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出版者:华语教学出版社

作者:司马迁

出品人:

页数:305

译者:

出版时间:2000-1-1

价格:8.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787800525551

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《山海经》 导言：远古神话与地理志的奇妙交织 《山海经》是中国先秦古籍，内容包罗万象，上古传说、奇珍异兽、巫术祭祀、神祇谱系与地理方物熔于一炉，构成了一部独一无二的先秦百科全书。它并非一部单纯的地理著作，更是一部充满浪漫主义色彩的神话史诗，是探寻中华文明源头、理解上古先民宇宙观和世界图景的钥匙。全书以其瑰丽奇特的想象、古朴神秘的语言，描绘了一个光怪陆离、神灵遍布的远古世界。 上古地理的宏大构架 全书依山川走向划分为《南山经》《北山经》《西山经》《东山经》《中山经》五卷，合称“五藏山经”，主要记述山川的走向、水流、物产、祭祀之法，以及山中栖居的神祇形象。随后是记载海外诸国与奇特风俗的《海外四经》（《海外南经》《海外北经》《海外西经》《海外东经》）和记载四方奇域的《大荒四经》（《大荒东经》《大荒南经》《大荒西经》《大荒北经》）。这种结构体现了先民对世界的最初认识——以中原为中心，向四方和海外辐射的宇宙模型。 山脉的记载并非简单的地名罗列，而是如同军事行军图一般，详细记录了主脉的起止、分支的延伸、河流的源头与归宿，以及需要经过多少里地才能抵达下一处山系。例如，《南山经》开篇便描绘了丹穴之山、番之山等如何层峦叠嶂，其间矿藏的分布和祭祀的细节都被一一记录。这些“里数”的精确性，引发了后世学者对《山海经》地理学价值的持续争论——是实际勘测的结果，还是基于神话传说的建构？ 光怪陆离的异兽谱系 《山海经》最引人入胜的部分，莫过于对异兽的描绘。这些生物形态诡谲，功能独特，往往是不同动物部位的奇特组合，蕴含着深刻的文化寓意和原始信仰。它们大多是山神的化身，或预示灾异，或象征祥瑞。 例如，书中记载了状如牛身而人面、四角、长着白毛的九尾狐，传说它食之可以不惑；有状如猿而白首、赤足的人面猿，名叫“蜼”，叫声如同在呼唤自己的名字；更有鳐鱼、乘黄（形似狐狸，但有四个角，能日行千里）、当康（有猪的鼻子和兔子的脚）、以及可怕的食人怪兽窫窳（也作嚳吾）。 每一种异兽的记载，都附带有其栖息地、形态特征、发出的声音、以及食用或佩戴后的效用（多为解厄辟邪或强身健体）。这不仅是古代生物学的记录，更反映了先民对自然界力量的敬畏与征服欲的投射。 神祇、巫术与祭祀的秘密 《山海经》详细记载了各地山神、水神和自然之神的谱系与祭祀方式。祭祀是维持人与神沟通、确保风调雨顺和族群安全的重要仪式。书中所述的祭祀活动往往极其隆重且充满神秘色彩。 例如，某些山神需要用特定的祭品（如玉、糈米、牲畜）和特定的仪式来安抚。有些神祇，如传说中炎帝的女儿女娃（后化为精卫鸟），因溺死于东海，其悲剧与复仇的意志被凝固在山海的传说中。书中还记录了大量关于巫师、方士的活动，他们通过特定的法术来沟通神灵，或预测未来。这些记载为研究上古时期的宗教信仰和巫术实践提供了宝贵的原始材料。 神话传说与文化母题的源头 许多后世家喻户晓的中华神话母题，都可以在《山海经》中找到最初的雏形。《夸父逐日》的故事，记载了夸父不自量力追逐太阳，最终渴死并化为山脉和桃林的悲壮历程；《女娲补天》的传说也隐约可见，女娲炼石补天，维护世界秩序。 此外，书中还记载了黄帝、炎帝等部落联盟首领的活动轨迹和他们与异族的冲突，这些记载被认为是上古史事的某种残留记忆。书中对不同部族、不同区域风俗的描述，如服饰、建筑风格、冶金技术等，构成了研究上古社会形态和文化交流的重要参考。 学术地位与后世影响 《山海经》因其内容的奇特和文本的残缺，历来是学术界争论的焦点。有人认为它是上古地理的真实记录，是华夏文明早期向外拓展的足迹；也有人视其为纯粹的志怪小说或神话集。然而，无论哪种观点，都无法否认其在中国文学、神话学、宗教史乃至民俗学上的无可替代的地位。 它启发了后世无数的文人墨客，从屈原的《天问》到魏晋志怪小说的勃兴，再到明清神魔小说的创作，无不从中汲取灵感。阅读《山海经》，如同穿越时空隧道，直面一个既原始又充满无限创造力的上古世界，感受华夏民族文化基因中那份对未知世界的永恒探索精神。这部古籍，是一部永远读不完的、关于“远方”的奇幻史诗。 《资治通鉴》 导言：历史的镜鉴，治世的阶梯 《资治通鉴》，全名为《资治通鉴长编》，是北宋时期司马光集合众学者，历时十九年编纂而成的一部鸿篇巨制。它以时间为轴线，上起战国初期（公元前403年，周威烈王二十三年），下迄五代十国末期（公元959年，后周世宗显德六年），贯穿了近千年的历史。这部书的根本目的，如书名所示，在于“鉴于往事，有资于治道”，即通过对历史兴衰治乱经验的总结，为当朝统治者提供切实可行的政治借鉴和道德教训。 宏大的编年体结构与史学创新 《资治通鉴》采用了中国史学中最为宏大严谨的“编年体”——以时间为纲，按年月顺序叙述历史事件。但与以往的编年体不同，司马光创造性地在叙事中融入了“纪传体”的精髓。全书主体是流畅的叙事性史文，事件发生的时间、地点、人物的因果关系被清晰地勾勒出来。 更值得称道的是，司马光在主体史文之外，还设立了“考异”和“目录”。 “考异”部分，专门辨析不同史料记载的差异，体现了极高的史学审慎精神；而“目录”则相当于现代的历史事件索引。这种结合了编年体和纪传体优点的叙述方式，极大地增强了历史叙述的连贯性和可读性，被后世誉为中国编年体史学的巅峰之作。 聚焦政治军事的权力博弈 《资治通鉴》的核心内容，在于对中国历史上各个朝代权力更迭、政治斗争和军事谋略的精细记录。它详尽记载了从三家分晋到五代十国的复杂演变过程，深刻揭示了政治决策背后的动机与后果。 书中对重大历史转折点的描摹尤为精彩： 战国变法与兼并：对商鞅变法、秦灭六国的战略部署，以及各国政治家如苏秦、张仪的合纵连横之术，进行了深入的剖析。 汉初的隐忍与权谋：如刘邦如何用人、萧何如何后勤保障，以及对汉武帝时期政治路线的评价，展现了帝王心术的复杂性。 魏晋南北朝的混乱与民族融合：详细记录了各政权内部的倾轧、士族与皇权的对抗，以及在乱世中如何平衡军事力量与文官体系。 唐朝的盛衰兴替：对贞观之治的政治艺术、安史之乱的爆发原因和中央集权的瓦解过程，有着极为深刻的洞察。 司马光不偏不倚，对帝王的过失与贤臣的功绩均有客观记录，力求还原历史的真相。 司马光的史学思想与“鉴”的内涵 司马光编撰此书，深受儒家“为史者，所以明得失，鉴前世，示后人”思想的影响。他不仅仅是记录者，更是深刻的分析者和评判者。书中著名的“通鉴臣议”，即司马光本人在关键事件后所加的评论，是全书的精髓所在。 这些议论往往直指核心，阐述了作者对于“何为贤君”、“何为良臣”、“如何用兵”、“如何治吏”的系统看法。例如，对于某些君主因刚愎自用而亡国，司马光便会批评其“失臣下之言”；对于某位将领因轻敌冒进而败仗，则会强调“兵者，诡道也，不可不慎”。这些议论，构成了后世政治家研读此书的主要目标。 对后世政治文化的影响 《资治通鉴》不仅是史学巨著，更是中国传统政治哲学和领导力培训的教科书。它对后世的政治实践产生了深远影响，被历代统治者和士大夫视为案头必备之书。宋朝以后，无论是在朝堂之上讨论国家大计，还是文人进行道德修养，引用《通鉴》的例子和观点已成常态。 全书七百余万字，展现了中华文明在数千年间对治国理政的不断探索和反思。它是一部关于权力、道德、军事与人民的宏大叙事，是理解中国传统官僚政治思维模式的必读之作。阅读《资治通鉴》，就是参与一场跨越千年的政治智慧对话。

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公元前221年，秦王政始灭六国，号始皇帝，史无前例的庞大帝国如何管理，大臣们提出了不同的见解。丞相王绾等以诸侯初破，燕、齐、楚地方偏远，不置诸侯王则无以镇服，请封诸皇子。秦始皇交由臣下讨论，群臣都认为可行，只有廷尉李斯反对：“周文王、周武王分封子弟、同族甚多，...  

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读《史记》，时时都有司马迁。哪怕他并非是这个世界的创造者。你跟着他，他叫你，看这个，看那个，他叫你大概看看，他叫你仔细听好，你都亦步亦趋地跟着。篇章终了，你会期待听到他的解读，你会深深回味他的一点感想——太史公曰。 后世史官觉得这个格式很好用，于是依样画葫芦...  

评分☆☆☆☆☆

杨恽，丞相杨敞之子，司马迁的外孙，素有才学，喜好结交英才俊士，廉洁无私，先后继承父亲和继母的财产约一千多万，统统分给了别人。但他生性刻薄，侍才凌人，喜欢揭发别人的隐私，对于违逆自己的人，想法设法加害，得罪了很多人。 宣宗时，宗庙演习礼仪，戴长乐代行天子事，...  

评分☆☆☆☆☆

杨恽，丞相杨敞之子，司马迁的外孙，素有才学，喜好结交英才俊士，廉洁无私，先后继承父亲和继母的财产约一千多万，统统分给了别人。但他生性刻薄，侍才凌人，喜欢揭发别人的隐私，对于违逆自己的人，想法设法加害，得罪了很多人。 宣宗时，宗庙演习礼仪，戴长乐代行天子事，...  

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评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这种厚重的古典作品抱有敬而远之的态度，总觉得会枯燥乏味。然而，一旦真正沉浸进去，才发现自己完全被那些跌宕起伏的情节所俘获。它叙事的节奏把握得极好，张弛有度，既有宏大战争场面的气势恢宏，也有细腻的私下交谈的火花四溅。特别是一些关键转折点的描写，那种悬念的设置和真相大白时的震撼力，即便提前知晓结局，依然让人看得津津有味，仿佛是第一次经历。这种高超的叙事技巧，让我对古代的文学成就有了全新的认识。它证明了真正的历史叙事，可以达到与最优秀的文学作品相媲美的艺术高度，读起来酣畅淋漓，过瘾至极。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，在于它提供了一种超越时空的对话平台。我常常在想，如果能与书中的那些人物面对面交流，该是怎样一番光景？作者构建了一个极其真实可信的古代世界，我们不仅能看到历史的走向，更能感受到当时社会运作的细微纹理，从风俗习惯到思想观念的变迁，无不体现出扎实的考据功底。它像一面巨大的镜子，映照出我们自身行为模式的某些影子，让我们意识到，两千多年前的智慧与困惑，与我们今日并无本质区别。这种强烈的代入感和思想上的共振，使得阅读过程变成了一场持续不断的自我审视和精神洗礼。它不是冷冰冰的史料堆砌，而是鲜活的生命体验的集合。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，翻开这本书的感受，就像走进了一座巨大而幽深的古老迷宫，每条路径都通往一段尘封已久的往事。我特别欣赏其中那种冷静而克制的笔调，作者仿佛是一位站在高处的智者，不动声色地铺陈着历史的因果循环。它不像某些历史著作那样堆砌典故，而是将复杂的政治斗争、权谋算计，用一种近乎于白描的手法呈现出来，却又暗流涌动，引人深思。每读完一传，我都会停下来，反复咀嚼其中蕴含的道理，那些关于忠诚与背叛、功业与虚妄的探讨，至今仍能引发强烈的共鸣。它提供了一种审视当下的独特视角，让我们得以从古人的智慧中汲取力量，理解“前事不忘，后事之师”的真正重量。这种沉甸甸的历史厚度，是任何轻浮的论述都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这部鸿篇巨制，如同黄钟大吕，在历史的长河中激荡起万丈波澜。初捧此书，便觉其气势磅礴，非同凡响。作者以椽笔勾勒出一部波澜壮阔的古代社会全景图，人物栩栩如生，事件跌宕起伏，仿佛能亲眼目睹周秦风云变幻，耳畔犹闻金戈铁马之声。其叙事之精妙，非一般稗官野史可比，字里行间流淌着对历史的深刻洞察与人文关怀。读来令人心潮澎湃，对那个逝去的时代产生了无限的遐想与敬意。尤其是那些鲜活的个体命运，在宏大历史背景下被刻画得淋漓尽致，让人在叹息兴衰更替的同时，也深深体会到个体在时代洪流中的挣扎与光辉。这本书的价值，绝不仅仅在于记录史实，更在于它所蕴含的哲思与对人性的深刻剖析，是滋养心灵、开阔眼界的绝佳读物。

评分☆☆☆☆☆

我以一个普通读者的身份来说，这本书的阅读体验是相当具有挑战性，但也充满了惊喜。它的语言风格古雅却不晦涩，虽然涉及到大量古代的官职、礼制和地名，但作者的叙述逻辑极为清晰，使得即使是初涉历史的读者也能大致把握脉络。最吸引我的是它对人物性格的塑造，那种入木三分的刻画，常常让人拍案叫绝。比如某些英雄人物的豪迈与无奈，某些枭雄的狡诈与抱负，都被描摹得入骨三分，仿佛能触摸到他们的呼吸和心跳。这不仅仅是一本记录“帝王将相”的书，它更是一部关于“人”的百科全书，展示了不同境遇下，人性的复杂面向。每当我感到迷茫时，翻开它，总能从中找到一些关于如何立身处世的启示，那种历史的回响是极其有力量的。

评分☆☆☆☆☆

当年读这书时还上小学，时过境迁，一二十年过去，却还记开端的黄泉相见和之后的伍子胥，齐桓公的事。这本书当年翻了太多遍～

评分☆☆☆☆☆

当年读这书时还上小学，时过境迁，一二十年过去，却还记开端的黄泉相见和之后的伍子胥，齐桓公的事。这本书当年翻了太多遍～

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当年读这书时还上小学，时过境迁，一二十年过去，却还记开端的黄泉相见和之后的伍子胥，齐桓公的事。这本书当年翻了太多遍～

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当年读这书时还上小学，时过境迁，一二十年过去，却还记开端的黄泉相见和之后的伍子胥，齐桓公的事。这本书当年翻了太多遍～

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整个人生意义的启蒙读物、我看完的第一本书、看了一遍又一遍.......