具体描述
当代学术思潮译丛。
本书收录了当代美国新实用主义和后现代主义代表人物理查德·罗蒂在最近10年发表的主要论文，系统阐述了罗蒂的社会哲学、政治哲学和法哲学思想。罗蒂在其中不仅继续阐发了反本质主义本体论、反表象主义认识论和相对主义真理观思想，而且热烈提倡唯生物主义人性论、最低纲领自由主义政治学、非原则主义和情感主义伦理学、平庸主义法理学、实用主义的女权主义、文化政治学解释的人权观、私人化宗教观等主张，提出了一种以希望代替知识，以想象力代替理性的哲学。
本书全面展示了罗蒂哲学对整个西方哲学传统的强大冲击力，是了解当代西方哲学最新走向和动态的必读著作。
作者简介
理查德•罗蒂（Richard Rorty，1931—2007），当代美国最有影响力的哲学家、思想家，美国新实用主义哲学和后现代主义的代表人物之一。罗蒂在耶鲁大学取得哲学博士学位，曾执教于普林斯顿大学、弗吉尼亚大学、斯坦福大学。罗蒂的主要著作在国内出版的有：《哲学和自然之镜》（商务印书馆，2003年）及《后哲学文化》（上海译文出版社，2004年）等。理查德•罗蒂生前亲自选取在其学术生涯的不同时期所发表的具有代表性的论文，经过分类整理而成本套自选集，其中大多数论文是第一次在国内出版，具有很高的学术和出版价值。
目录信息
一 用希望代替知识：实用主义版本
1 没有与实在相符合的真理
2 没有本体或本质的世界
3 没有原则的伦理学
二 实用主义，后现代主义，相对主义和政治学
……
三 实用主义，宗教和政治学
……
四 实用主义和法律
……
五 实用主义和女权主义
……
六 实用主义和正义，人权及自由主义
……
七 实用主义和社会希望
……
附录 托洛茨基和野兰花――理查德・罗蒂自传
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
边沁认为，社会的最大幸福是一切行动有益的出发点。这种功利主义的哲学观，不能否定它所包含的对人的生存境遇的改善的希冀。但妄图用幸福来取代其他一切标准（是否存在这种标准，本身是可疑的）。当这种功利主义被极端化之后，应用到新闻传播领域，它就挣脱了所谓的道德束缚。...
评分边沁认为，社会的最大幸福是一切行动有益的出发点。这种功利主义的哲学观，不能否定它所包含的对人的生存境遇的改善的希冀。但妄图用幸福来取代其他一切标准（是否存在这种标准，本身是可疑的）。当这种功利主义被极端化之后，应用到新闻传播领域，它就挣脱了所谓的道德束缚。...
评分边沁认为，社会的最大幸福是一切行动有益的出发点。这种功利主义的哲学观，不能否定它所包含的对人的生存境遇的改善的希冀。但妄图用幸福来取代其他一切标准（是否存在这种标准，本身是可疑的）。当这种功利主义被极端化之后，应用到新闻传播领域，它就挣脱了所谓的道德束缚。...
评分边沁认为，社会的最大幸福是一切行动有益的出发点。这种功利主义的哲学观，不能否定它所包含的对人的生存境遇的改善的希冀。但妄图用幸福来取代其他一切标准（是否存在这种标准，本身是可疑的）。当这种功利主义被极端化之后，应用到新闻传播领域，它就挣脱了所谓的道德束缚。...
评分边沁认为，社会的最大幸福是一切行动有益的出发点。这种功利主义的哲学观，不能否定它所包含的对人的生存境遇的改善的希冀。但妄图用幸福来取代其他一切标准（是否存在这种标准，本身是可疑的）。当这种功利主义被极端化之后，应用到新闻传播领域，它就挣脱了所谓的道德束缚。...
用户评价
我不得不承认，《后形而上学希望》这个书名，一开始就给我一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉，是因为“形而上学”这个词汇本身就代表着人类思想史上最深邃的探索；而陌生，则是因为“后形而上学”这个组合，瞬间将我拉入了一个充满未知和可能性的境地。在阅读这本书之前，我脑海中浮现的，并非是枯燥的哲学理论，而是一种更具生命力的画面——在对既有认知体系进行深刻反思之后，一种新的、充满希望的思想体系正在孕育、生长。我想象着作者如何能够巧妙地穿梭于古老的哲学智慧与当代的现实困境之间，如何从那些看似形而上的抽象思辨中提炼出能够指导我们生活的“希望”。这本书，它是否在探讨一种不再以绝对真理或终极实在为根基的哲学，而是一种更加多元、更加开放，能够包容各种可能性的思考方式？它是否能够帮助我理解，在后现代社会，在科学技术飞速发展、社会结构日益复杂的背景下，我们应该如何重新构建我们对“存在”的理解，如何寻找属于我们自己的“希望”？我期望它能提供一种新的视角，让我能够以一种更加成熟、更加富有弹性的方式去面对生命中的不确定性，去拥抱那些无法用既有框架解释的现象。这是一种对思想的邀请，也是一种对心灵的期盼，希望它能带领我走出迷茫，走向一种更加澄澈的认知。
评分《后形而上学希望》这个书名，本身就蕴含着一种深刻的张力。一方面，“形而上学”代表着人类思想史上最古老、最根本的追问，它试图触及存在、意识、实在的本质；另一方面，“后形而上学”又暗示着一种超越、一种发展，仿佛是在对既有的哲学疆界进行反思和拓展。我很好奇，这本书会以怎样的方式来处理这种张力？它是否会在对传统形而上学进行深刻的批判和解构之后，提出一种新的、更符合当下时代精神的哲学思考？我设想，这本书可能是在探讨一种新的“希望”的来源，一种不再依赖于宏大的形而上学体系，而是根植于个体经验、社会实践，甚至是科技进步的“希望”。它是否会关注，在后现代语境下，我们应该如何理解“存在”的意义，如何找到个体在日益复杂的社会结构中的位置，并从中汲取力量，面向未来？我期待这本书能够为我打开一扇新的思想之门，让我能够以一种更加开放、更加富有创造性的方式去审视世界，去理解“希望”的真正内涵，并最终能够在现实生活中找到属于自己的前进方向。
评分当我在书店看到《后形而上学希望》这本书时，我的第一反应是被它独特而富有深意的书名所吸引。在当今社会，人们似乎越来越倾向于关注实际的、可量化的事物，而“形而上学”这个词汇，在很多人看来，或许已经成为一种遥远而抽象的存在。但是，“后形而上学”的提法，却立刻点燃了我内心深处的求知欲。它暗示着一种对既有哲学传统的深刻反思，也预示着一种对未来可能性的大胆探索。我迫切地想知道，这本书将如何重新定义我们对“存在”的理解，如何在我们所处的这个快速变化的时代，重新找到“希望”的源泉。我设想，作者可能是在尝试构建一种新的哲学框架，一种能够回应现代人精神困境，并提供积极引导的思考体系。这本书是否会探讨，在科学技术日新月异、信息爆炸的时代，我们应该如何保持独立思考，如何避免被淹没在信息的洪流中？它是否会提出一种新的“希望”的哲学，这种“希望”不再是基于某种虚幻的理想，而是根植于我们当下真实的生活，根植于我们作为个体能够采取的行动？我期待这本书能为我提供一种全新的视角，让我能够以一种更加深刻、更加具有韧性的方式去理解世界，去拥抱生活，去寻找并实现属于自己的“希望”。
评分光是《后形而上学希望》这个书名，就足以让我产生无限的遐想。在哲学领域，“形而上学”一直是那个最深邃、最抽象、也最令人着迷的领域，它触及了存在的本质，意识的奥秘，以及我们与宇宙的关系。而“后形而上学”这个词，则像是在这个古老而庄严的殿堂上，轻轻敲响了一扇新的大门，预示着一种超越，一种发展，一种在传统框架之外的新探索。我忍不住去想，这本书会如何挑战我们既有的认知，如何在我们所处的这个充满变数和不确定性的时代，重新审视那些关于“实在”和“意义”的问题。它是否会在对传统形而上学进行深刻反思后，提出一种新的哲学范式，一种能够赋予我们“希望”的理论？我期待作者能够以一种极其富有洞察力的方式，剖析现代社会中人们普遍存在的迷茫和困惑，并从“后形而上学”的视角，为我们提供一种全新的精神支撑。这种“希望”，或许不再是虚无缥缈的承诺，而是根植于我们自身的力量，根植于我们对生命深刻的理解和积极的行动。这本书，对我来说，更像是一次精神的导航，一次对内心深处那份对美好未来的不懈追求的激励。
评分单是《后形而上学希望》这个书名，就足以在我心中激起层层涟漪。对我来说，“形而上学”始终代表着人类思想最深邃、最本质的探索，它追问着“为何如此”以及“究竟为何”。而“后形而上学”的后缀，则像是一记响亮的钟声，预示着一场哲学观念的更新，一种对既有框架的突破，乃至一种崭新的“希望”的萌芽。我充满了对这本书内容的期待，它是否会在对传统形而上学进行深刻的反思和解构之后，提出一套能够真正回应我们当下生存困境的哲学思想？它是否会探讨，在后现代社会，在信息爆炸、价值观多元的语境下，我们应该如何去理解“实在”的本质，又如何去构建一种属于自己的、不依赖于外在权威的“希望”？我希望这本书能够提供一种新的视角，让我能够以一种更加灵活、更加深刻的方式来理解世界，理解我们作为个体在其中的位置，并从中找到一种能够支持我们前行的、真正属于生命内在的“希望”。这不仅仅是对知识的好奇，更是一种对精神的寻觅，一种在混沌世界中寻求清晰方向的渴望。
评分一本名为《后形而上学希望》的书，仅仅从书名来看，就足以激起我内心深处那股对未知和未竟事业的探寻欲。在如今这个信息爆炸、知识碎片化的时代，我们似乎越来越习惯于将事物简单归类，将复杂概念压缩成易于消化的片段。而“形而上学”本身，这个古老而又令人敬畏的词汇，就已经承载了太多关于存在、意识、实在本质的深刻思辨，它触及了我们作为生命体最根本的疑问，那些在夜深人静时悄然浮现，又常常被日常琐事所掩盖的谜题。而“后形而上学”，这个带有明确指向的后缀，更是勾起了我的好奇心。它暗示着一种超越、一种发展，一种在既有的哲学框架之外，或是在对既有框架进行深刻反思之后所萌发的新的理解和期望。这本书，它是否试图在后现代语境下重新审视那些古老的形而上学命题？它是否提出了新的思考路径，用以理解我们当下所处的这个愈发模糊、边界日益消融的世界？或者，它是在告别传统意义上的形而上学，转而寻找一种更具实践性、更贴近个体生存体验的“希望”？我期待它能为我解答这些困惑，为我指引一条探索“希望”本身的哲学路径，一条或许不再依赖于宏大叙事和抽象概念，而是植根于我们真实存在之处的道路。这不仅仅是对知识的渴求，更是对一种精神慰藉的追寻，一种在纷繁复杂的世界中找到内在安宁和前进动力的渴望。
评分《后形而上学希望》这个书名，给我带来了一种奇特的心理感受。它像是一扇门，门后是哲学领域那些最深沉、最古老的思考，而“后”这个字，则预示着一种突破，一种对既有疆界的跨越。我一直在思考，在这个科学昌明、理性至上的时代，“形而上学”这样的词汇是否已经显得有些陈旧，甚至是脱离现实？然而，“后形而上学”的提法，却立刻让我觉得，或许我们对“形而上学”的理解，需要一次彻底的更新。这本书，它是不是在尝试一种新的思考范式，一种能够融合个体经验、社会现实以及对未来憧憬的全新哲学？它是否在探寻一种不依赖于宏大叙事和绝对真理的“希望”？我渴望这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我看到那些被传统形而上学所忽视，却又真实存在于我们生命中的力量。我希望它能帮助我理解，在面对现代世界的种种挑战时，我们如何能够从内在涌现出一种坚韧不拔的希望，一种不依赖于外部赋予，而是源自我们自身生命力的希望。这不仅仅是一次阅读，更是一次精神上的自我探索，一次对生命意义的重新追问，一次对内心深处那份对美好未来的向往的确认。
评分当我第一次看到《后形而上学希望》这个书名时，我的脑海中便涌现出无数的可能性。在哲学史上，“形而上学”始终是那个最核心、最根本的领域，它关乎我们如何理解存在、意识、以及宇宙的本质。然而，“后形而上学”这个词，却又预示着一种新的开端，一种对既有框架的超越，一种在深刻反思之后的新的展望。我迫切地想知道，这本书将如何重新定义我们对“形而上学”的理解，又将如何从这种新的理解中，提炼出一种充满生命力的“希望”。我猜测，作者或许是在探讨一种不依赖于宏大叙事和绝对真理的哲学，一种更加关注个体经验、更加贴近现实生活，同时又能激发我们内心深处积极力量的思考方式。这本书是否会帮助我们理解，在经历了后现代主义的解构和批判之后，我们如何在不确定性中找到确定的方向，如何在个体化的生存境况中，重塑“希望”的意义？我非常期待这本书能够带给我一次深刻的思想启迪，一次对生命本质和未来方向的全新探索，一次在理解世界的过程中，也更好地理解我们自身内心的旅程。
评分《后形而上学希望》这个书名，就像一个谜语，一个邀请我深入其中一探究竟的邀请。对我而言，“形而上学”本身就代表着人类对存在、意识、真理等最根本问题的永恒追问，它是哲学最核心的组成部分。而“后形而上学”这个词，则为这个古老的领域注入了新的活力，它似乎在说，在对既有的一切进行审视和反思之后，我们能够迎来一种新的理解，一种新的可能性，一种“希望”。我无法预测这本书的具体内容，但我可以想象，它可能是在试图构建一种超越传统形而上学框架的思考方式，一种能够应对现代社会复杂性，并为人们提供精神指引的哲学。这本书是否会探讨，在后现代社会，在科学理性不断拓展边界的同时，我们如何在人性的层面、在精神的追求上找到新的立足点？它是否会提出一种新的“希望”的定义，这种“希望”不是一种被动的等待，而是一种主动的创造，一种在不确定性中寻找意义和方向的力量？我非常期待这本书能够带我进行一次深刻的思想之旅，一次对“希望”本质的追寻，一次在理解世界的同时，也更好地理解我们自身的过程。
评分《后形而上学希望》这个书名，给我带来了一种既古典又前卫的震撼。一方面，“形而上学”是哲学中最为古老、最根本的探索，它关乎存在、实在、意识等终极问题；另一方面，“后形而上学”的提法，又暗示着一种对既有范式的突破，一种在深刻反思与整合之后的全新发展。我非常好奇，这本书将如何处理这种在时间维度上的跨越，又将如何从古老的哲学智慧中，提炼出属于当代的“希望”。我设想，作者可能是在探讨一种新的哲学框架，这种框架不再以僵化的体系为导向，而是更加开放、更具包容性，能够容纳个体多元的经验和对未来的不同想象。这本书是否会关注，在科技飞速发展、社会变革加速的今天，我们如何重新理解“存在”的意义，如何在纷繁的信息中找到属于自己的精神坐标，并从中汲取“希望”的力量？我渴望这本书能够引领我进行一次深刻的哲学之旅，一次对“希望”本质的追寻，一次在理解世界的同时，也更好地理解我们自身以及我们所处时代脉络的探索。
评分在认识论上，用想象力代替理应；在社会历史观上，用希望代替知识。将真理作为实在的表证中剥离出来用作最佳信念的名称；将哲学从政治的闺房中赶出来合乎工具理性；将历史从连贯性叙事的迷梦里叫醒当作告诫性的传说。 从真理观的角度破除对实用主义的轻蔑，这不是一种市侩算计的肤浅，而是将先天综合判断何以可能转变为某种认知何以有用？为此，哲学不过是某种改变世界的工具，政治是最大可能的艺术，历史是思考人类共同体各种可能性的整个范围。 统摄于此，对于一个没有具体目标，没有历史必然性的未来，我们还能好好的走下去吗？超出游戏边界的充分在场，永不停止对明确自明自足的广泛视野的寻求，还是足以乐观的。
评分没怎么细读，粗略翻了翻，有很多观点能引起我共鸣
评分没怎么细读，粗略翻了翻，有很多观点能引起我共鸣
评分真是破罐子破摔的哲学阿，很有趣。
评分真是破罐子破摔的哲学阿，很有趣。
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