在「帝國」與「祖國」的夾縫間

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出版者:臺灣大學出版中心
作者:[日]三澤真美惠
出品人:
页数:405
译者:許時嘉
出版时间:2012-4-3
价格:420新台币
装帧:
isbn号码:9789860322316
丛书系列:臺灣文學與文化研究叢書
图书标签:
  • 電影
  • 文化研究
  • 电影
  • 台湾
  • 电影艺术
  • 歷史
  • 殖民历史
  • 台湾文学
  • 帝国
  • 祖国
  • 夹缝
  • 身份
  • 认同
  • 历史
  • 政治
  • 文化
  • 边界
  • 归属
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具体描述

日治時期的台灣電影人,在「帝國」日本與「祖國」中國的夾縫間不斷反覆地「交涉」與「跨境」,從電影中尋找自我表現的場域。他們在殖民地台灣展開的「交涉」,為何無法讓電影製作走向產業化?而跨境後的電影人劉吶鷗為何被視為「漢奸」暗殺?何非光又為何被「忘卻」?本書運用各地的檔案史料與日記、書簡、個人訪談等資料,解開台灣-上海-重慶三地間電影周邊的政治性,並循線勾勒出他們的足跡。本書乃重新連接起電影史當中失落一環的首度嘗試。

历史的十字路口:一个时代的侧影 这是一部深入探索二十世纪上半叶,中欧地区复杂历史图景的力作。本书聚焦于一个在宏大历史叙事中常常被忽视的群体——生活在东西方文明夹缝中、身份认同遭受剧烈冲击的知识分子与普通民众。我们不着眼于高高在上的政治博弈,而是潜入那些被历史洪流裹挟的个体命运之中,细致描摹出他们在“大国角力”背景下,如何挣扎求存,并在精神世界中构建自我庇护所的艰难历程。 全书以扎实的档案研究和对私人信件、日记的细致梳理为基础,构建了一个立体而又充满张力的历史空间。它巧妙地避开了传统的民族国家叙事框架,转而采用一种“微观史”的视角,将镜头对准那些位于权力真空地带的社区和家庭。 第一部分:破碎的共识与旧秩序的黄昏 本书的开篇,将读者带回了第一次世界大战前的那个“光荣的、却注定逝去的”中欧世界。这一部分着重描绘了帝国解体前夕,文化、经济和社会结构内部的细微裂痕。我们观察到,在表面繁荣的表象下,民族主义的暗流已然涌动,传统精英阶层对未来图景的掌控力正在迅速消退。 作者详细分析了城市化进程中产生的社会阶层分化。例如,在昔日帝国的核心城市,犹太裔商人、斯拉夫裔工人和日耳曼裔官僚之间形成的微妙而又紧张的共存关系。书中特别引用了大量未曾公开的一手资料,揭示了咖啡馆、大学讲堂乃至家庭餐桌上的日常对话,如何逐渐被意识形态的对立所渗透。我们看到了一个正在失去中心、信仰崩塌的知识界,他们曾经引以为傲的普世理性,在新的民族情感面前显得苍白无力。这种“共识的破碎”,是后续所有悲剧发生的温床。 第二部分:边界的重塑与身份的迷失 随着战后的领土重划和新国家的建立,本书进入了核心的探讨阶段:边界的物理改变如何导致了身份认同的深刻危机。新生的国家试图通过教育、法律和文化政策来塑造单一的民族主体,这不可避免地将大量“他者”排斥在外。 本书花费大量篇幅研究了“迁移”和“归属”的复杂主题。无论是被迫的迁徙,还是出于对新秩序的审慎期待而做出的选择,个体都面临着一个痛苦的抉择:是坚守故土的语言和习俗,成为新国家中的少数派和边缘人;还是为了生存和发展,进行某种程度的文化同化? 通过对几个典型家庭案例的深入追踪,作者展示了这种身份模糊性如何渗透到日常生活的每一个角落:孩子们在学校学习不同的历史,父母在工作中说着不同的语言,节假日庆祝的仪式也开始分化。这种“双重性”或“多重性”的身份,在新国家高举的单一民族旗帜下,成了一种难以启齿的负担和风险。书中对战间期文化机构的变迁进行了细致的考察,揭示了艺术、文学和学术如何成为身份政治的角力场。 第三部分:意识形态的入侵与精神的抵抗 随着三十年代极权主义思潮的兴起,个体所能掌控的领域进一步被压缩。本书的后半部分,聚焦于在意识形态高压下,人们如何维护最后一方精神净土。 这部分内容探讨了两个核心议题:一是“沉默的抵抗”,即在公开场合顺从或保持缄默,而在私人领域(如阅读禁书、私下交流)中延续旧有价值体系的行为;二是“流散的思想”,探讨了那些选择离开家园的知识分子,他们如何在中立国或西方国家继续他们的学术或艺术实践,他们的作品和思索,又反过来如何映照出故土的困境。 作者特别关注了非政治性的领域,如科学研究、音乐欣赏和园艺爱好,如何成为一些人逃避现实、维持心智完整性的重要途径。书中描绘了一幅画面:在严密的监控下,人们通过复杂的密码、暗示和隐晦的语言进行交流,这种对“言外之意”的共同理解,构成了他们群体内部强大的凝聚力。 结语:回响与启示 全书的结论部分,并未提供简单的历史判断或道德裁决,而是将焦点重新拉回到历史的复杂性本身。作者认为,理解那个时代的意义,不在于简单地赞美受害者或谴责加害者,而在于剖析那些在巨大历史压力下,人性如何折射出韧性、妥协与挣扎的复杂光谱。这部作品,为我们理解现代身份政治的起源、民族主义的内在张力,以及文化如何在危机中求生,提供了深刻而细致的佐证。它是一部关于“中间状态”的编年史,提醒我们历史绝非由非黑即白的选择构成,而是一片由无数灰色地带交织而成的广袤疆域。

作者简介

三澤真美惠

1964年出生日本大阪府。1987年慶應義塾大學文學部畢業後曾任職於出版界,後留學台灣。1999年臺灣大學歷史學研究所碩士班畢業。2004年東京大學大學院總和文化研究科地域文化研究專攻博士後期課程學分修畢。曾任早稻田大學演劇博物館21世紀COE事業客座研究助理,現為日本大學文理學部中國語中國文化學科教授。2006年以〈植民地期台湾人による映画活動の軌跡──交渉と越境のポリティクス〉取得東京大學博士(學術)學位。著作包括《殖民地下的「銀幕」──台灣總督府電影政策之研究(1895-1942年)》(2002)。最近論文著作有〈米国広報文化交流局(USIS)と台湾「自由」映画陣営の形成〉(2009)、〈「戦後」台湾における「日本映画見本市」──1960年の熱狂と批判〉(2010)、“ From Censorship to Engagement: China’s Regulation of Motion Picture during the Anti-Japanese War, ” Modern Asian Studies Review Vol.3 (2010)等。

目录信息

读后感

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用户评价

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最近读了一本关于现代文学史的书,作者以一种非常深入且极具洞察力的方式,剖析了二十世纪上半叶知识分子在特定历史背景下的精神困境与创作抉择。这本书的结构安排极为巧妙,从早期的新文化运动的思潮碰撞,到抗战时期的民族主义高涨,再到战后全球化视野的初步形成,每一个阶段的叙事都紧密围绕着“忠诚”与“疏离”这两个核心矛盾展开。尤其令人印象深刻的是,作者对几位核心作家的文本进行细致的文本细读,揭示了他们如何在其作品中,通过隐喻、象征甚至语言形式的颠覆,来表达那种游走在官方意识形态与个人良知之间的复杂心绪。我特别喜欢他分析一则短篇小说时所采用的符号学视角,那种将文本视为一个多维度的文化矩阵进行解读的方法,让我对那些耳熟能详的作品有了全新的理解。全书论证扎实,史料翔实,尽管部分章节涉及深奥的哲学思辨,但作者的文笔流畅,总能在关键时刻用一个精准的案例将抽象的理论拉回具体的文学实践,读来酣畅淋漓,绝对是研究该时期文学思潮的案头必备之作。

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我发现这本书的最大价值在于它对“边界”的持续追问与模糊处理。作者没有提供任何明确的答案或立场,而是将读者持续置于“两难”的境地之中。他探讨了在信息受限、道德判断被单一化的环境中,知识分子如何进行“最小化抵抗”的可能性。这种抵抗不是高呼口号式的,而是体现在对语言精确性的坚守、对审美趣味的维护,甚至是仅仅拒绝使用某些被污染的词汇。书中对特定时期文学圈内人际关系的描摹,也极具现实意义,那种微妙的疏远、试探性的结盟与瞬间的背叛,揭示了在极端环境下,人性的复杂与脆弱。这本书教会了我,真正的深刻往往不在于你站在哪一方,而在于你敢不敢直视自己内心深处的摇摆与矛盾,并忠实地记录下来。读完合上书本,留下的不是结论,而是一连串更值得深思的疑问。

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如果要用一个词来形容这本书的阅读体验,那便是“智识上的攀登”。作者的学术功底毋庸置疑,他对各种理论流派的掌握和运用达到了炉火纯青的地步,无论是福柯的权力分析,还是本雅明的历史哲学,都被他信手拈来,用以构建自己的论点。但这种高密度的理论输出并没有让文本变得晦涩难懂,相反,作者非常擅长设置“钩子”,他总能在抛出一个复杂理论之后,紧接着用一个极具煽动性的历史案例来佐证,使得读者的求知欲被持续激发。我尤其欣赏他对“体制化”过程的批判性审视,他没有简单地将艺术创作视为对权力的反抗,而是深入剖析了权力如何精妙地吸纳、驯化和利用艺术家的创作能量,使之成为巩固自身合法性的工具。读完后感觉自己的思维被重新校准了一遍,对如何看待“宏大叙事”与“个体经验”之间的张力,有了更具穿透力的理解框架。

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这本书的叙事风格非常独特,它更像是一部由多个碎片拼贴而成的文学拼图,而非线性叙事。作者似乎有意地打散了时间的主轴,将读者置于一个充满回响和叠影的空间里。这种非线性的编排,恰恰完美地呼应了主题本身——即在面对巨大的、结构性的力量时,个体经验往往是破碎的、断裂的,需要读者自己去构建意义。全书的语言是极具画面感的,即使在讨论严肃的政治哲学命题时,作者也常常采用诗意的、带有强烈个人色彩的表达方式。比如他描述某位作家在政治风暴中的“沉默”,并非用“噤声”一词带过,而是描绘成“如同被冰封的河流,暗流仍在深处涌动”。这种文学化的处理,让原本可能枯燥的学术探讨变得引人入胜,它成功地在学术的严谨性和文学的感染力之间找到了一个绝佳的平衡点。

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这本书简直就是一本关于记忆与失落的宏大叙事。我被作者那种近乎残酷的坦诚所震撼,他没有进行任何美化或回避,而是直接将历史的断裂性展现在我们面前。整本书的基调是沉郁而内省的,与其说它是在梳理历史事件的因果链条,不如说它是在描摹一代人精神疆域的塌陷与重建过程。作者对“流亡”这一母题的探讨尤其深刻,他区分了地理上的流亡与精神上的漂泊,指出在某些特定语境下,即便是身处“祖国”的中心地带,也可能经历比远走他乡更为剧烈的自我放逐感。书中的许多篇章都充满了对日常细节的捕捉,比如一段被禁锢的信件、一张模糊的老照片,这些微观的物证被赋予了巨大的历史重量,让冰冷的史实瞬间拥有了触感和温度。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼那些关于身份认同的论述,它迫使我反思,究竟是土地、语言还是共同的创伤构建了一个群体的“我们”?

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所选的这组研究对象极好;注释极细致

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