《中国象棋史丛考》是中华书局出版的,内容简介:谈我国最早的象棋谱、南宋的棋院和女象棋手、一块砚的故事、谈蒙满藏族的象棋、中国象棋的定型和盛行、北宋象棋及其变种、宋元明清棋谱概况和有关史料、打马考略等。
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坦率地说,这本书的阅读体验是挑剔的,它对读者的先验知识有一定要求,比如对古代官职、度量衡乃至早期文献的辨识能力。但这正是其价值所在——它拒绝迎合那些只想快速了解皮毛的读者。我个人对其中关于宋代“斗棋”盛行以及其对民间娱乐文化影响的分析尤其感兴趣。作者通过对宋词、话本中关于赌局、茶肆对弈场景的细致描摹,生动地再现了象棋是如何从宫廷走向民间,成为市民阶层重要社交工具的过程。这种将“制度史”与“社会生活史”相结合的叙述方式,让象棋不再是孤立的棋盘游戏,而是活生生地嵌入到了那个时代的社会肌理之中。我仿佛能听到宋代市井间的叫卖声和棋盘敲击声的交织。这种“活化历史”的能力,是很多纯粹的文献梳理所不具备的。它成功地回答了“为什么是宋代”,而不是“是什么时候”的问题,这才是真正有深度的历史考察。
评分翻开这本书,立刻被那种扑面而来的厚重感所震撼。它读起来绝对不是那种轻松的普及读物,更像是一份精心打磨的学术论文集,或者说,是一系列围绕象棋历史“疑难杂症”的专题报告。我记得其中有几章专门讨论了象棋与印度“恰图兰卡”乃至波斯“车棋”之间的谱系关系,作者引用的跨文化比较研究方法,非常有启发性。他没有简单地认定“谁抄袭了谁”,而是通过分析棋子功能、布局结构在不同文明间传播和本土化改造的过程,展现了一种跨区域文化交流的复杂性。这种宏大的叙事视角,将象棋置于一个更广阔的古代智力游戏网络中进行考察,极大地拓宽了我的认知边界。对我来说,以往看历史总觉得是线性发展的,但这本书让我意识到,很多“创新”其实是不同文化元素在特定土壤上重新组合的结果。文字的风格偏向典雅和考据,句子结构常常很长,需要反复咀嚼,但一旦理解了作者的逻辑链条,那种豁然开朗的感觉是其他历史书难以提供的。这绝对是一本需要坐下来,泡上一壶茶,慢慢啃读的精品。
评分如果用一个词来形容这套书的阅读感受,那应该是“精雕细琢”。每一个章节的论点都建立在一堆密实的注释和引文之上,让人感觉作者的每一步推理都有据可查,这种扎实感让人极度信服。我尤其赞赏作者在处理“变迁”问题时的辩证思维。例如,他如何阐述在清代“文人象棋”兴起后,对速度和技巧的强调是如何逐渐压倒了早期侧重“布局结构”的战术思想的。这不再是简单的“新旧更替”,而是围绕着“审美趣味”和“社会功能”的深层转移。读完后,我对现代象棋的理解也变得更加立体了。我开始明白,我们今天所下的规则,是经过了上千年的筛选、冲突与融合才最终定型的。这本书的语言虽然学术,但其内在的热情是显而易见的,那是对一个文化符号近乎痴迷的探索欲所驱使的。对于想深入研究中国传统体育与文化交融的学者或资深爱好者来说,这套书几乎是绕不开的里程碑式的著作。
评分这本书的魅力在于它的“丛考”二字,它像一个侦探报告,对那些似是而非的“历史公论”进行了地毯式的“审问”。我记得有专门一节是在辨析明清小说中关于象棋的一些描述是否具有“时代错置”的嫌疑。作者非常细致地比对了不同时期棋具的形制变化,推导出某些小说家为了文学效果而使用的棋子描述,实际上引用了更晚期的形制,这在学术上是非常严谨的“祛魅”过程。这种对细节的执着,让读者对“历史真实性”有了更清醒的认识——历史记录本身也充满了主观和演变。读这本书,需要时刻准备好修正自己脑海中那些根深蒂固的“常识”。它不是在告诉你一个完整的故事,而是在向你展示“我们是如何构建出象棋历史的”这一过程,充满了自我反思的意味。这种对研究方法的探讨,甚至超越了象棋本身,对于理解任何一种传统文化的史学建构都很有帮助。
评分这本《中国象棋史丛考》的作者显然下了不少功夫,光看书名就能感受到那种严谨的学术气息。我之前一直对中国象棋的历史演变很感兴趣,总觉得这不仅仅是一种游戏,更是中华文化的一个侧面。读完这本书,我最深的感受是它提供了一个非常细致的、甚至可以说是“微观”的视角去审视这个古老的游戏。作者并没有满足于泛泛而谈那些流传已久的传说,而是深入挖掘了大量的史料,通过对不同时期棋谱、文献乃至民间俗语的考证,试图还原出象棋在不同历史阶段的真实面貌。比如,关于“马”的走法,不同朝代是否有过微妙的差异,或者“炮”的出现究竟在哪个时间点完成了对整个战局的颠覆性影响,书中都有扎实的论证。这种自下而上的研究方法,让原本模糊的历史轮廓变得清晰可辨。我特别欣赏作者在处理那些争议性问题时的谨慎态度,他并非简单地下定论,而是将不同的观点和证据并陈,留给读者自己判断的空间,体现了一种高度的史学素养。对于任何一个想超越“会下棋”层面,真正想理解中国象棋“为什么是现在这样”的爱好者来说,这本书无疑是提供了绝佳的深度阅读材料。
评分读的1986年版,挺有意思,但始终避而不谈起源
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