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出版者:人民衛生齣版社

作者:李金華

出品人:

頁數:565

译者:

出版時間:2002-4

價格:25.00元

裝幀:

isbn號碼:9787117031547

叢書系列:

圖書標籤:

• 中醫四大經典
• 中醫
• 經典醫書
• 中醫四大經典
• 學習指導
• 中醫入門
• 醫學
• 傳統文化
• 養生
• 黃帝內經
• 傷寒論
• 金匱要略
• 溫病條辨

好的，以下是一份針對您的圖書名稱“中醫四大經典學習指導”量身定製的、不涉及該書具體內容的圖書簡介，力求詳盡且自然流暢： --- 翰墨丹青：中國傳統哲學與美學概論 一部深入探索中華文明核心精神與藝術錶達的恢弘之作。 內容提要： 本書旨在為讀者構建一座理解中國傳統思想精髓與藝術成就的堅實橋梁。我們不再僅僅將哲學視為抽象的思辨，也不將藝術視為孤立的技巧展示，而是將其視為中華民族精神圖景的兩大支柱，相互滲透、共同塑造瞭數韆年來的文化風貌。全書不拘泥於單一學派的窠臼，力求以宏大的曆史視野和細緻的文本剖析，展現中國哲學思想的演變脈絡及其在審美實踐中的具體投射。 第一編：思想的深流——從先秦諸子到宋明理學 本篇聚焦於中國哲學思想體係的奠基與發展，著重探討那些塑造瞭中國人世界觀、價值觀和行為準則的核心概念。 第一章：天地人閤的初探：先秦思想的源頭活水 我們將細緻梳理儒傢“仁義禮智信”的社會倫理框架，對比道傢“道法自然”、“無為而治”的宇宙觀。重點剖析墨傢的兼愛非攻如何挑戰瞭早期的貴族秩序，以及法傢如何以嚴密的製度思維試圖重塑國傢治理。本章不僅介紹基本概念，更關注這些思想在麵對“大一統”的曆史進程中的適應與衝突。例如，探討孔子對“禮”的重塑，如何使其從僵化的宗法製度中解放齣來，成為維護社會和諧的動態準則。 第二章：玄思與入世的張力：魏晉玄學與佛教的東漸 魏晉時期，在社會動蕩與士人精神的睏境中，以王弼、何晏為代錶的玄學，如何藉老莊思想來消解儒傢倫理的束縛，形成瞭“越名教而任自然”的思潮。緊接著，我們將深入分析漢傳佛教（尤其是禪宗）如何被中國本土哲學語境所吸收、改造，形成“不著一字，盡得風流”的獨特禪理。探討“空”與“有”、“體”與“用”的辯證關係，如何反過來影響瞭後世的文學創作與繪畫理論。 第三章：理氣之辨與心性之學：宋明理學的集大成 理學是儒傢思想的第二次重大轉型。本章將詳細闡述程硃理學的“存天理，滅人欲”，強調對“理”的客觀性和普遍性的探求，以及“格物緻知”的實踐路徑。隨後，將重點對比王陽明的心學體係——“心即理”、“知行閤一”。通過對比，讀者可以清晰地認識到，兩種看似對立的思潮，實則都試圖在中國道德實踐與個體覺醒之間找到平衡點。這不僅是哲學思辨，更是對個體生命意義的終極追問。 第二編：風骨神韻：中國傳統美學的意境營造 本篇則將目光轉嚮藝術實踐領域，探討中國審美如何內化瞭哲學觀念，形成瞭其獨特的“意境”美學範式。 第四章：詩言誌與書為心畫：文字與綫條的哲學滲透 中國書法不僅僅是記錄文字的工具，更是個人修養和精神氣度的直接體現。本章將分析書法中的“筋骨”、“血肉”等術語背後的哲學意涵，探討從篆隸的古拙到行草的飛動，所蘊含的時間感和生命力。同時，深入探討詩歌中“興、觀、群、怨”的功用，解析詩詞格律如何成為約束而非束縛，如何通過對仗、平仄的精妙運用，實現音韻與意境的完美統一。 第五章：咫尺山林：山水畫的“可遊、可居、可觀” 水墨山水畫被視為中國藝術的巔峰成就之一。本章將著重分析“氣韻生動”的評價標準，它如何超越瞭西方藝術的寫實主義，轉而追求內在的精神氣象。探討“留白”的藝術手法，這不僅是技巧，更是道傢“虛空”思想在二維空間中的物化。我們將解析董源、巨然的“披麻皴”與範寬的“雨點皴”在風格上的差異，以及這些差異如何反映瞭畫傢對自然和生命的不同感悟。 第六章：器具的溫度：陶瓷、園林與生活美學 藝術並不止於高雅的殿堂，它深入尋常百姓傢。本章探究中國古典園林的設計哲學，如何通過藉景、對景、框景等手法，將有限的空間轉化為無限的自然意境，體現瞭“雖由人作，宛自天開”的追求。在陶瓷藝術方麵，我們將關注宋代五大名窯的審美取嚮，無論是汝窯的淡雅內斂，還是鈞窯的窯變奇幻，都映射齣士人階層對“拙樸”與“天成”的偏愛。 結語：融貫古今，再塑未來 本書的最終目的，在於引導讀者跨越曆史的鴻溝，重新體認傳統文化中蘊含的生命智慧。我們相信，對中國哲學和美學的深入理解，並非是對過去的簡單復述，而是在當代語境下，激活古老精神力量，以更廣闊的視野和更深沉的內心去應對現代生活的挑戰。這不僅是一部知識的梳理，更是一次精神的溯源之旅。 ---

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這本書的編排結構極其嚴謹，每一章的過渡都自然流暢，仿佛一位經驗豐富的老中醫在手把手地教導你。我特彆欣賞它在處理不同經典之間的聯係和區彆時所展現齣的洞察力。例如，它沒有將《傷寒論》和《金匱要略》簡單地視為兩本獨立的書，而是深入探討瞭它們在立法和用藥上的傳承與發展，讓讀者能建立起一個宏觀的、動態的知識網絡。這種係統性的梳理，避免瞭初學者容易陷入的“隻見樹木不見森林”的睏境。閱讀過程中，我能明顯感覺到作者在知識點的提煉上下足瞭功夫，那些看似繁雜的知識點，被精準地歸類和總結，使得復習起來效率倍增。尤其是那些關鍵概念的辨析，常常用一兩句話就能點破迷津，這種提煉能力，絕非一般參考書所能比擬，它真正體現瞭對經典的深刻把握和融會貫通。

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如果要用一個詞來形容這本書帶給我的感受，那就是“豁然開朗”。在學習中醫的過程中，我經常會遇到“瓶頸期”，感覺自己停滯不前，理論和臨床之間總有一層看不見的障礙。這本書最成功的地方在於，它精準地找到瞭突破這些瓶頸的關鍵點。尤其是在講解《黃帝內經》中的養生思想時，作者沒有停留在哲學思辨層麵，而是結閤現代生活節奏，提齣瞭許多切實可行的調攝方法，這讓我感覺中醫離我的日常生活更近瞭一步。它不僅僅是一本應試教材，更像是一部可以陪伴我整個中醫學習生涯的工具書和良師益友。每當我遇到睏惑時翻開它，總能從中找到新的角度和更深層次的理解，這是一種持續的價值輸齣，遠超乎我對一本“學習指導”的初始期待。

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作為一名已經接觸過一些基礎中醫知識的學習者，我發現這本書的價值在於其“指導”二字的體現。它不僅僅是解釋概念，更是在教授一種“思維方式”。在學習《溫病學》部分時，它詳盡地闡述瞭衛氣營血和三焦辨證的運用時機和側重點，並輔以大量近現代醫案進行印證。這種“古為今用”的教學方式，讓我明白瞭經典理論在麵對現代復雜疾病時依然保持著強大的生命力。書中的注釋部分也非常到位，對於一些古語的解釋既精準又不失文化韻味，讓人在學習專業知識的同時，也能感受到傳統文化的魅力。我甚至會時不時地停下來，思考一下作者是如何將如此龐雜的臨床經驗和理論體係，用如此清晰的脈絡呈現齣來的，這本身就是一種高級的教學藝術。這本書真正做到瞭“授人以漁”，教會瞭我如何去閱讀和理解原著，而不是僅僅依賴書本的講解。

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這本書的排版和裝幀設計也十分用心，這對於長時間閱讀來說非常重要。紙張的質量很好，墨色清晰，長時間閱讀眼睛不易疲勞。更重要的是，它在視覺上做到瞭疏密有緻。大量的留白使得復雜的圖錶和文字段落得到瞭很好的喘息空間，關鍵信息通過粗體或不同顔色進行瞭有效區分，這極大地提升瞭閱讀的舒適度和信息獲取的效率。與我之前看過的幾本厚重的原著學習資料相比，這本書的“輕便感”和“易讀性”是其突齣的優點。它不會給人一種沉重的壓迫感，反而像一個耐心的夥伴，隨時準備在你需要的時候提供幫助和指引。這種細節上的關懷，體現瞭編者對讀者學習過程的充分理解和尊重。

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這本《中醫四大經典學習指導》的書簡直是為我這樣的中醫初學者量身定做的。我一直對中醫的理論體係感到既嚮往又畏懼，那些晦澀難懂的古文和復雜的概念常常讓我望而卻步。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的學習體驗。它並沒有直接照搬原著，而是以一種極其親切和現代化的方式，將《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》和《溫病學》這四部經典進行瞭係統性的梳理和解讀。書中的圖錶和案例分析特彆吸引我，它們將抽象的理論具象化，讓我能清晰地看到中醫思維是如何運作的。比如，在講解《傷寒論》的辨證論治時，作者不僅僅是羅列條文，而是深入剖析瞭每一條方證背後的邏輯，甚至還結閤瞭現代醫學的一些視角進行對比，這使得我對條文的理解不再是死記硬背，而是真正領悟瞭精髓。對於那些感到經典原文難以逾越的讀者來說，這本書無疑是一座極好的橋梁，它讓高深的理論變得觸手可及，極大地增強瞭我的學習信心和興趣。

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