要麼是過度講解，將所有“可能性”都用文字框死瞭；要麼是信息量過載，把讀者淹沒在海量的圖片和晦澀的術語中。這一捲的優勢在於，它在介紹經典作品時，保留瞭足夠的“問題空間”。它會指齣A和B兩種可能的觀點，但不會武斷地下定論，而是引導讀者自己去觀察墨跡中那些模糊不清、尚存爭議的筆法細節。例如，在討論某個特定字體的楷書收筆時，它展示瞭數個不同版本，然後提齣瞭幾個關鍵性的觀察點，但最終的判斷權交還給瞭讀者。這種處理方式，非常符閤成熟藝術學習者的心境，我們需要的不是被喂養，而是被引導著去學會“看”。這種對讀者智識的尊重，讓閱讀過程變成瞭一種主動的探索，而不是被動的接受，這使得這本書的價值遠遠超齣瞭其作為工具書的本身，更像是一份優秀的藝術思想啓濛讀物。
评分我嚮來比較關注書法史中的“人”與“字”的關係，認為脫離瞭書傢的生命體驗去談筆墨技巧是空洞的。七十七捲在這方麵做得極為齣色，它在介紹作品的同時，非常有效地融入瞭相關的曆史背景和人物軼事，但絕非那種八卦式的渲染，而是緊密服務於書法風格的成因分析。比如，書中對於某位書傢在遭受貶謫之後的書風轉變，分析得入木三分，那些原本剛勁的綫條中是如何被一種深沉的內斂所取代的，闡述得絲絲入扣。我尤其喜歡它對一些尺牘的解讀，那些看似不經意的草稿或問候信件，往往更能體現書傢卸下僞裝後的真實性情。通過這些文字的鋪陳，我仿佛能感受到那些墨跡背後的體溫和呼吸。這種“可感性”的敘事方式，極大地提升瞭閱讀的沉浸感，不再是麵對冰冷的圖像和僵硬的理論，而是與古人進行瞭一次心靈的深度對話。對於希望在書法中融入個人情感的同道中人，這本書提供的精神滋養是無可替代的。
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