《古代社会》(上下)(精)讲述恩格斯对此早就作过正确公平的论断,他说:“自从摩尔根的主要著作出版以来已经十四年了,这十四年间,关于原始人类社会历史的材料,已经大大丰富起来;除了人类学家、旅行家及专门的原始社会历史学家以外,比较法律学家也参加进来了,他们有的提供了新的材料,,有的提出了新的见解。结果,摩尔根的某些假说便被动摇,或甚至被推翻了。不过,新搜集的资料,不论在什么地方,都没有导致必须用其他的原理来代替他的基本观点。他给原始历史研究所建立的系统,在基本的要点上,迄今仍是有效的。甚至可以说,愈是有人力图隐瞒摩尔根是这一伟大进步的奠基者,他所建立的这个系统就愈将获得大家的公认。”(《马克思恩格斯选集》,人民出版社,1972年,第4卷,第16页。)思格斯的这一段话对我们今天研究摩尔根的《古代社会》一书具有重要的指导意义。
2017年2月9日 ——144页—— 目录看得我神魂颠倒,正文看得我痛苦不堪。摩尔根和杨继绳的语言风格很相似,一个是记者,一个是律师…他们大概都习惯写报告吧。 有人说他的一些观点过时了,不过他的知识框架和逻辑很棒,非常地清晰。其实能问出好问题很重要,能把问题分类整体更...
评分Morgan的这本书非常优秀,以典型的社会学实证主义明确地界定概念,糅杂着资本主义黄金时代特有的自信,和这种过度的自信难免会产生的对于未来的不确定性。最终这种左右为难虽然会被19世纪后半叶普遍具有的进步的历史观所席卷和超越,但是不难看出的是,Morgan本人也不知道该站...
评分在本书中,摩尔根以美国印第安亲属制度、家庭生活为基础,进而拓展到整个人类早期的氏族制度和氏族生活,为我们展示了混沌初开时期的存在面貌。其丰富翔实的案例,立体式的为我们再现了人类初时的政治组织、婚姻家庭和财产继承的变化,廓清了我们对上古时代的蒙昧认识。
评分人类学家摩尔根的《古代社会》是历史学和社会学领域中一部里程碑式的著作。摩尔根历经40年的研究、考察、搜集资料而写出的一部巨著,在这部著作中,摩尔根根据对美洲各地印第安人的考察,对古代希腊、罗马历史的研究,对亚洲、欧洲、澳洲部落制度的了解分析,证明了氏族是...
评分在本书中,摩尔根以美国印第安亲属制度、家庭生活为基础,进而拓展到整个人类早期的氏族制度和氏族生活,为我们展示了混沌初开时期的存在面貌。其丰富翔实的案例,立体式的为我们再现了人类初时的政治组织、婚姻家庭和财产继承的变化,廓清了我们对上古时代的蒙昧认识。
这本书带给我一种震撼,这种震撼源于作者对“日常性”的挖掘深度。在很多宏大的历史叙事中,普通人的生活往往被简化为背景板,但在这部作品中,每一个社会阶层的生活细节都被栩栩如生地还原了。从早期手工业者的作坊布局,到贵族宴饮中的礼仪规范,再到底层劳动者的食物结构,无不详尽考究。这种对“微观历史”的关注,极大地丰富了我们对古代社会整体面貌的理解。它让我明白,一个强大的帝国或文明,绝不仅仅是君王和战争的集合体,更是无数细微的、重复性的日常活动所支撑起来的庞大体系。作者的叙事风格在此刻变得尤为亲切和引人入胜,仿佛一位经验丰富的导游,带着你穿梭于历史的长廊,指点那些被主流历史所忽略的角落。读完之后,我对那个时代的人们,产生了一种深刻的共情和敬意。
评分这本书的装帧和排版设计也值得称赞,虽然是厚重的学术著作,但阅读体验却出奇地舒适。更重要的是,作者在论证过程中对于一手史料的引用和阐释达到了极高的水准。我注意到,作者对于那些晦涩难懂的古代文献,进行了非常清晰且富有洞察力的转述和分析,极大地降低了普通读者进入这一领域的门槛。与其说这是一本历史书,不如说它是一本精心策划的“历史研究方法论”指南。通过阅读,我学会了如何去辨识史料的局限性,如何从碎片化的信息中重构一个相对完整的社会图景。例如,书中对某个特定时期民间信仰变迁的描述,就是建立在一系列零星的考古发现和残存的碑文之上,这种“无中生有”的智力构建过程,展现了作者极高的学术素养和叙事技巧。对于希望深入研究古代社会结构的人来说,这本书提供了极佳的范本。
评分读完这本书,我最大的感受是其文字的张力和观点的犀利。这本书绝不是那种平铺直叙、面面俱到的教科书式论述,它充满了作者强烈的批判精神和独到的洞察力。尤其是在探讨古代法律体系的演变时,作者并没有停留在法律条文的罗列上,而是深入挖掘了法律背后所隐藏的阶级利益和文化偏见。我记得有一章详细分析了某一古老帝国对“非公民”群体的法律界定及其社会后果,那段文字写得铿锵有力,读起来让人不禁反思当代社会中类似问题的影子。作者的语言风格时而如冷峻的哲学家,时而像愤世嫉俗的社会观察家,这种多变的语调让阅读过程充满了新鲜感和挑战性。它迫使我不断地去审视自己固有的历史认知,很多原本深信不疑的“常识”,在作者的解构下显得摇摇欲坠。这简直是一场智力上的冒险。
评分坦白说,这本书的阅读门槛确实不低,它需要读者投入相当的专注力和背景知识储备。但一旦你跟上了作者的思维节奏,那种收获是无与伦比的。我尤其喜欢书中对“时间”和“空间”在古代社会概念中地位的探讨。作者提出,古代人对这两种基本维度的感知方式,与现代人存在着根本性的差异,这种差异深刻影响了他们的政治组织和经济活动。在阐述这一观点时,作者引用了大量的地理学、人类学资料,使得整个论述充满了跨学科的厚重感。这使得我不再把古代社会仅仅看作是“过去的现代社会”,而是真正理解了其独特性。读到最后,我有一种感觉,这本书就像是为我搭建了一个精密复杂的认知模型,让我能够从更宏大、更具结构性的角度去审视人类文明的演进历程,那种豁然开朗的感觉,难以言喻。
评分这部关于古代社会变迁的著作,在我看来,简直是一部跨越时空的史诗。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了那个遥远时代的社会结构、权力运作乃至普通民众的日常生活。尤其是关于早期城邦形成与衰亡的论述,其深度和广度令人叹服。书中对于不同地域、不同文明在相似历史阶段所展现出的差异性,进行了非常精妙的比较分析。我特别欣赏作者摒弃了那种简单线性的历史叙事模式,而是采取了更为复杂和多维的视角来解读历史的进程。比如,书中对某一特定时期农业技术的进步如何反作用于社会阶层固化的论证,逻辑严密,论据充分,读来令人茅塞顿开。它不仅是知识的堆砌,更是一种思维方式的启迪,引导读者去思考“社会”这个复杂有机体的内在驱动力究竟是什么。我花了很长时间才消化完第一册的内容,那种沉浸式的阅读体验,仿佛真的置身于那些尘封已久的遗址之上,触摸着历史的脉络。
评分看到摩尔根对中国姓氏一知半解的评述,忽然觉得整本书都不靠谱了。好在读列维斯特劳斯在先。
评分为数不多的缺点之一在于很多材料都是二手的,而且很可能是不够准确的,因为传教士对于当地文化风俗的描述本身就已经和真相有些距离了,比如根据罗伯特哈特的描述就对中国的“百姓”做出错误判断。又,这个版本的封面很好看。
评分看到摩尔根对中国姓氏一知半解的评述,忽然觉得整本书都不靠谱了。好在读列维斯特劳斯在先。
评分看到摩尔根对中国姓氏一知半解的评述,忽然觉得整本书都不靠谱了。好在读列维斯特劳斯在先。
评分看到摩尔根对中国姓氏一知半解的评述,忽然觉得整本书都不靠谱了。好在读列维斯特劳斯在先。
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