蔬食四季补

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出版者:科学人文出版分社
作者:李梅仙
出品人:
页数:108
译者:
出版时间:2003-10-1
价格:22.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787030121035
丛书系列:
图书标签:
  • 素食
  • 食谱
  • 健康饮食
  • 营养
  • 时令蔬菜
  • 四季养生
  • 蔬果
  • 烹饪
  • 保健
  • 饮食疗法
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具体描述

《蔬食四季补:降火祛热佳肴50余道》内容简介:在快乐节奏的工作生活中,您身体容易燥热,特别是火气大的炎炎夏日,您不需忍受不习惯的药草味,《蔬食四季补》不使用任何药材,完全教您如何利用自然、获取各种蔬食,搭配肉类海鲜,将食材本身即具备的食疗效果完全发挥。茄子、蒲瓜、丝瓜、笋、菜豆、苦瓜等50余道降火祛热佳肴,让紧张燥热的身体也能清凉、健康、无负担。

作者简介

目录信息

1 酱烧紫茄
2 蒲瓜排骨汤
3 桂竹烧福菜
4 牛肉末炒酸豆
5 蒲瓜水饺
6 鱼香金钱饼
7 宁式红焖苦瓜
8 丝瓜面线
9 麻辣豇豆
10 XO酱茄子海鲜煲
11 乳酪海鲜笋
12 田鸡烧蒲
13 红焖桂竹
14 茭白笋蛋饼
15 �烤香茄
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的视角是俯视的,带着一种高高在上的姿态。它似乎假设读者已经拥有了扎实的古典文学功底和高度发达的抽象思维能力。书中对自然现象的描绘,与其说是对四季更替的观察,不如说是对古代诗人笔下自然意象的文学批评。我们期待看到的是如何根据春天的嫩芽、夏天的丰盛、秋天的收敛和冬天的潜藏来安排我们的膳食,但这本书里讲的是李白笔下的月亮,以及杜甫诗歌中对某种植物的模糊提及,并以此推导出某种养生理论的合理性。这种“借古讽今”或“借景抒情”的写法,虽然提升了文章的文学性,却完全牺牲了其实用性。而且,书中几乎没有出现任何现代化的烹饪术语或器具的讨论,一切都停留在古代的语境中,这让现代读者难以将其与自己的日常生活对接。总而言之,这本书与其说是《蔬食四季补》,不如说是《古代文人对自然和哲学的沉思录》。它的深度是毋庸置疑的,但这种深度是横向扩展的哲学和历史的深度,而非垂直深入的食材和烹饪的深度,这让我的期待彻底落空。

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读完这本书,我感觉自己像是参加了一场漫长且极其严肃的辩论赛,而且我好像还是那个被指定来陈述“量子力学在古代社会结构中的应用”的选手,完全摸不着头脑。这本书的结构简直令人费解,它没有清晰的章节划分,更别提什么食谱索引或者食材介绍板块了。内容更像是一篇篇散文化的随笔,主题跳跃性极大,上一页还在讨论某种古典音乐的结构美学,下一页突然就转到了对全球气候变暖背后社会动因的深度剖析。我最需要的那部分——关于如何将季节性蔬菜进行创新性组合的建议,完全没有出现。我承认,作者的文笔是犀利的,逻辑链条清晰到近乎冷酷,每一个论点都有详尽的论据支撑,但这种“全知全能”式的叙事,反而让我这个“普通人”感到了一种疏离感。它不是在分享知识,而是在展示作者的知识广度,这种“炫技”的倾向,让阅读体验变得非常单向和压抑。我期待的是一个能一起下厨的朋友的分享,结果收到了一本高等数学的教材,而且这本教材的符号系统还不是我熟悉的。我甚至一度怀疑是不是我的版本印错了,还是我理解错了“蔬食四季补”这个名字的深层含义,也许在作者的语境里,“补”指的是精神上的充实,而“蔬食”代表着清心寡欲的隐喻?如果是这样,那这本书的受众群体,恐怕得是哲学家或者深度的文史研究者。对我而言,它提供的价值,与我期望的烹饪指南,简直是南辕北辙。

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这本书我真的要好好说道说道了。说实话,拿到手里的时候,我还有点小小的期待,毕竟名字听起来就很有治愈感,想着能学点养生的法子,顺便提升一下厨艺。结果呢,翻开这本书,里面讲的全是关于古代哲学的思辨,什么道家无为,儒家的中庸之道,讲得头头是道,逻辑严密得让人头皮发麻。我本来是想找点关于食材搭配、烹饪技巧的实用内容,结果全是些“天人合一”、“修身养性”的大道理,虽然那些理论本身也挺有深度,但我一个只想在厨房里捣鼓点美味素食的人,面对这些抽象的概念,真是感到一种强烈的落差感。感觉就像是饿着肚子去听一场关于宇宙起源的讲座,听得人云亦里,却填不饱肚子。书中的语言风格也偏向于晦涩的学术论述,大量的引用和典故,让我这个业余爱好者读起来气喘吁吁,时不时需要停下来查阅背景资料,这对于追求轻松阅读体验的我来说,无疑是个不小的负担。我理解作者想通过某种宏大的视角来阐释生活哲学,但这本书显然不是为像我这样的普通读者准备的。如果我需要一本哲学入门读物,我可能会有不同的选择,但绝不是期待它能教我如何做出一个美味的素食午餐。整个阅读过程,我一直在寻找一丝与“蔬食”相关的线索,哪怕只是一个暗示,但最终都成了泡影,这让我不禁怀疑,这个书名是不是有严重的误导性,或者说,它对“蔬食”的理解,已经上升到了一个我完全无法企及的精神层面。

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真是服了这本书的叙事节奏。它简直就像一首极慢板的交响乐,每一个音符都拉得极长,让人听得昏昏欲睡,却又不敢完全走神,生怕错过什么所谓的“精髓”。全书充斥着对某个特定历史时期城市规划的反思,篇幅占比之大,让我一度以为我买到了一本城市规划史的专著。作者对于建筑材料、人口密度、以及不同历史时期贵族阶层消费习惯的描述,细致到了令人发指的地步,洋洋洒洒数万字,恨不得把每一块砖的来历都考证清楚。然而,这一切都与“吃什么”或者“如何吃得健康”这个主题毫无关联。我尝试用快速浏览的方式来寻找有用的信息,但由于全书缺乏小标题或加粗关键词的提示,我的眼睛疲劳得很快。说实话,如果我想了解某个朝代的砖瓦结构,我有很多更直接的渠道。我希望这本书能给我带来的是舌尖上的愉悦和身体上的滋养,而不是脑海中关于历史地理的知识点灌输。这种文体的选择,明显是偏离了大众读者对一本生活类书籍的基本期望。它似乎固执地认为,只有将一切事物都置于宏大的历史背景下考察,才有价值,但这种价值对我这个只想做顿好饭的人来说,是完全无法转化的。

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这本书的学术气息实在太重了,读起来有一种“被教育”的感觉,而不是“被启发”。作者似乎对如何平衡信息的密度有着某种偏执,恨不得把所有他知道的知识点一股脑地塞进来,导致信息过载。例如,书中有一章专门分析了不同时期丝绸的织法如何影响了当时的贸易路线,这个知识点本身或许有趣,但它被放在一个可能与“食疗”相关的部分,就显得非常突兀和不知所云。我原本以为这会是一本图文并茂,色彩明快的素食指南,结果拿到手是一本黑白印刷的,充斥着密密麻麻的引文和脚注的书籍。那种沉甸甸的、研究性的重量感,让我每次拿起它都感到一种压力。而且,书中的论证方式极其迂回,总是在绕圈子,一个简单的观点需要用三页纸来论证其历史必然性。我需要的不是“为什么不能吃某种食物的哲学根源”,我需要的是“用什么替代品可以做出一道美味的菜肴”。这种表达上的迂回,极大地消耗了读者的耐心。对于我来说,这本书更像是一本等待被深埋在图书馆角落里的专业文集,而不是一本可以在厨房里翻阅的实用手册。

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