具体描述
马继兴先生是我国著名的医史家及中医文献学奠基人,是针灸学领域中的辛勤耕耘者。60多年来在针灸学领域中成就卓著,在腧穴学、经络学研究中多有建树。《针灸学通史》是《针灸医学史》的第5次撰修稿。这次涉及的内容除中国针灸学史外,还进一步包括了全世界针灸学史的范畴。
作者简介
目录信息
第一篇 针灸疗法的起源
第一章 砭石疗法
第二章 灸法
第三章 九针和针法
第四章 殷商以前的针灸学史迹
第二篇 周秦时期的针灸学
第五章 概述
第六章 脏腑及经络学说
第七章 针灸“气穴”
第八章 针灸方法
第九章 针灸理论
第十章 针灸治疗和预防
第十一章 马王堆出土医书中的针灸疗法
第十二章 汉墓出土的木质针灸人
第三篇 两汉三国时期的针灸学
第十三章 概述
第十四章 著名的医家
第十五章 针灸学著作
第十六章 经络和孔穴
第十七章 针灸方法
第十八章 针灸治疗
第四篇 两晋南北朝时期的针灸学
第十九章 概述
第二十章 著名的医家
第二十一章 针灸学著作和针灸图
第二十二章 经络和孔穴
第二十三章 针灸方法
第二十四章 针灸治疗
第五篇 隋唐五代时期的针灸学
第二十五章 概述
第二十六章 著名的医家
第二十七章 学术著作
第二十八章 经络和孔穴
第二十九章 针灸方法
第三十章 针灸治疗
第六篇 宋金元时期的针灸学
第三十一章 概述
第三十二章 著名的医家
第三十三章 针灸铜人
第三十四章 人体解剖图和经脉经穴图
第三十五章 《铜人腧穴针灸图经》和《(天圣)铜人图》
第三十六章 学术著作
第三十七章 有较大影响的针灸学术流派
第三十八章 新孔穴和针灸方法
第七篇 明清时期的针灸学
第三十九章 概述
第四十章 著名的针灸学家
第四十一章 针灸铜人
第四十二章 铜人图和针灸经穴图
第四十三章 学术著作
第八篇 民国时期的针灸学
第四十四章 概述
第四十五章 著名的针灸学家
第四十六章 学术著作
第四十七章 针灸铜人型和铜人(针灸)图
第四十八章 民国时期刊载有针灸文章的杂志
第九篇 我国少数民族针灸学史
第四十九章 我国少数民族针灸疗法的起源
第五十章 各少数民族针灸学史
第十篇 新中国成立后的针灸学
第五十一章 概述
第五十二章 针灸学著作
第五十三章 针灸图
第五十四章 针灸铜人
第五十五章 各种名目的针灸疗法
第五十六章 新中国成立后刊载有针灸文章的杂志
第二部 国外针灸学史
第十一篇 日本针灸学史
第五十七章 公元10世纪以前(日本平安朝中期以前)
第五十八章 公元10世纪(日本平安朝中期)
第五十九章 公元11~15世纪(日本平安朝后期至室町前期)
第六十章 公元16世纪(日本室町中后期至安土桃山时期)
第六十一章 公元17世纪(日本江户前期)
第六十二章 公元18世纪(日本江户中期)
第六十三章 公元19世纪(日本江户后期)
第六十四章 20世纪(日本明治维新至今)
第十二篇 朝鲜针灸学史
第六十五章 公元6世纪以前(朝鲜鲜族时期和三韩早期)
第六十六章 公元7~9世纪(三韩前期)
第六十七章 公元10~11世纪(三韩中期)
第六十八章 公元12~14世纪(三韩后期)
第六十九章 公元15世纪
第七十章 公元16世纪(朝鲜前期)
第七十一章 公元17世纪(朝鲜中期)
第七十二章 公元18世纪(朝鲜后期)
第七十三章 公元19世纪(朝鲜晚期)
第七十四章 20世纪
第十三篇 其他各大洲列国针灸学史
第七十五章 亚洲其他国家针灸学史
第七十六章 欧洲针灸学史
第七十七章 北美洲针灸学史
第七十八章 南美洲针灸学史
第七十九章 大洋洲针灸学史
第八十章 非洲针灸学史
附录
本书插图索引
本书表格索引
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读后感
用户评价
这本书的名字叫《针灸学通史》,我之前就对针灸这个领域一直很感兴趣,但总觉得对它的历史脉络不够清晰,对它的发展演变也知之甚少。所以,当我看到这本书的书名时,就立刻被吸引了,觉得这正是我一直在寻找的。我拿到书的时候,迫不及待地翻开了第一页,想要一探究竟。我本来设想它会是一本枯燥乏味的学术著作,充斥着晦涩难懂的术语和年代久远的历史事件。然而,令我惊喜的是,这本书的语言风格非常流畅,作者的叙述方式也引人入胜。他并没有简单地罗列史实,而是通过生动有趣的笔触,将那些古老的传说、重要的发现以及无数先辈的智慧串联起来,让我仿佛穿越了时空,亲身经历了针灸学的发展历程。从最初的石针、骨针,到后来铜、铁、金、银等材质的演变,每一个细节都透露出古人的智慧和对健康的追求。作者对不同时期针灸理论的发展,以及与古代哲学、医学思想的相互影响,都做了深入的探讨,让我对针灸的认识不再局限于某个具体的穴位或疗法,而是将其置于一个更广阔的文化和历史背景下进行理解。这本书不仅仅是关于针灸的历史,更是一部关于人类探索生命奥秘、追求健康长寿的史诗,它让我对这门古老的医学产生了更深的敬意和热爱。
《针灸学通史》这本书,给我带来的最直观的感受是其内容的广博性和体系的完整性。我一直对针灸的起源非常好奇,它到底是从什么时候开始的?最初是以什么形式存在的?这本书很好地解答了我的疑问。作者从史前时期的萌芽状态开始,详细追溯了针灸的起源和早期发展。从最早的石器时代使用的石针、骨针,到青铜时代的铜针,再到后来的铁针,以及各种不同形状和尺寸的针具的出现,作者都做了详尽的介绍。我尤其对书中关于不同时期针具材质的演变以及这些演变对针灸技术和疗效的影响的分析非常感兴趣。这些细节的呈现,让我对针灸的实用性和适应性有了更深的理解。同时,书中对历代重要的针灸著作,如《针灸甲乙经》、《针灸大成》等,也都进行了深入的解读和评价,让我能够站在巨人的肩膀上,更清晰地认识针灸学的发展轨迹。作者在论述过程中,还注意到了针灸学在不同地域和民族的传播情况,以及其在世界范围内的发展和影响,这使得我对针灸学的认识不再局限于中国本土,而是将其视为一门具有国际影响力的医学科学。这本书的体系性非常强,逻辑清晰,结构完整,为我构建了一个完整而系统的针灸学发展框架。
《针灸学通史》这本书,带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种对医学史研究方法的思考。我一直认为,一本好的历史著作,不仅要内容翔实,更要有其独特的视角和解读方式。在这本书中,我看到了作者在史料考证、理论分析和临床实践之间的有机结合。他并没有简单地复述历史,而是通过对大量文献的梳理和辨析,对一些模糊的历史事件和理论观点进行了深入的探讨和解读。我尤其欣赏书中对一些争议性问题的处理方式,作者能够客观地呈现不同的观点,并提出自己的见解,这使得这本书的学术价值很高。此外,我注意到作者在论述过程中,经常会引用一些古代的绘画、雕塑、碑刻等艺术形式来佐证自己的观点,这种跨领域的结合,不仅增强了论证的说服力,也使得阅读过程更加生动有趣。例如,书中在介绍某个时期针灸学发展时,会配以当时的医学插图或器物照片,这些视觉化的呈现,让我能够更直观地感受那个时代的医学面貌。作者在写作风格上,既有严谨的学术态度,又不失文人的情怀,他能够将枯燥的历史数据转化为引人入胜的故事,让我从一个读者的角度,深深地沉浸在针灸学波澜壮阔的历史画卷中。
《针灸学通史》这本书,最令我震撼的是它所展现的针灸学在世界范围内的传播和影响。我一直知道针灸是中国传统医学的重要组成部分,但却很少了解到它如何在世界各地生根发芽,并与当地的医学文化相结合。这本书在这方面的内容,可以说是非常详尽和令人惊叹的。作者不仅介绍了针灸在亚洲其他国家(如日本、韩国)的发展情况,还详细阐述了它在欧洲、美洲等地的传播和发展历程。我尤其对书中关于针灸在西医体系中如何被接受和研究的论述很感兴趣。作者通过大量的史料和案例,展现了针灸如何逐渐被西方医学界认可,并成为一种重要的补充和替代疗法。这种跨文化的交流和融合,让我看到了针灸学的生命力和普适性。作者在论述过程中,非常注重细节的挖掘,他会引用一些外国学者对针灸的研究和评价,以及一些国际性的针灸学术会议的资料,这些内容都为我打开了新的视野。通过这本书,我对针灸学的国际地位有了更清晰的认识,也更加坚信它作为一种宝贵的医学遗产,必将在全球范围内发挥越来越重要的作用。
拿到《针灸学通史》这本书,我最先关注的是它如何呈现针灸理论的演变。我一直认为,任何学科的发展,其核心在于理论的深化和完善。针灸作为一门古老的医学体系,其理论的形成和发展必然经历了漫长而复杂的过程。这本书的作者在这方面显然下了很大的功夫。他并没有简单地将历代针灸学家的学说一股脑儿地堆砌出来,而是有条不紊地梳理了从《黄帝内经》中的基础理论,到后世历代医家对经络、腧穴、针刺手法、补泻理论的不断补充和修正。我尤其对书中关于“经络学说”起源和发展的论述印象深刻。作者不仅介绍了“经络”概念的早期雏形,还详细阐述了其后世发展过程中,不同学派的观点和争议,以及这些理论如何与临床实践相结合,不断指导着针灸的应用。此外,书中还探讨了针灸理论如何受到其他学科,如阴阳五行、天人合一等中国传统哲学思想的影响,这种跨学科的视角让我对针灸的认识更加立体和深刻。我感觉作者的写作风格非常严谨,但又不失可读性,他能够将一些复杂的理论用相对浅显易懂的语言表达出来,使得我这个非专业读者也能很好地理解。通过这本书,我对针灸的理论体系有了更全面、更系统的认识,也更能理解为什么针灸能够在数千年的历史长河中得以传承和发展。
这本书的名字叫《针灸学通史》,我拿到书的时候,最关心的就是它如何介绍针灸的临床应用和发展。虽然我不是学医的,但平时对针灸治疗各种疾病的过程非常好奇。这本书在这方面的内容,可以说给了我很大的惊喜。作者并没有仅仅停留在理论层面,而是花了大量篇幅来介绍针灸在不同时期、不同病症上的应用情况。我特别喜欢书中对一些经典病案的分析,以及对历代医家在临床上积累的经验的总结。这些内容让我看到了针灸学是如何在实践中不断发展和完善的。作者在介绍不同疗法的时候,还会穿插一些古代医家的临床心得和感悟,这些内容非常生动有趣,也让我更能体会到针灸学以人为本的治疗理念。此外,书中还探讨了针灸疗法在不同社会阶层和不同人群中的应用情况,以及针灸与其他疗法(如药物、推拿等)的配合使用,这些细节的呈现,让我对针灸的认识更加全面和深入。我感觉作者在叙述时,非常注重细节的真实性和准确性,他引用了大量的史料和文献,来支撑他的观点。通过这本书,我对针灸的临床价值有了更深的认识,也更加理解了为什么针灸能够成为中国传统医学的重要组成部分,并且在现代医学中仍然发挥着重要的作用。
在我阅读《针灸学通史》的过程中,最让我印象深刻的是作者对于针灸学中“人”的关注。医学的本质是关怀生命,而针灸学之所以能够流传至今,不仅仅是因为其疗效,更重要的是它所体现的对人体生命奥秘的探索和对人类健康的关怀。这本书在梳理历史脉络的同时,也着重刻画了那些在针灸学发展史上留下浓墨重彩的医家们。他们中的许多人,为了探求更有效的治疗方法,付出了毕生的心血,甚至不惜牺牲自己的生命。作者在介绍这些医家的同时,也会穿插一些他们的生活经历和学术思想,这使得这些历史人物不再是冰冷的文字符号,而是活生生的人,他们的故事充满了感人的力量。我尤其喜欢书中对一些古代针灸学家在实践中遇到的困难和挑战的描述,以及他们是如何通过不懈的努力克服这些困难,最终取得成就的。这些故事让我看到了针灸学发展背后所蕴含的艰辛和不易,也让我对这些先辈们充满了深深的敬意。这本书让我感受到,针灸学不仅仅是一门技术,更是一种精神,一种对生命的热爱和对健康的执着追求。
读完《针灸学通史》,我最想表达的是这本书为我打开了一个全新的视角,让我认识到针灸学远比我想象的要丰富和深刻。我原本以为针灸就是扎针,但这本书让我看到了它背后庞大的理论体系、漫长的发展历程以及深厚的文化底蕴。我尤其对书中关于针灸与中国传统哲学思想(如阴阳五行、天人合一)的关联性分析很感兴趣。作者通过对这些哲学思想的阐释,让我明白了针灸理论的哲学基础,以及它是如何体现了中国古代“整体观”的医学思想。这种跨学科的解读,让我对针灸的理解提升到了一个更高的层次。此外,书中还探讨了针灸在不同朝代的社会地位和发展状况,以及它如何受到政治、经济、文化等多种因素的影响,这种宏观的视角,让我能够更全面地理解针灸学的发展脉络。作者在叙述中,还经常会穿插一些与针灸相关的历史传说和民间故事,这些内容不仅增加了阅读的趣味性,也让我感受到了针灸学在中国人民生活中的重要地位。这本书让我对针灸学产生了更加浓厚的兴趣,也激发了我进一步探索这门古老医学的动力。
《针灸学通史》这本书,为我带来了一种全新的阅读体验,它像是一部引人入胜的电影,将针灸学几千年的发展历程,通过作者的笔触,一幕幕地展现在我眼前。我一直对古代的医学实践充满好奇,而这本书恰好满足了我的这份好奇。我特别喜欢书中对古代针灸技法演变过程的描述。从最初简单的刺法,到后来的各种复杂手法,如提插、捻转、徐疾等,这些技法的形成和发展,都与当时的哲学思想、生理认识和技术条件紧密相关。作者在介绍这些技法时,还会引用一些古代的医学插图和图谱,这些视觉化的呈现,让我能够更直观地理解和感受这些技法的奥妙。此外,书中还探讨了不同朝代对针灸禁忌的认识和实践,以及针灸在古代宫廷、民间等不同场合的应用情况,这些细节的呈现,都让我对针灸学的社会文化意义有了更深的理解。作者在叙述中,非常注重语言的生动性和形象性,他能够用通俗易懂的语言,将一些复杂的医学概念解释清楚,让即便是像我这样的非专业读者,也能轻松地阅读和理解。这本书让我觉得,学习历史,尤其是医学史,也可以是一件非常有趣和有意义的事情。
读完《针灸学通史》,我最大的感受是作者对中国传统文化的热爱和对医学史的深刻洞察。这本书并非简单的历史文献堆砌,而是充满了作者对针灸发展脉络的独特理解和人文关怀。我特别欣赏书中对那些默默无闻的古代医家事迹的挖掘和展现。他们或许没有留下显赫的名号,但他们的经验和智慧,却如同涓涓细流,汇聚成了针灸学浩瀚的历史长河。例如,书中对一些地方性针灸疗法的记载,以及对古代民间医生口传心授的技艺的整理,都让我感到非常惊喜。这些细节的呈现,不仅丰富了针灸学的历史图景,更让我看到了针灸学与中国社会生活的紧密联系,它不仅仅是一门医术,更是中华民族智慧的结晶,是中华文化的重要组成部分。作者在叙述中,穿插了许多生动的历史故事和轶闻趣事,使得阅读过程充满了趣味性,也让那些原本可能显得枯燥的医学史料变得鲜活起来。我觉得作者在对待历史的态度上非常客观,他既肯定了针灸学取得的辉煌成就,也毫不回避其发展过程中存在的不足和局限,这种实事求是的态度,更增加了这本书的可信度。这本书让我感受到的,是一种对历史的尊重,对先辈的敬仰,以及对中华民族医学瑰宝的自豪感。
更像是一本索引
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