具体描述
内容提要
中国古代风水与建筑选址是中华民族传统文化的重要内容之一,风水
作为地理要素的环境内涵有其科学的一面。本书从考古发现的风水起源,介
绍了古人对风水与建筑及其选址之间密不可分关系的认识;昭示了风水与
易经、八卦、历法以及阴阳变易、天人合一、五行循环、大地经络诸多领域
之间的互补关系;展现了风水用于古都(北京、南京、长安、洛阳等)选址、
城镇布局、村落聚散、民宅(阴宅、阳宅)营建等方面的方法、手段和重要
作用。最后简述了古今著名学者论风水及风水的国际研究与学术活动等。
作者简介
目录信息
第一章 中国古代风水的起源
第一节 尹弘基论风水因建筑选址而起源
第二节 考古发现的风水起源
第三节 “四象”文物出土与风水的起源
第四节 从考古发现看八卦、历法与风水起源
第二章 风水与中国古代建筑的理论基础
第一节 中西地理思想的差异及中国古代风水地理的特点
第二节 易经概说
第三节 风水与阴阳学说
第四节 风水与阴阳变易、生生不息
第五节 天、地、生、人系统的整体有机循环观
第六节 大地经络活体观
第七节 张岱年论天人合一观
第八节 五行学说与风水理论
第九节 邹衍的五行循环论与风水观
第十节 风水与中和观
第十一节 阴阳、五行、八卦、黄道十二宫
第十二节 徐苏斌论风水中的心理场因素
第十三节 人(类)与地(理环境)关系的思想
第三章 风水的基本原则
第一节 风水的前提
第二节 尚廓等论风水格局与生态环境
第三节 风水中“龙”的性质
第四节 有关“砂”的风水原则
第五节 有关水的风水原则
第六节 有关风水穴的原则
第七节 有关“风”与“气”的风水原则
第八节 有关土质状况的风水原则
第九节 方向与风水罗盘
第四章 风水与古都选址布局
第一节 中国古都的传统文化透视
第二节 风水与北京城的选址、规划、布局
第三节 风水在苏州、咸阳、长安、洛阳、南京等都城选址布局中的运用
第四节 于希贤对莫斯科城风水的研究
第五节 中国古代中小城镇及长江、黄河沿岸风水图示
第五章 风水与村落选址布局
第一节 村落选址的外局
第二节 水的选择
第三节 藏风、聚气
第四节 村落与土壤
第五节 村落风水的秀、吉、变、情
第六节 村落风水的生物与人文因素
第六章 风水与住宅选址布局
第一节 宅对人生的重要性
第二节 阳宅风水的条件
第三节 阳宅经典对外形的论述
第四节 阳宅外形吉凶图说
第五节 程建军对阳宅的理法研究
第六节 阴阳互补、对称协调的庭院布局
第七章 著名学者论风水
第一节 杨文衡论徐霞客的风水思想和活动
第二节 李约瑟论风水(范为辑译)
第三节 国际风水研究与学术动态
附录
中国古代的堪舆书目
类书堪舆书目
北京大学图书馆藏堪舆书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
作为一名对传统文化有着浓厚兴趣的普通读者,我一直觉得中国古代的建筑,无论是宏伟的皇家宫殿,还是精巧的私家园林,都蕴含着一种难以言喻的东方美学和智慧。然而,这些建筑为何能够巧妙地融入自然环境,并且历经岁月洗礼依然显得和谐优美,对我来说一直是个谜。阅读《中国古代风水与建筑选址》这本书,让我终于找到了答案的线索。作者并非简单地罗列风水名相,而是深入浅出地剖析了风水理论的核心理念,并将其与实际的建筑选址紧密联系起来。我特别欣赏书中对于“形胜之地”的论述,它不仅仅是地理位置的优越,更是包含了对山川走势、水流汇聚、藏风聚气等多种元素的综合考量。书中通过对大量古代经典建筑的案例分析,例如北京故宫、杭州西湖边的寺庙、苏州园林的布局等,详细阐释了风水师在选址过程中如何运用这些原则,并将其转化为实际的建筑规划。我被书中关于“负阴抱阳”、“背山面水”等基本原则的解释所打动,它们不仅仅是口号,而是对人与自然和谐相处的一种深刻体悟。阅读这本书,我仿佛能够看到古代的工匠和风水师们,如何怀揣着对天地的敬畏之心,在山川之间寻找最适宜人类居住和发展的风水宝地。这本书不仅满足了我对古代建筑的好奇心,更让我对中国古代的智慧和哲学有了更深切的认识。
这本书带给我一种全新的视角来审视中国古代的建筑之美。我一直对那些依山傍水、与自然融为一体的古建筑感到着迷,总觉得它们不仅仅是精美的艺术品,更蕴含着一种深刻的哲学思想。《中国古代风水与建筑选址》这本书,正是为我解答了其中的疑问。作者以一种非常引人入胜的方式,将深奥的风水理论与具体的建筑选址实践相结合。我特别被书中对“龙脉”、“砂”、“水”等核心概念的解释所吸引,它们不再是模糊的象征,而是与实际的地理环境、地质学、水文学等学科紧密联系。书中对大量古代建筑的选址分析,从宏伟的皇家宫殿到雅致的私家园林,都做了深入浅出的解读。我尤其喜欢书中对故宫选址的分析,从其坐北朝南的朝向,到东西两侧的河流,以及北面的山脉,作者都一一剖析了其风水上的考量,这让我更能理解“天人合一”的理念在中国古代建筑中的具体体现。阅读这本书,我仿佛能看到古代的工匠和风水师们,如何怀揣着对自然的敬畏之心,在山川之间寻找最适宜人类居住和发展的风水宝地。这本书不仅拓展了我的知识面,更让我对中国传统文化有了更深切的认识。
这本书带给我的震撼,远不止于对中国古代建筑选址的了解,更在于它让我窥见了中国古代“天人合一”的哲学思想在实践中的落地。我一直对那些坐落在山峦之间、依水而建的古老建筑充满了敬畏,总觉得它们与自然之间存在着一种深刻的连接。《中国古代风水与建筑选址》这本书,正是为我揭示了这其中的秘密。作者以一种非常深入浅出的方式,将看似玄妙的风水理论,与宏观的地理环境、地质构造、水文特征以及微观的方位学、气场学巧妙地结合。我尤其欣赏书中对“龙脉”的阐释,它不再是虚无缥缈的说法,而是与地质断层、山体走向、能量场的概念紧密相连。书中对“砂”的分析也让我印象深刻,这些环绕建筑的山体、丘陵,如同天然的屏障,影响着建筑的通风、采光和气场。作者通过对大量古代建筑的案例分析,如故宫的选址,不仅考虑了北方的山脉作为屏障,还巧妙利用了东西两侧的河流,形成了“藏风聚气”的格局,这让我对“风水”的理解上升到了一个新的高度。阅读这本书,我仿佛能看到古代的工匠和风水师们,是如何怀揣着对自然的敬畏之心,去寻找那份与天地契合的最佳址。
我一直对中国古代建筑的选址原则感到好奇,总觉得那些古老的宫殿、寺庙和园林,并非随意选址,而是蕴含着一套独特的智慧。在阅读《中国古代风水与建筑选址》这本书之前,我对风水一知半解,总觉得它有些神秘莫测。《中国古代风水与建筑选址》这本书,以一种非常接地气的方式,将那些抽象的风水概念与具体的地理环境和建筑实例相结合,让我茅塞顿开。书中对“龙脉”的解释,并不是简单地指代山脉,而是将其上升到地质构造、地表形态以及能量场等更为科学的范畴。我对书中关于“砂”的论述也颇感兴趣,它指的是周围的山体、丘陵以及其他的地物,它们如何作为建筑的屏障,如何影响气的流动,都被阐述得十分到位。我尤其喜欢书中对具体建筑选址案例的分析,比如北京故宫,从其坐北朝南的朝向,到东西两侧的河流,以及北面的山脉,作者都一一解析了其风水上的考量。这种将理论与实践相结合的写法,让我能够更直观地理解风水在建筑选址中的实际应用。读完这本书,我再看向那些宏伟的古代建筑时,不再仅仅是欣赏其外观,更能感受到其中蕴含的深邃智慧和对自然环境的深刻理解。这本书让我对中国传统文化有了更深层次的认识。
这本书的深入程度让我颇感意外,原本我以为会是一本泛泛而谈的风水入门书籍,没想到却有着如此扎实的学术根基和细致的案例分析。我本身对中国传统建筑的选址颇感兴趣,尤其是那些依山傍水、与自然融为一体的古迹,总让我思考其背后的逻辑。作者在《中国古代风水与建筑选址》中,并没有回避风水理论中一些看似玄妙的术语,而是将其置于宏观的地理环境、生态平衡以及人类活动需求的框架下进行解读。我尤其对书中关于“峦头”和“理气”的区分与结合的论述印象深刻。前者侧重于对山川形势的观察和判断,后者则关乎气的流转和方位的影响。作者通过对不同地区、不同时期建筑选址的对比分析,展现了风水理论的灵活性和地域适应性。例如,北方建筑注重“藏风聚气”,选址往往依山而建,形成“背山面水”的格局;而南方一些建筑则更注重“依山傍水”,与水的关系更为密切,强调水的流动与活力。书中对故宫的选址分析,从其坐北朝南的宏伟气势,到周围的山脉河流如何形成天然的屏障和气脉,都描绘得细致入微。让我更加深刻地理解了“天人合一”的理念在中国古代建筑选址中的具体体现。这本书不仅仅是关于风水,更是关于一种深植于中国文化中的,对人与自然关系的哲学思考。
一直以来,我对中国古代建筑的选址原则充满了好奇,总觉得那些宏伟的宫殿、幽静的寺庙以及精美的园林,并非随意建造,而是遵循着一套独特的智慧。《中国古代风水与建筑选址》这本书,为我打开了一扇新的大门。作者以一种非常清晰且具有逻辑性的方式,将风水理论与建筑选址的实际需求相结合。我特别欣赏书中对“龙脉”概念的阐释,它不再是单纯的神话,而是与地质构造、山脉走向、水系分布等实际地理特征紧密相连。书中对“砂”的分析也让我茅塞顿开,这些围绕在建筑周边的山体、丘陵,在风水学中扮演着重要的“护卫”角色,影响着建筑的气场。作者通过对大量经典古代建筑的案例研究,如北京故宫、苏州园林、各地名刹等,生动地展示了风水理论在建筑选址中的具体应用。我尤其被书中对“水”的论述所吸引,它不仅是生命之源,更是气流的载体,如何合理地利用水系,是建筑选址的关键之一。阅读这本书,让我更加深刻地理解了中国古代建筑师们是如何将自然环境、人文需求以及哲学思想巧妙地融合在一起。
我一直对中国古代的建筑选址非常着迷,总觉得那些依山傍水、与自然融为一体的古迹,都蕴含着一种深邃的智慧。然而,对于其背后的具体原理,我却一直不得其解。《中国古代风水与建筑选址》这本书,恰好满足了我这份好奇。作者以一种非常平实且严谨的态度,将风水理论与中国古代建筑的选址实践相结合。我特别欣赏书中对“龙脉”的解读,它并非神秘莫测,而是与地质学、地理学上的山脉走向、水系分布等因素息息相关。书中对“砂”的论述也让我受益匪浅,这些围绕建筑周边的山体、丘陵,如同天然的屏障,对建筑的气场和环境有着至关重要的影响。作者通过对众多古代建筑的案例分析,例如故宫的宏伟气势,苏州园林的精巧布局,以及各地寺庙的宁静致远,都详细阐述了风水理论在其中的作用。我尤其喜欢书中对“水”的论述,它不仅是生命之源,更是气的载体,如何利用好水系,是建筑选址的关键之一。这本书让我对中国古代的建筑智慧有了更深层次的理解,也让我感受到了古人与自然和谐相处的哲学。
在我翻开《中国古代风水与建筑选址》这本书之前,我对中国古代建筑的选址,更多的是一种朦胧的欣赏,总觉得它们有一种说不出的美感和秩序感。然而,这本书却为我揭示了这背后深层的逻辑。作者以一种非常严谨且充满人文关怀的方式,将风水理论与具体的建筑选址过程相结合,让我在阅读过程中不断获得新的认知。我特别喜欢书中对“龙脉”概念的详细阐释,它不再是单纯的迷信,而是与地质学上的山脉走向、水系的形成以及能量场的分布紧密相连。书中对“砂”的论述也让我耳目一新,这些围绕在建筑周边的山体、丘陵,在风水学中扮演着重要的“护卫”角色,影响着建筑的环境和气场。作者通过对众多古代经典建筑的案例分析,如北京故宫、各地著名的寺庙以及私家园林,详细阐述了风水师在选址时如何综合考虑各种地理因素,例如山体、水流、气候、土壤等等。我尤其被书中对“水”的论述所吸引,它不仅是生命之源,更是气的载体,如何合理地利用水系,是建筑选址的关键之一。这本书让我对中国古代的智慧和哲学有了更深层次的理解。
这本书着实让我惊喜,我一直对中国古代的建筑艺术充满好奇,特别是那些坐落在山水之间的古老宫殿、寺庙和园林,它们总能散发出一种令人心安的气韵。然而,对于这些建筑为何能够如此巧妙地融入自然,并且历经千年依然显得和谐且富有生命力,我一直不得其解。直到我翻开了《中国古代风水与建筑选址》这本书,仿佛为我打开了一扇新的大门。作者以一种非常通俗易懂又不失学术严谨的方式,将深奥的风水理论与具体的建筑选址案例相结合,娓娓道来。我尤其被书中关于“龙脉”、“砂”、“水”等概念的解释所吸引,它们不再是神秘莫测的传说,而是上升到了地理环境、地质构造、水文特征等科学层面。书中列举了大量详实的古代建筑实例,从紫禁城的宏伟气势,到江南园林的婉约灵动,再到那些隐藏于深山古刹的宁静致远,都一一剖析了其选址的深意。我最喜欢的部分是作者对风水理论在实际应用中的考量,例如如何根据地势高低、水流方向、阳光照射以及周围的植被情况来确定最佳的建筑位置。这不仅仅是关于美学,更关乎人类在特定环境下的生存智慧和对自然的敬畏。读完这本书,我再看古建筑时,不再只是欣赏其外观,更能感受到其中蕴含的深邃思想和与天地万物和谐共生的哲学。这本书极大地拓展了我的视野,让我对中国传统文化有了更深层次的理解。
一直以来,我对中国古代建筑的选址充满了好奇,总觉得它们能够巧妙地融入自然,与周围环境和谐共生,这种能力令人惊叹。《中国古代风水与建筑选址》这本书,为我揭示了这其中的奥秘。作者并没有将风水理论描述得玄而又玄,而是将其置于宏观的地理环境、生态规律以及人类生存需求的视角下进行解读。我尤其欣赏书中对“龙脉”概念的科学化阐释,它不再是单纯的神话传说,而是与地质构造、山脉走向、水系分布等紧密相连。书中对“砂”的细致分析也让我印象深刻,这些看似普通的山峦、丘陵,在风水学中却扮演着至关重要的角色,它们如同建筑的“屏障”,影响着气的汇聚与流散。作者通过对众多古代经典建筑的案例剖析,如故宫、皇家陵寝、著名寺庙等,详细阐述了风水师在选址过程中如何综合考虑各种地理因素,以及如何运用“负阴抱阳”、“背山面水”等原则来营造适宜的居住和活动空间。我特别喜欢书中关于“水”的论述,它不仅是生命之源,更是气流的导引者,如何合理利用水系,是建筑选址的关键之一。这本书让我对中国古代的建筑智慧有了更深层次的理解,也让我感受到了古人与自然和谐相处的哲学。
反复论证。大体非常棒
反复论证。大体非常棒
一直看不下去呢。。。
一直看不下去呢。。。
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