日本概况

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出版者:北京大学出版社
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页数:0
译者:
出版时间:2003-7-1
价格:17
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isbn号码:9787730105823
丛书系列:
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  • 日本
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具体描述

本书从历史和现实两个层面把握日本国家的起源、历史的发展、在汉字文化圈文化交流连动中的日本文化的共性和个性,以及日本的风土人情、礼仪习惯等。

这是一本普及性的读物和教材,日语专业的学生和准备留学日本的学子自不必说,其它专业的大学生和广大的读者,都可以通过这本书来加深对日本的了解,加深对汉字文化圈子文化交流本质了解,从而扩大自己的知识领域和文化视野,成为具有深厚文化修养和国际人才素养的“国际人”,为中华民族的腾飞和中日友好以及世界和平做出贡献。

《古希腊哲学思想的演变与影响:从自然哲学到伦理学转向》 第一章:米利都学派与早期自然哲学的探索 本书旨在深入剖析古希腊哲学思想自其萌芽之初,在不同历史阶段所经历的深刻变革与核心议题的演进历程。我们将从爱奥尼亚地区的米利都学派入手,考察泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼如何首次试图以理性而非神话来解释世界的本源(Arche)。泰勒斯提出的“水是万物之源”,虽然在现代科学看来过于简单,但它标志着人类思维从神话向逻各斯(Logos)的根本性跨越。我们详细梳理了他们对物质基础的追问,并分析了这种“一元论”倾向对后世形而上学思维的奠基作用。 阿那克西曼德提出的“无限者”(Apeiron)概念,则将本源的探讨提升到了一个更抽象的层面,引入了对“无定形”和“无限性”的思考,这为后来的二元论和多元论思想埋下了伏笔。阿那克西美尼则回归于可感知的元素,以“气”作为本源,并通过凝结和稀薄的辩证过程来解释物质世界的形成。 本章不仅关注其核心观点,更着重于分析这些早期思想家所处的历史社会背景——商业贸易的兴盛、城邦民主制的初步发展,如何催生了对外部世界秩序的理性探究,以及他们对自然现象(如日食、地震)的解释尝试,体现了早期人类对宇宙规律的朴素认识。 第二章:毕达哥拉斯学派与数的宇宙观 随后,我们将目光投向克罗顿的毕达哥拉斯及其学派。与米利都学派关注物质实体不同,毕达哥拉斯学派将哲学的焦点转向了“数”与“形式”。他们认为数不仅仅是量化的工具,更是构成宇宙万物的基本原则和秩序(Kosmos)。这一学派首次将数学的抽象概念引入到对实在的描述中,提出了“万物皆数”的著名论断。 我们详细探讨了毕达哥拉斯学派在音乐理论方面的重大发现——音程关系可以通过简单的整数比来精确描述,这极大地巩固了他们“数是世界的本质”的信念。同时,我们也分析了其神秘主义和宗教色彩,包括灵魂的轮回(Metempsychosis)观念,以及他们严格的社群生活规范。 本章的重点在于论证毕达哥拉斯主义如何确立了“形式优于物质”的思想路径,并间接影响了柏拉图的理念论。通过对他们在几何学(如勾股定理的推广)和天文学(如地心说和行星和谐)上的贡献的梳理,我们可以清晰地看到理性结构如何开始试图主导对感性世界的理解。 第三章:赫拉克利特与巴门尼德的对立:变动与永恒的辩证张力 古希腊哲学的第一个重大转折点出现在爱菲斯的赫拉克利特与爱利亚学派的巴门尼德之间。他们的思想构成了西方形而上学中“变动(Becoming)”与“存在(Being)”之间永恒对立的基石。 赫拉克利特以其“无常”的哲学著称,提出了“人不能两次踏入同一条河流”的论断,强调“变动”是宇宙的本质规律。他引入了“火”作为流变过程的象征,并提出了“对立物的斗争是万物之父”的观点,肯定了对立面之间的动态平衡与和谐。 与此形成鲜明对比的是,巴门尼德坚决否定感官经验所呈现的变动性,主张“存在”是唯一的、不可分割的、永恒不变的实体。他通过纯粹的逻辑推理,论证了“非存在”是不可思议的,从而推导出运动、生成和消亡都是幻觉。 本章将深入比较这两种截然不同的世界观,分析他们各自的逻辑基础,并探讨他们如何共同将哲学问题从对具体物质本源的探寻,转向了对“存在”本身的本体论追问,为后来的苏格拉底之前的哲学划下了句号。 第四章:经验主义的综合:恩培多克勒、阿那萨戈拉与原子论的兴起 面对赫拉克利特的变动与巴门尼德的静止之间的困境,后来的哲学家开始寻求一种能够调和二者的方案。恩培多克勒(Empedocles)提出了“四根元素说”——土、气、火、水,并引入了两种驱动力:“爱”(Philia)与“恨”(Neikos)来解释元素的结合与分离,从而在不变的实体(元素)中找到了变动的原因。 阿那萨戈拉(Anaxagoras)则更进一步,提出了“种子”(Spermata)的概念,认为万物皆有他物之份,并通过“心灵”(Nous)这一外在的、纯粹的理性力量来启动和组织宇宙的初始混沌。 最后,我们详细阐述了留基伯和德谟克里特创立的原子论。原子论是古希腊思想在自然哲学领域最精妙的综合。他们采纳了巴门尼德对“存在”的坚持(原子是不可分割的、永恒的),但通过引入“虚空”(Kenos,即非存在)作为容纳原子运动的空间,巧妙地解释了赫拉克利特所强调的运动和变化。原子论的机械决定论倾向,以及他们对世界完全由无意识的原子碰撞构成的描绘,预示了现代科学的某些基本范式。 第五章:苏菲主义的兴起与人文主义的转向 随着波斯战争的结束和雅典民主的繁荣,哲学重心开始从宏大的宇宙论转向了对人类社会、道德和知识论的关注。苏菲学派(Sophists)的出现标志着哲学思潮的重大“人文主义转向”。 普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”是这一转向的标志性宣言,它强调知识的主观性和相对性,挑战了此前哲学家对客观真理的追求。我们分析了格吉亚斯对语言和实在关系的激进怀疑,以及他们作为辩论教师在城邦政治生活中的关键作用。 本章不仅批判性地审视了柏拉图和亚里士多德对苏菲学派“诡辩”的指控,也客观地评价了苏菲学派在修辞学、法律和政治学领域的创新贡献,他们促使希腊人开始认真思考城邦的规范、法律的本质以及如何通过有效的说服来治理社会。这种对人类能力和局限性的关注,为即将到来的苏格拉底的伦理学革命铺平了道路。

作者简介

目录信息

目录
第一章 日本地理
第一节 日本的地理位置及国土同积
第二节 日本的气候
第三节 日本的地形
第四节 日本的自然资源
第二章 日本历史
第一节 原始社会(强纹时代)
第二节 古代社会
第三节 中世社会
第四节 近世社会
第五节 近现代
第三章 日本社会
第一节 现代化
第二节 都市化
第三节 人口
第四节 高度经济增长带来的社会变化
第五节 社会意识和价值观的变化
第四章 日本政治
第一节 日本政冶体制的沿革
第二节 天皇
第三节 国会
第四节 内阁
第五节 政党
第六节 宪法
第七节 司法
第八节 军队
第九节 警察
第十节 日本“新保守主义”政冶思潮的形成与发展
第五章 日本经济
第一节 战前的日本经济
第二节 战后的日本经济的重建
第三节 高速增长期
第四节 稳定增长期
第五节 泡沫经济的膨胀与破灭
第六章 日本科技
第一节 日本科技发展史概述
第二节 现代日本科技管理体制与科学发展的特点
第三节 当代日本科技的飞跃
第四节 “科技立国”“科技创造立国”与21世纪的日本科技
第五节 科技发展与日本社会和文化
……
第七章 日本教育
第八章 日本宗教
第九章 日本语言文字
第十章 日本文学
第十一章 日本的艺术与体育
第十二章 日本风俗习惯
第十三章 日本料理
第十四章 日本的世界遗产
第十五章 日本的汉文化与翻译文化
编审后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种简约又不失深邃的风格,一下子就抓住了我的眼球。从翻开第一页开始,我就被作者那种娓娓道来的叙事方式深深吸引住了。它不像那种枯燥的教科书,而是更像一位经验丰富的老者,耐心地向你揭示一个宏大世界的一角。比如,书中对一些经典历史事件的解读,角度非常独特,让人忍不住要去查阅更多的资料来验证。我特别欣赏作者在描述那些文化现象时所用的那种细腻笔触,仿佛能通过文字感受到空气中弥漫的独特气息。而且,这本书的排版也做得相当考究,字体大小适中,段落间距合理,读起来非常舒适,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。书中的插图虽然不多,但每一张都选取得恰到好处,为文字内容增添了必要的视觉辅助,让抽象的概念变得更加具体形象。这本书无疑是为那些渴望深度了解某个领域的爱好者准备的,它不仅提供了知识,更重要的是,它激发了读者更深层次的思考和探索欲望。

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我是一个对信息获取效率要求很高的人,通常阅读一本书会习惯性地寻找那些最核心、最能提纲挈领的部分。坦白说,这本书的结构编排一开始让我有些摸不着头脑,它似乎更偏爱于通过大量的细节和案例来构建一个完整的认知体系,而不是简单罗列事实。这种“慢热”的叙事节奏,初看之下可能会让人觉得有些拖沓,但坚持读下去后,我发现正是这些看似不经意的细节,构建起了无比坚固的知识底座。作者在论证某个观点时,会从多个互不相关的侧面进行交叉验证,使得结论的可靠性大大增强。这本书的语言风格介于学术严谨和大众普及之间,既保持了专业性,又避免了晦涩难懂,这一点非常难能可贵。对于那些希望从根本上理解事物运作原理的人来说,这本书提供了一个绝佳的视角,它教会你的不仅仅是“是什么”,更是“为什么会是这样”。

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这本书带给我的感受,可以用“如沐春风”来形容,但其中又蕴含着对现状的深刻洞察。作者在描绘某个特定领域的历史演变时,所采用的宏观视角和历史纵深感令人叹服。它让你意识到,眼前的任何一个状态都不是孤立的,而是无数复杂因果链条相互作用的结果。我发现自己在阅读过程中,经常会停下来,拿出笔在空白处画出概念间的关系图,因为书中的信息密度实在太高了,需要通过可视化来帮助大脑更好地吸收和整理。特别值得称道的是,作者在处理争议性话题时,展现出的罕见的平衡感和客观性,他没有急于给出简单的对错判断,而是引导读者自己去权衡不同立场背后的合理性。这本书的终极魅力,在于它提供了一种更成熟、更包容的世界观,它让你的思考不再停留在表层,而是深入到事物运行的本质之中。

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作为一名注重实效的读者,我总是在寻找那些能立即在我日常决策或认知框架中产生实际影响的书籍。这本书在这方面给了我不少惊喜。它不仅仅停留在对宏观背景的描述上,而是深入到了具体的运作机制和底层逻辑。比如,它对某些社会现象的分析,直接关联到我们日常生活中观察到的细微差别,读完后,我立刻就能在脑海中建立起一套新的分析模型。书中对于术语的解释也做得非常到位,没有那种为了炫耀学识而堆砌生僻词汇的毛病,所有专业概念都配有清晰的定义和生动的比喻。这本书的价值在于,它提供了一个强大的认知工具箱,让你在面对复杂信息时,能够迅速找到切入点,进行高效的拆解和重构。我甚至觉得,这本书的内容可以作为提升批判性思维训练的优秀范本。

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阅读体验对我来说非常重要,如果一本书读起来像是在完成任务,那它多半会被我束之高阁。然而,这本作品却让我产生了持续的“追更”冲动。它的章节划分非常巧妙,每个部分似乎都有一个清晰的内在逻辑链条,读完一个章节,总会带着一股强烈的期待去翻开下一章。作者似乎非常懂得如何设置悬念和节奏的转换,有时是紧张而密集的论述,有时又是悠长而富有哲理的沉思,这种张弛有度的处理,极大地提升了阅读的沉浸感。我尤其喜欢作者在行文中偶尔穿插的个人见解或访谈录,这些内容为冰冷的事实增添了人性化的温度,让人感觉作者并非高高在上地传授知识,而是在与读者进行一次平等的、充满激情的对话。这种互动感,让原本可能有些沉重的题材变得轻松有趣起来。

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