西方哲学史(下卷)

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出版者:商务印书馆
作者:[英]罗素
出品人:
页数:491
译者:马元德
出版时间:1997-3-1
价格:22.2元
装帧:平装
isbn号码:9787100023382
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(精装)
图书标签:
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  • 康德
  • 黑格尔
  • 存在主义
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具体描述

罗素的《西方哲学史》的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为,哲学是社会政治生活的一部分,哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。一方面,哲学家们是时代的社会环境和政治制度的结果。另一方面,他们又是后来的社会政治制度形成的原因之。因而,他在本书中,总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物。又考察他们对时代的影响。例如,为了使读者更容易理解斯多葛派和伊壁鸠鲁派的哲学,本书比较详细地介绍了希腊化时代的社会历史情况;为了使读者更好地理解经院哲学的产生和发展,本书介绍了从5—15世纪基督教发展的知识。

本书的特点之二是,从时代的社会生活与哲学的关系出发,对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的哲学史有所区别。他不是完全以哲学本身的优越性为选择标准,而是更加看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。有些政治家和诗人,由于他们对哲学发展有比较大的影响,在本书中也占有一席地位。

本书的第三个特点是,罗素是个著名的哲学家,他对哲学和社会生活有独特的认识,对哲学发展史有独到的理解,本书由他一个独自写出,可以很清楚地看出他对西方哲学史发展的线索,及哲学史发展过程中的统一性的认识。

作者简介

目录信息

卷三 近代哲学
第一篇 从文艺复兴到
第一章 总说
第二章 意大利文艺复兴
第三章 马基雅弗利
第四章 埃拉斯摩和莫尔
第五章 宗教改革运动和反宗教改革运动
第六章 科学的兴盛
第七章 弗兰西斯·培根
第八章 霍布士的利维坦
第九章 笛卡尔
第十章 斯宾诺莎
第十一章 莱布尼兹
第十二章 哲学上的自由主义
第十三章 洛克的认识论
第十四章 洛克的政治哲学
第十五章 洛克的影响
第十六章 贝克莱
第十七章 休谟
第二篇 从卢梭到现代
第十八章 浪漫主义运动
第十九章 卢梭
第二十章 康德
第二十一章 十九世纪思潮
第二十二章 黑格尔
第二十三章 拜伦
第二十四章 叔本华
第二十五章 尼采
第二十六章 功利主义者
第二十七章 卡尔·马克思
第二十八章 柏格森
第二十九章 威廉·詹姆士
第三十章 约翰·杜威
第三十一章 逻辑分析哲学
人物索引
神话、文学作品人物索引
术语索引
· · · · · · (收起)

读后感

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罗嗦先生在绪论中说过一句“教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰,也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。”   我把它理解成两句话:“孩子,你要是感觉到生活迷茫就看看哲学吧,但哲学不是用来解答生活迷茫的,而是告诉你...  

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西方哲学史(下卷) 卷三 近代哲学 第一篇 从文艺复兴到休谟 理论科学史企图了解世界的科学。实用科学史企图变革世界的科学,自始以来就是重要的,而且重要性还一直不断地增长,最后几乎把理论科学从一般人的心念里驱逐了出去。 科学技术需要有在单一的指导下组织起来的大...  

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在格兰特那本《哲学的故事》里面,他用一种咏叹调的语气这样写道:“他生于罗素家族,这是英国乃至世界上最古老最有名望的家族”。骨子的反叛让他拒绝了家族的继承权,自以为高傲的活着,后来因为和平主义被剑桥大学解雇。因为战争,一个精神上数理逻辑学家死亡了,另一个...  

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开始要搞清楚俩个问题。 其一哲学是要干吗的?从哲学的研究内容上面的分类可以一窥究竟:一是研究世界本性的;二是研究人类生活方式的伦理学说或政治学说。 其二知道了要研究什么,那么怎么来搞?这就是我所要谈论的第一个问题,即经验主义与逻辑理性这俩种哲学研究方法的差异...  

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开始要搞清楚俩个问题。 其一哲学是要干吗的?从哲学的研究内容上面的分类可以一窥究竟:一是研究世界本性的;二是研究人类生活方式的伦理学说或政治学说。 其二知道了要研究什么,那么怎么来搞?这就是我所要谈论的第一个问题,即经验主义与逻辑理性这俩种哲学研究方法的差异...  

用户评价

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时而单句信息量爆表,时而像隔壁大爷絮絮叨叨。深入浅出太适合入门了。读起来非常有意思。。。翻译得有点用力过猛的感觉。

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虽然很多人指责本书罗爵爷个人色彩浓厚,但这并不妨碍我喜欢它。这本书哪里是在讲哲学史,让人感觉分明是在听爷爷讲故事,亲切而生动。

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(●'◡'●)ノ♥ 最后95页都是索引真是太好了~还以为今天看不完了呢

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当自己看到各大家的观点,自己几乎都被说服的时候,罗素就跳出来喊不同意。罗素的“多嘴多舌”一方面证明的我自己本身的无知,一方面说明了总有些所谓的真理是带有强烈的欺骗色彩,而各种学说之间的对立也说明的必有一方,或者甚至是双方都存在着谬误。

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博而不精

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