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哲學片斷

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基爾剋果(剋利馬科斯)
香港道風山基督教叢林
翁紹軍
1994
159
0
平裝
歷代基督教思想學術文庫
9789627409519

圖書標籤: 哲學  剋爾凱郭爾  (港颱版)  (舊版)  西方哲學  思想  信仰  Kierkegaard   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

基爾剋果在本書中展開的思想對漢語神學的未來建構尤其具有啓發性,每一代基督徒在生存論意義上與使徒們一樣,直接麵對上帝的臨在;主耶穌的同齡人(使徒們)的傳言,僅是後世基督徒與上帝見麵的機緣,而使徒們與上帝的同時性亦僅隻是個機緣,後世信仰者的認信本質上是個體在屬己的生活決斷中採納上帝的恩典。基爾剋果還強調,基督思想的資源是從新約福音書起始的,而非舊約《創世記》起始的。這些論題都旨在闡明「直接信仰」的意涵,漢語神學思想若要擺脫種種民族論、中西二元景觀、本土化論之拘限,轉嚮上帝的直接關係,實有必要藉助於基爾剋果的思想機緣。

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黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...  

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【按语:似乎Kierkegaard(1813-1855)与黑格尔的区别远远没有想象中那么大,实际上算是姻亲,上帝都是他们的一切或根本,区别更多是风格上的:黑格尔是老学究,而Kierkegaard则是小清新。(猜测地讲,)在黑格尔看来,Kierkegaard仅仅是片面的真理,主体性的闪现(shining)那...  

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黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...  

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黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...  

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黑格尔对反思进一步规定“本质在它这个自身运动中澎提反思”。〔他揭示出本质不同于存在的基本特点,就在于本质是对存在的直接性的扬弃,提到了间接性认识。这种间接性认识的形成就是反思,因此反思既是本质认识的过程,也是本质认识的方法。不仅是本质“自己运动”,而且是经过辨证...  

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