周天推拿法

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出版者:青岛出版社
作者:于永昌
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-01-01
价格:12.0
装帧:
isbn号码:9787543625495
丛书系列:
图书标签:
  • 推拿
  • 中医
  • 周天循环
  • 养生
  • 健康
  • 按摩
  • 经络
  • 传统医学
  • 保健
  • 穴位
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具体描述

本书作者于永昌先生自幼随父习医,学习方脉与推拿,兼学武术等,继而就读并毕业于青岛市职工大学医学部。曾任青岛工艺品厂诊所所长,不久即东渡侨居日本,从事以推拿为主的教学、临床和研究工作。于先生学有所长,丰于临床。以中国传统的推拿理论为基础,集三十余年之研究与临床实践,汲取现代医学知识,并将世界多个民族的推拿手法之特点融为一炉,著成《周天推拿法》一书。全书内容丰富,文字浅显,通俗易懂,为便于读者理解和应

《古籍新探:宋代民间医药的流变与实践》 内容提要: 本书旨在对宋代社会中民间医药知识的传播、地方性疗法的实践及其与正统医学体系之间的互动关系进行深入的田野式考察与文本分析。不同于以往侧重宫廷御医或士大夫阶层医学著作的研究范式,本书将焦点投向了宋代城市坊间、乡村聚落中广泛流传的非官方医疗知识体系。通过对散佚的医案、地方志、文人笔记乃至民间俚歌中零星记载的草药配方、推拿手法、接骨秘术以及辟邪禳灾等原始资料的梳理,力求重构一个鲜活的、多层次的宋代民间医疗生态图景。 第一章:宋代民间医疗的社会土壤与知识基础 本章首先探讨了宋代社会结构转型对民间医疗发展的影响。城市商业的繁荣、人口的流动性增加以及佛教、道教在民间信仰中的渗透,为非主流医疗知识的传播提供了广阔的社会基础。我们分析了“医”与“卜”、“巫”之间的界限在民间语境下的模糊性,并考察了传统农耕文化中对自然界、节气变化的观察如何被转化为具体的药理和治疗经验。重点引入了对“郎中”、“药婆”、“剃头匠”等民间医疗从业者身份的研究,揭示其知识的传承方式——多为口耳相传、家族私授,缺乏官方的考核与规范,但也因此保留了极大的灵活性和适应性。 第二章:地方性草药知识的地域性差异研究 中医学的理论体系虽然具有宏观的统一性,但具体到地域层面的草药运用则呈现出显著的“地方性”。本章通过对比不同地理区域(如江南、岭南、西北边陲)的民间医书中引用的药材名目、炮制方法及其适应症,阐释了地理环境如何塑造了地方性的“经验之学”。例如,在潮湿多瘴气的南方,针对湿热与蛇虫叮咬的疗法占据了显著比重;而在气候干燥、寒冷地区,温补脾肾、驱寒散湿的方剂则更为常见。我们详细考证了数种在宋代民间被广泛使用,但在官方本草中记载不足或描述模糊的植物性药材,探究其药效的实际应用价值和风险评估。 第三章:非药物干预手段的实践:接骨与理伤的“手艺”传承 宋代的民间理伤技术,特别是骨折、脱臼的复位与固定,往往掌握在世代相传的“跌打师傅”手中。本章深入剖析了这类手艺的核心技术要点。这不仅仅是简单的力学操作,更涉及到对人体结构、气血运行的直觉性理解。我们收集了关于使用特殊木质夹板、药酒浸泡以及特定“导引”动作来辅助复位的描述。这些技术通常与某种特定的仪式或口诀相结合,以增强病患的信心并固化操作流程。与此相对,我们也对比了当时官方医学院(如太医局)在创伤处理上的规范化步骤,以突显民间实践的独特性——即实用性、即时性和相对较低的准入门槛。 第四章:经络与体表刺激理论的民间诠释 传统医学体系中对经络、穴位的认识,在民间被赋予了更为直观和形象的解读。本章聚焦于宋代非正统的身体调理手法。民间实践者往往依据体表触感、病患主诉的疼痛部位,而非严格遵循经络走向图谱来定位“病灶点”。我们考察了如按压、揉动、叩击等一系列体表刺激方法的应用。这些操作往往与特定的呼吸节奏、体位要求相结合,形成了一套强调“顺应自然”而非“对抗病邪”的调理哲学。探讨了这些手法在改善慢性劳损、缓解气滞血瘀等方面的实际效果,并分析了其在民间叙事中如何被神化或生活化。 第五章:民间医疗的法律地位与社会管理 宋朝政府对民间医疗行为的管制是一个复杂的话题。一方面,政府试图通过颁布《药谱》等方式来规范药物的流通和配制,以减少投毒或误用带来的社会风险;另一方面,由于政府医疗资源(如居于州县的医学专家)的稀缺,对于那些确有疗效的民间医生,朝廷往往采取默许甚至有限度的利用态度。本章分析了与民间医事相关的诉讼案例和地方条例,揭示了“允许存在”与“严格限制”之间的张力,以及民间医生在行医过程中所面临的道德困境和法律风险。 第六章:从口述到文述:民间经验的初步文本化 在宋代,随着印刷术的普及,一些民间流传的实用知识开始被士人或富裕的乡村精英记录下来,形成了早期的“实用手册”或“家传秘籍”。本书的最后一部分着重分析了这些早期文本化的过程。这些文本往往保留了大量的非标准术语和地方方言,是研究古代语言和地域文化的重要切片。通过对比不同版本和抄本之间的差异,我们可以追踪到一项民间技术从口头实践向有限书面记录过渡时所经历的筛选、润饰和规范化努力,以及这种努力本身所蕴含的文化动机。 总结: 《古籍新探:宋代民间医药的流变与实践》旨在填补宋代医学史研究中对非精英知识体系关注的不足。它揭示了宋代社会中,官方医学与民间经验如何在相互渗透、互相影响中共同构筑了一个富有生命力的医疗环境。本书的方法论建立在对细碎、非正式文献的细致爬梳之上,力求还原一个有血有肉、充满生活智慧的古代民间医疗图景。

作者简介

目录信息

序一 序二 自序 第一章 周天推拿法概说 第二章 周天推拿法 第三章 治疗篇
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读后感

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用户评价

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最让我感到惊艳的是书中对“心法”和“修养”的着墨。通常情况下,这类书籍往往会把重点完全放在技术操作层面,即“怎么做”;但这本书显然超越了单纯的技术指导手册的范畴。作者花了大篇幅探讨了施术者自身的平和心境、对受者的尊重以及长期坚持锻炼的重要性。这部分内容笔调非常细腻,甚至带有一些哲学思辨的色彩,强调了人与人之间能量的交换和共振。我读到关于“松静自然”的章节时,甚至停下来闭目冥想了好一会儿。这种对内在修为的强调,让我意识到,真正的技艺绝非简单的肌肉记忆,而是一种身心合一的境界。它提醒着读者,我们不仅是在操作一个身体部位,更是在与一个生命体进行深层次的交流与修复。这种立意上的升华,让这本书的价值一下子提升了不止一个层次。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了,封面选用的那种深沉的墨绿色,配上烫金的隶书字体,一下子就给人心头一种沉静而古朴的感觉,让人忍不住想翻开细看。内页的纸张选择也很有讲究,不是那种过于光滑的铜版纸,而是略带纹理的米白色纸张,手感温润,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我尤其欣赏作者在排版上花费的心思,章节之间的留白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又使得整体版面显得疏朗有致,完全没有那种信息堆砌的压迫感。光是捧在手里,就能感受到一种匠心独运的品质,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品。从一个纯粹的物理接触体验来说,它已经成功地抓住了我的注意力,让我对即将展开的内容充满了期待和敬畏。它散发出的那种传统韵味,在当下快节奏的出版物中,显得尤为珍贵和难得。

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这本书的配图质量,也绝对值得大书特书一番。我见过很多带图解的书籍,要么是插画过于卡通化,缺乏真实感;要么是照片拍摄得模糊不清,角度怪异,根本看不出关键的力度和方向。而这本的图示,简直是教科书级别的典范。它们采用了专业模特,在光线极其均匀的影棚内拍摄,动作分解得极其细致,甚至连手指的微小弯曲角度和手腕的发力点都有清晰的标注。更绝妙的是,作者还非常巧妙地运用了半透明的叠加效果,将经络和穴位的虚像叠加在了实际操作的图片上,使得读者在学习具体手法的同时,能够立刻将之与人体的内在结构联系起来。这种图文结合的无缝衔接,极大地减少了学习过程中的困惑和走弯路。可以说,光凭这些精美的图解,这本书就已经在同类著作中脱颖而出了,是真正意义上的视觉辅助教材。

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坦率地说,我最初对阅读这种题材的书籍抱有一种审慎的态度,因为市场上充斥着太多夸大其词、缺乏实证支持的“灵丹妙药”式的宣传。然而,这本书的行文风格非常严谨,充满了对历史源流的尊重和对经验积累的敬畏。它在介绍每一个特定的推拿方法时,都会非常清晰地追溯其在古代医籍中的出处,并注明其流派倾向和适应症范围。这种学术上的严谨性,让内容的可信度大大增加。它不像是在兜售某种独门秘籍,更像是在梳理和传承一套经过时间检验的知识体系。我欣赏作者对于“辨证施治”这一核心原则的反复强调,它告诫读者,任何技巧都必须服务于个体的具体情况,绝不能盲目照搬。这种对客观规律的尊重,使得这本书读起来让人心安理得,觉得所学皆为扎实可靠的知识。

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我对这种传统技艺类书籍的兴趣由来已久,但很多市面上的成品总给人一种过于“学术化”或者“晦涩难懂”的感觉,要么就是为了迎合大众而流于表面,缺乏深度。然而,这本作品展现出了一种极其难得的平衡感。它在阐述复杂原理时,并没有采用那种高高在上的专家口吻,而是非常接地气地将深奥的理论拆解成一系列可以被普通人理解的步骤和概念。我注意到作者在描述手法时,非常注重“意境”的传达,比如对“气”的运行轨迹、对“寸关尺”的微妙拿捏,都用了很多形象化的比喻,而不是生硬的解剖学名词。这种叙事方式,极大地降低了学习门槛,让我感觉仿佛有一位经验老到的师傅在我身边手把手地指导,那种循序渐进的引导感,是很多纯粹的图解手册望尘莫及的。它真正做到了“深入浅出”,让理论和实践的桥梁搭建得异常稳固。

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