具体描述
中国传染病秘方全书较全面系统地汇集了我国治疗各种传染病的中医临床效方、验方、单方、偏方和古方,共约1100多首。既有口服方、外治方,又有药膳方,还有其他方。每方包括药物组成、剂量、服法、疗程、适用范围、疗效等。均为有效方剂。是一部较为完善和实用的中医传染病临床用书。
可供从事中医及中西医结合临床、教学、科研工作的同仁们参考和借鉴,亦可供广大中医爱好者学习、使用。
作者简介
目录信息
第一节 流行性感冒
第二节 其他呼吸道病毒性感染
第三节 病毒性肺炎
第四节 流行性腮腺炎
第五节 麻疹
第六节 风疹
第七节 幼儿急疹
第八节 水痘
第九节 带状疱疹
第十节 单纯疱疹
第十一节 传染性单核细胞增多症
第十二节 病毒性肝炎
甲型病毒性肝炎
乙型病毒性肝炎
丙型病毒性肝炎
丁型病毒性肝炎
戊型病毒性肝炎
第十三节 病毒性胃肠炎
第十四节 脊髓灰质炎
第十五节 柯萨奇病毒感染
第十六节 巨细胞病毒感染
第十七节 流行性乙型脑炎
第十八节 病毒性脑炎
第十九节 流行性出血热
第二十节 登革热
第二十一节 狂犬病
第二十二节 尖锐湿疣
第二十三节 艾滋病
第二十四节 生殖器疱疹
第二章 细菌性疾病
第一节 猩红热
第二节 流行性脑脊髓膜炎
第三节 白喉
第四节 百日咳
第五节 结核病
第六节 伤寒与副伤寒
第七节 细菌性痢疾
第八节 阿米巴痢疾
第九节 破伤风
第三章 螺旋体病
第一节 钩端螺旋体病
第二节 梅毒
第四章 真菌病
真菌性皮肤疾病
第五章 原虫病
疟疾
第六章 蠕虫病
第一节 血吸虫病
第二节 蛔虫病
第三节 钩虫病
第四节 蛲虫病
第五节 丝虫病
第六节 绦虫病与囊虫病
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格,让我产生了一种奇特的“沉浸式阅读”体验。它大量的采用了文言和半文言的混合叙事,很多篇幅读起来就像是直接从老中医的口述笔记里抄录下来的。这种原生态的质感,对于追求“本真”的读者来说,无疑是巨大的加分项,它让人感受到一种扑面而来的历史气息,仿佛能闻到药房里艾叶和硫磺混合的味道。然而,这种高度的“原汁原味”也带来了显著的阅读障碍。我不得不频繁地查阅注释(如果书中有提供的话,但似乎很多地方是依靠上下文猜测的),尤其是在涉及一些罕见药材的古今异名时,追踪起来非常耗费精力。这本书更像是为具备一定古汉语基础和传统医学常识的专业人士准备的案头参考书,而不是为普通大众普及传染病知识的科普读物。它要求读者具备主动“解码”的能力,而不是被动地接受信息,这种高强度的参与感,让阅读过程既艰辛又充满发现的乐趣。
这本《中国传染病秘方全书》的装帧设计真是太复古了,拿到手里沉甸甸的,很有年代感。我一直对传统医学里关于瘟疫和疫病的记载很感兴趣,总觉得古人的智慧里藏着一些现代医学难以企及的线索。这本书的排版,尤其是一些手绘插图的呈现方式,让人感觉像是翻阅一本尘封已久的古籍,油墨的香气和纸张的触感都非常到位。我特别留意了其中关于“瘴气”和“时疫”的论述,那些关于季节更替与疾病传播的观察角度,着实让人耳目一新。虽然内容很专业,涉及大量的药材名称和炮制方法,但编者似乎很努力地用一种比较口语化,或者说更贴近古代医者日常记录的方式来呈现,使得晦涩的知识点读起来也多了一份亲切感。我尝试着去理解其中一些基于五行学说对疾病的归因,虽然从现代科学角度看可能有些玄乎,但其背后的系统性思维,即整体观,是现代医学常常需要反思和借鉴的。总的来说,作为一本侧重于历史文献整理和传统疗法记录的著作,它的物理呈现和初步的阅读体验是令人惊喜的。
我对这本书的期待值本来是百分之百的,毕竟“秘方”二字听起来就充满了吸引力。然而,当我真正沉浸进去之后,发现这更像是一部详尽的、带有强烈地域色彩的民间医案汇编,而不是一本结构严谨的教科书。书中对每种病症的描述,常常是从某个乡村或某个家族的特殊案例切入的,这种叙事手法虽然生动,但对于一个追求条理化知识体系的读者来说,可能会感到有些抓不住重点。比如,关于麻疹的记载,它花了大量的篇幅去描绘病患家庭的哀戚,以及当地的习俗禁忌,但对于核心的几种关键草药的剂量和配伍变化,却显得有些含糊其辞,似乎是在刻意保留某种“口传心授”的神秘感。我更希望看到的是一种标准化,或者至少是不同地区对同一病症治疗方法的对比分析。这种倾向于记录“故事”而非“方案”的特点,使得本书的实用性大打折扣,更像是一部田野调查报告的文集,而非一本可以随时翻阅参考的工具书。
我花了整整一个周末的时间来对比书中关于“瘟疫”的论述与我手头另一本关于明清瘟疫史的著作。坦白说,这本《中国传染病秘方全书》在“方”的层面做得不错,但在“病”的“理”的阐释上,显得有些单薄和碎片化。例如,在论述如何应对突发的肠道传染病时,书中给出了好几套截然不同的汤剂方案,每套方案都有看似详尽的病症对应描述,但缺乏一个统一的理论框架来解释为什么这些不同的配方都能针对同一种疾病。这让我感觉,这些方子更像是经验累积的结果,而非基于对病原体或病理机制的清晰认识。对于一个寻求系统性知识的读者来说,这种“头痛医头,脚痛医脚”的记录方式,虽然还原了历史的真实面貌,却也使得我们难以从中提炼出具有普适性的防治原则。如果能在每种主要传染病后面,增加一个“理论辨析”的小节,将不同流派或不同地域的经验进行整合与比较,这本书的价值会再上一个台阶。
这本书的学术价值和历史文献的抢救意义,我给予高度肯定。它收集整理了大量分散在不同地方志、家谱或者民间手抄本中的零散记录,这本身就是一项浩大的工程。我尤其欣赏编者在引言中对这些资料来源的溯源,标注得非常清晰,为后来的研究者提供了极佳的参考路径。书中对于一些已经失传的传统诊疗工具的描述,比如某种特制的熏蒸器具或者药罐的形状、材质,都配有细致的文字描述,甚至还有一些模糊的线描图,这些细节对于研究古代医疗技术的演变,是无可替代的第一手资料。它提供了一个窗口,让我们得以窥见古代基层医疗实践的真实面貌,它不是庙堂之上的高深理论,而是关乎普通人生死的智慧结晶。唯一让我感到略为遗憾的是,在处理一些明显存在矛盾的“秘方”时,编者似乎采取了完全并列的态度,没有引入更多的现代药理学或毒理学视角进行交叉验证或提示风险,这使得这本书在面向更广泛的非专业读者时,存在一定的解读门槛和潜在的误导风险。