圖書標籤: 文化産業  現代化  現代  現代性理論  單世聯  專業   

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現代性一直都是我比較關注的理論層麵，多學科、思辨性的特點導緻的是思維腦力的加重。這本書從微觀、中觀、宏觀角度大肆論述現代社會從傳統社會轉型而來，現代社會的中心話題是社會閤理性問題，從而迴溯瞭理論的起源。啓濛學派、進化論而言，工具理論昭然若揭；而韋伯《資本主義精神及新倫理》論述的正是現代性的“鐵籠”。哈貝馬斯對現代性哲學話語的分析是最難把握，哲學性的思辨需要的是更為深厚的哲學素養和強大的社會理論作為支撐。馬剋思以及西方馬剋思主義對現代性的分析從而引申到文化工業似乎水到渠成。但是本書最大的缺點就是力圖包含一切理論，顯得心有餘而力不足。文化工業部分似乎隻是湊字數，較多的論述僅限於泛泛而談，邏輯性並不強。本書上下篇都有關乎中國現實的分析，但就與大的理論方嚮來說，還是缺乏有效的話語語境，有點勉為其難。所以就此打瞭3顆星。

看完它不易，前部分理論性太強，差點放棄，好不容易K完，小有受益。不過，這書編得……

看完它不易，前部分理論性太強，差點放棄，好不容易K完，小有受益。不過，這書編得……

現代性一直都是我比較關注的理論層麵，多學科、思辨性的特點導緻的是思維腦力的加重。這本書從微觀、中觀、宏觀角度大肆論述現代社會從傳統社會轉型而來，現代社會的中心話題是社會閤理性問題，從而迴溯瞭理論的起源。啓濛學派、進化論而言，工具理論昭然若揭；而韋伯《資本主義精神及新倫理》論述的正是現代性的“鐵籠”。哈貝馬斯對現代性哲學話語的分析是最難把握，哲學性的思辨需要的是更為深厚的哲學素養和強大的社會理論作為支撐。馬剋思以及西方馬剋思主義對現代性的分析從而引申到文化工業似乎水到渠成。但是本書最大的缺點就是力圖包含一切理論，顯得心有餘而力不足。文化工業部分似乎隻是湊字數，較多的論述僅限於泛泛而談，邏輯性並不強。本書上下篇都有關乎中國現實的分析，但就與大的理論方嚮來說，還是缺乏有效的話語語境，有點勉為其難。所以就此打瞭3顆星。

現代性一直都是我比較關注的理論層麵，多學科、思辨性的特點導緻的是思維腦力的加重。這本書從微觀、中觀、宏觀角度大肆論述現代社會從傳統社會轉型而來，現代社會的中心話題是社會閤理性問題，從而迴溯瞭理論的起源。啓濛學派、進化論而言，工具理論昭然若揭；而韋伯《資本主義精神及新倫理》論述的正是現代性的“鐵籠”。哈貝馬斯對現代性哲學話語的分析是最難把握，哲學性的思辨需要的是更為深厚的哲學素養和強大的社會理論作為支撐。馬剋思以及西方馬剋思主義對現代性的分析從而引申到文化工業似乎水到渠成。但是本書最大的缺點就是力圖包含一切理論，顯得心有餘而力不足。文化工業部分似乎隻是湊字數，較多的論述僅限於泛泛而談，邏輯性並不強。本書上下篇都有關乎中國現實的分析，但就與大的理論方嚮來說，還是缺乏有效的話語語境，有點勉為其難。所以就此打瞭3顆星。