《汉语 汉字 汉文化》由52篇文章编成,大致按内容编排。有关文字(汉字)的较多,便把它排和前头。关于文字改革,从五十年代到七十年代,作者是汉语拼音化的拥护者。1979年写的《有关汉语拼音文字的几个问题》,是在试图设计一种近于理想的拼音文字方案过程中思考诸种问题的产物。随着从事汉字教学而对汉字了解的加深,逐步认识到汉字与汉语是基本适应的。
1959年以后一段时间,作者曾经试图研究京剧。围绕京剧写过几篇文章,这里只收跟语言有关的一篇。
语言文字与文化的关系至为密切。《汉语 汉字 汉文化》中许多文章,都不同程度地涉及汉文化。古籍校勘和整理,一向与语言文字研究紧密相连。属于传统的“小学”范围。
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说实话,我一直对传统文化抱着一种“敬而远之”的态度,总觉得那些古老的典籍和观念离我们太远,难以亲近。这本书的出现,完全颠覆了我的这种成见。它的语言组织,简直就是为现代人量身定制的“文化导览图”。在谈及汉语的语法结构时,作者竟然能把它跟现代的编程逻辑进行类比,让我这个搞技术出身的人瞬间找到了共鸣点。这种跨领域的对话能力,使得晦涩的语言学知识变得触手可及。更让我佩服的是,作者在介绍传统价值观时,并没有回避其与现代社会产生的张力,而是坦诚地讨论了如何在新旧观念中进行取舍和融合。它提供了一个非常坚实的基础,让你能带着批判性思维去审视传统,而不是盲目地推崇或排斥。读完之后,我感觉自己不再是站在博物馆外匆匆一瞥的游客,而更像是一个被允许进入内部,近距离观察那些精妙构件的学徒,充满了敬畏与好奇。
评分这本书的排版和配图质量,实在是我近年来读到的所有非虚构类书籍中的佼佼者。每一次翻页都像是一次视觉上的享受。那些经过精心挑选和标注的古籍拓片,以及某些关键概念的图解示意,都极大地辅助了理解。比如,书中解释某些汉字部首的象形起源时,配上的图形对比,比长篇大论的文字描述要清晰有效得多。我可以清晰地感受到编辑和作者在制作这本书时倾注的匠心。内容上,它展现出极强的知识体系构建能力,章节之间的衔接自然得如同水流,从最微观的笔画结构,过渡到宏观的文化心理,逻辑链条完整得令人叹服。这本书的深度是毋庸置疑的,但它的“可读性”却丝毫不打折扣,这才是难能可贵之处。我甚至已经开始向我那些对历史不太感兴趣的朋友推荐,告诉他们这本书一点也不“枯燥”。
评分我通常阅读历史或文化类书籍时,习惯性地会带着一种“找茬”的心态,看作者有没有过度解读或者引用是否有误。然而,在阅读《汉语 汉字 汉文化》的过程中,这种警惕心渐渐放下了。作者的论证过程严谨且有据可查,引用了大量的古代文献作为支撑,但叙述时却保持了一种令人信服的谦逊态度。最让我感到愉悦的是,这本书在探讨“文化自信”这个宏大主题时,并没有采取口号式的宣传,而是通过对我们自身文化根基——语言文字——的深入剖析,潜移默化地建立了那种内在的力量感。它让我明白,文化自信不是凭空产生的,而是建立在对自身文明细微之处的深刻理解之上。这本书就像是一面清晰的镜子,让我重新审视了自己与这片土地、这种语言之间深厚而复杂的联结,读完后久久不能平静,感觉自己的精神世界被充实和滋养了许多。
评分这本《汉语 汉字 汉文化》的封面设计得古朴典雅,那种墨香缭绕的质感一下子就把我带入了一种对中华文明深邃的敬畏之中。我本来是抱着了解一些基础汉字构造的心态翻开的,没想到它给我的震撼是如此之大。书中对汉字起源的探讨,简直就像是给历史课本补充了最生动的插图和解说。它没有那种枯燥的学术腔调,而是用一种讲故事的方式,把甲骨文、金文、篆书,乃至隶变和楷化的每一步演变,都描绘得活灵活现。我尤其欣赏作者在讲解“形、音、义”三者之间复杂关系时的细腻笔触,这让我突然意识到,我们每天随手写下的一个“人”字,背后蕴含了多少先民的智慧和对宇宙万物的观察与理解。读完关于汉字演变的那几章,再去看现代的简体字,都有了一种“寻根”的满足感。这本书绝不是一本简单的字典或字帖,它更像是一把钥匙,开启了我对中华文化底层逻辑的全新认知。那种对文字背后思想体系的挖掘,真的让人拍案叫绝,感觉自己对“中国”这个概念有了更深层次的领悟。
评分我花了整整一个周末才算是粗略地读完了这本书的后半部分,主要是关于“汉文化”的探讨那一部分。坦白说,刚开始我有点担心这部分会流于空泛的说教,毕竟文化范畴太大了,很难驾驭得住。但出乎意料的是,作者的切入点非常巧妙,没有泛泛而谈“礼义廉耻”,而是从具体的文化载体入手,比如传统节日、民间艺术乃至建筑中的符号学意义。我特别喜欢其中关于“中庸之道”在日常交际中体现的分析,作者没有直接给出定义,而是通过一系列生动的古代场景对比,让我们自己去体会那种微妙的平衡感。这本书的行文风格非常流畅自然,像是在和一个博学的老者在茶馆里聊天,他娓娓道来,你却听得津津有味,并且忍不住时常停下来,合上书本,陷入沉思。它没有试图灌输某种标准答案,而是引导读者去构建自己的文化坐标系。这本书最大的价值在于,它让你意识到文化不是静止的文物,而是流淌在我们血液中的一种思维惯性。
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