风俗通义全译

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出版者:贵州人民出版社
作者:应劭
出品人:
页数:550
译者:赵泓
出版时间:1998-07
价格:19.50
装帧:平装
isbn号码:9787221045867
丛书系列:中国历代名著全译丛书
图书标签:
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具体描述

《风俗通义》:一部穿越时空的文化风貌画卷 《风俗通义》并非一本孤立存在的典籍,它承载的是汉代社会生活的缩影,是中国早期民俗学研究的基石。这本书以其独特的视角,深入探讨了汉代社会各个层面的风俗习惯、文化观念、信仰习俗以及由此产生的种种社会现象。它像一位细致入微的记录者,将那个时代的点点滴滴,从官场的礼仪到百姓的日常,从神灵的祭祀到岁时的节庆,一一收入囊中,为我们描绘出一幅生动而鲜活的古代中国文化风貌画卷。 内容精要 《风俗通义》的内容极其丰富,其核心在于对“风”与“俗”的考察与辨析。作者从多个维度对汉代的风俗进行了梳理和解读,其内容大致可归纳为以下几个方面: 官制与礼仪: 作者对汉代的官职设置、等级制度、朝廷礼仪等进行了详细的记述。这部分内容不仅反映了当时政治运作的规则,也揭示了权力结构如何影响和塑造着社会风俗。例如,关于官员的服饰、车马、居所等方面的规定,都体现了等级森严的社会秩序。 神鬼信仰与祭祀: 汉代是神鬼信仰盛行的时期,《风俗通义》对此有深入的探讨。书中记录了人们对天地、祖先、山川、河流等各类神祇的崇拜,以及各种祭祀活动的规制和意义。这反映了当时人们对自然力量的敬畏,对生命起源的追问,以及对未来命运的期盼。同时,作者也辨析了民间流传的各种神话传说和鬼故事,揭示了其背后蕴含的社会心理和文化观念。 岁时节令与民俗活动: 汉代的农耕社会,岁时节令是人们生活的重要节点。《风俗通义》详细记述了各个季节的农事活动、重要的节庆日以及与之相关的民俗活动。例如,正月的新年习俗、清明的祭扫、端午的龙舟、中秋的赏月等,这些都体现了人与自然的和谐关系,以及中国人对时间流转和生命循环的独特理解。 婚姻嫁娶与丧葬礼仪: 婚姻和丧葬是人生中的重要仪式。《风俗通义》对汉代的婚姻习俗、嫁娶的礼节、丧葬的规制以及守孝的制度都有详细的记载。这不仅反映了当时社会的婚姻观念和家族伦理,也揭示了人们对生死问题的态度和处理方式。 饮食起居与服饰装扮: 书中还涉及了汉代人们的日常饮食、起居方式、服饰的款式和材质等方方面面。这些看似琐碎的细节,却勾勒出普通百姓的生活图景,展现了汉代社会生活的真实面貌。 乡里社会与人际交往: 作者还关注了乡里之间的交往、邻里之间的关系、以及各种社会交往的礼仪和规范。这部分内容反映了当时基层社会的组织形态和人际互动模式,以及人们在群体中如何定位自己。 语言文字与词汇辨析: 《风俗通义》的另一大特色是对当时语言文字的考察和词汇的辨析。作者对许多词语的起源、演变、用法以及其中蕴含的文化意义进行了深入的考证,这对于我们理解汉代的语言文化,乃至古代汉语的发展演变都具有重要的参考价值。 价值与意义 《风俗通义》的价值体现在多个层面: 史学价值: 作为一部研究汉代社会风俗的史书,它为后世提供了宝贵的第一手资料。通过阅读《风俗通义》,我们可以深入了解汉代社会政治、经济、文化、宗教、伦理等各个方面的实际情况,填补了许多历史记载的空白。 民俗学研究价值: 它是中国早期民俗学研究的开山之作,为后世民俗学的研究奠定了基础。作者对风俗的细致观察和系统梳理,以及对风俗背后原因的探究,都体现了早期民俗学研究的科学精神。 文化价值: 《风俗通义》不仅是一部史书,更是一部承载着丰富文化内涵的著作。它记录了中华民族在特定历史时期所形成的独特文化观念、价值体系和思维方式,对于理解中华文化的传承与发展具有重要意义。 语言学价值: 它对汉代语言词汇的考证和辨析,为语言学研究提供了丰富的材料,有助于我们追溯汉语的演变轨迹。 总而言之,《风俗通义》是一部博大精深的著作,它以其独特的视角和丰富的内涵,为我们打开了一扇通往汉代社会的大门。通过对这本书的深入研究,我们可以更好地理解古代中国的社会生活,感受中华文化的博大精深,并从中汲取智慧和启示。它是一份珍贵的文化遗产,值得我们细细品味和深入探究。

作者简介

作者简介

赵泓,男,1966年7月生于湖

岳阳。1988年本科毕业于华中师大历

史系,同年考入贵州师大历史研究所,

1991年获历史学硕士学位。现供职于

贵州人民出版社从事归结为呀作。近年

来,除撰写民《风俗通义全译》一书外,

还参加了《中国近代社会思潮》(4卷

本,湖南教育出版社1998年版)、《走

向辉煌之路》(贵州人民电子邮件版社1994年

版)的写作,并担任《中国近代社会思

潮》第2卷副主编,发表有中国思想文

化史方面论文10余篇。另有散文、随

笔等数十篇散见于省内外刊。

目录信息

目录
前言
凡例
《风俗通义》序
皇霸第一
三皇
五帝
三王
五伯
六国
正失第二
乐正后夔一足
丁氏家穿井得一人
封泰山裨梁父
叶令祠
燕太子丹
孝文帝
东方朔
淮南王安神仙
王阳能铸黄金
宋均令虎渡江
彭城相袁元服
愆礼第三
九江太守武陵陈子威
大将军掾�煌宣度
山阳太守汝南薛恭祖
弘农太守河内吴匡
河南尹太山羊嗣祖
太原郝子廉
南阳张伯大
公车征士汝南袁夏甫
公车征士豫章徐孺子
过誉第四
长沙太守汝南郅恽
司空颖川韩�
太原周党
汝南陈茂
度辽将军安定皇甫规
南阳五世公
汝南戴幼起
江夏太守河内赵仲让
十反第五
太尉沛国刘矩
阳翟令左冯翊田�
太尉掾汝南范滂
巴郡太守太山但望
高唐令乐安周�
豫章太守汝南封祈
河内太守庐江周景
河内太守司徒颖川韩演
安定太守汝南胡伊
宗正南阳刘祖
聘士彭城姜肱
赵相汝南李统
司徒九江朱伥
蜀郡太守颖川刘胜
声音第六














空侯




批把








穷通第七
孔子
孟轲
孙况
虞卿
孟尝君
韩信
韩安国
李广
太尉沛国刘矩
司徒中山祝恬
司徒颖川韩演
太傅汝南陈蕃
祀典第八
先农
社神
稷神
灵星
灶神
风伯
雨师
桃梗 苇茭 画虎
雄鸡
杀狗磔邑四门




司命
怪神第九
世间多有见怪惊怖以自伤者
世间多有恶梦变难必效
城阳景王祠
九江浚遒有唐居山
会稽俗多淫把
鲍君神
李君神
石贤士神
世间多有亡人魄持其家语声气 所说良是
世间亡者多有见神
世间多有狗作变怪
世间多有精物妖怪百端
世间多有伐木血出以为怪者
世间多有蛇作怪者
世间人家多有见赤白光为变怪者
山泽第十
五岳
四渎

















《风俗通义》佚文(曾海龙注释)
附录
谢居仁题辞
李果题辞
丁甫跋
黄廷鉴跋
《四库全书总目・风俗通义提要》
校《风俗通义》题序
《风俗通义》篇目考
范哗《后汉书 应劭传》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初次接触《风俗通义全译》,我抱着一种姑且一试的心态,并未预设太多期待。然而,当我沉浸其中,便被应劭先生的学识渊博和对汉代社会细致入微的描绘所深深吸引。这本书并非仅是简单的风俗记录,而是对汉代社会生活方方面面的深度剖析。从官制礼仪的源流,到民间婚丧嫁娶的习俗,再到对鬼神祭祀的考证,应劭都力求追根溯源,条分缕析,令人叹为观止。我尤其欣赏他在书中对于一些当时社会上普遍存在的迷信和错误观念的批判,这充分展现了他独立思考的精神和对真理的追求。每一次翻阅,都像是与一位生活在两千年前的智者进行对话,他用他独特的视角,为我展现了一个与我们今天截然不同的世界,但其中闪耀的人性光辉和对知识的严谨态度,却依然能引起我强烈的共鸣。

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《风俗通义全译》这本书,如同一面穿越时空的镜子,让我得以窥见汉代社会生活的真实面貌。应劭先生以其惊人的博学和严谨的考证,为我们构建了一个立体而鲜活的汉代社会图景。我特别被书中对名物制度的详尽阐述所打动,这些看似微不足道的细节,却能串联起整个汉代的政治、经济、文化和社会结构。应劭不仅仅是历史的记录者,他更是历史的批判者和思考者,他对于一些社会陋习和迷信的深刻剖析,更是展现了他独立而前瞻的思想。每一次阅读,我都感觉像是在与一位古代的学者进行一场跨越千年的对话,他以其深邃的智慧,引导我去理解那个遥远的时代。这本书不仅极大地拓展了我的历史视野,更重要的是,它让我学会了如何以一种更加批判和深入的视角去审视社会现象,也对中华文明的博大精深有了更深的敬畏。

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《风俗通义全译》这本书,与其说是一部历史书籍,不如说是一扇了解古人思想世界的窗户。应劭先生以其惊人的博学和对社会现象的敏锐观察,构建了一个关于汉代社会风貌的宏大图景。书中那些看似琐碎的记述,实则蕴含着深刻的社会意义和文化内涵。我特别欣赏的是,应劭并没有简单地罗列事实,而是常常深入探讨这些风俗习惯背后的原因,以及它们对人们生活和思想的影响。他对于鬼神崇拜的分析,对于丧葬礼仪的考证,对于名物制度的解释,都展现了他严谨的治学态度和渊博的知识。更难得的是,书中还包含了不少对当时社会不公现象的揭露和对落后思想的批判,这让我看到了一个汉代学者独立思考的精神和对社会进步的关怀。阅读此书,我不仅增长了历史知识,更重要的是,它引发了我对当下社会的一些反思,让我更加珍惜我们现在所拥有的,也更加理解人类文明发展过程中的曲折与不易。

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《风俗通义全译》这本书,带给我的体验远超我的预期。我原本以为它仅仅是一部记录古代风俗的典籍,但实际阅读后,我发现它更像是一本关于汉代社会百科全书,充满了作者应劭严谨的考证和深刻的洞察。他对于当时社会各种现象的解释,从官职的起源到民间的习俗,都力求做到言之有据,条理清晰。我尤其对书中关于“名”的讨论印象深刻,应劭对名字的起源、含义以及社会地位的影响进行了深入的分析,这让我看到了古人对于命名这件事的重视程度,以及其中所蕴含的社会文化意义。书中对鬼神信仰的批判,更是展现了作者超前的思想和对迷信的勇气。他不仅仅是记录者,更是批判者和思想的引领者。每一次阅读,都感觉像是与一位生活在两千年以前的智者进行交流,他用他独特的视角,展现了一个与我们今天截然不同的世界,但其中闪耀的人性光辉和对真理的追求,却又与我们息息相关。

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初见《风俗通义全译》这个书名,我以为会是一本轻松的通俗读物,没想到它却是一部蕴含着深刻历史智慧的巨著。作者应劭以其非凡的学识和对汉代社会细致入微的观察,为我们展现了一个鲜活而完整的汉代社会图景。书中涵盖的范围之广,从帝王将相的礼仪制度,到市井小民的日常生活习俗,无所不包,无所不备。我特别欣赏应劭在考证方面的严谨态度,他对各种名物、制度、风俗的解释,都力求追根溯源,引经据典,使得书中内容既有历史的厚重感,又不失思想的深度。他对于一些当时普遍存在的迷信和错误观念的辨析,更是展现了他独立思考的精神和对真理的执着追求。阅读此书,我不仅增长了历史知识,更重要的是,它让我看到了古代学者是如何以一种严谨的态度去研究和理解他们所处的时代,这对于我们今天反思社会现象、传承文化遗产都具有重要的借鉴意义。

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初识《风俗通义》,便被其古朴典雅的标题所吸引,以为是一本讲述古代风土人情,或是描绘市井百态的通俗读物。然而,当我翻开第一页,就被作者应劭那严谨的考据和深刻的洞察力所折服。书中并非我最初想象的那种轻松愉快的闲谈,而是一部洋溢着汉代学者深邃智慧的史学巨著。应劭以其卓越的学识,对汉代社会生活的方方面面进行了细致入微的剖析,从官制礼仪到民间习俗,从神鬼信仰到社会伦理,无不涉及,且皆能引经据典,条分缕析,令人叹为观止。尤其令人印象深刻的是,书中对许多当时社会普遍存在的迷信和陋习进行了毫不留情的批判,展现了作者独立的思想和对真理的追求,这在那个时代实属难能可贵。读罢全书,我仿佛穿越了时空的阻隔,亲身经历了一段鲜活而真实的汉代历史,对汉代社会有了前所未有的深刻理解。这本书不仅是一部历史文献,更是一面映照历史,照见人性的镜子,引人深思,受益匪浅。

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《风俗通义全译》这本书,以其深厚的文化底蕴和严谨的学术态度,为我打开了一扇了解汉代社会生活的新窗口。应劭先生以其非凡的学识,将汉代社会从政治制度到民间习俗的方方面面进行了系统而详尽的梳理。我特别欣赏书中对名物制度的考证,这些看似琐碎的细节,却能勾勒出汉代社会运行的逻辑和人们思想的脉络。他对各种风俗习惯的解释,不仅仅是停留在现象的描述,更深入探讨了其背后的文化根源和历史演变。书中对鬼神崇拜的批判,更是展现了作者独立思考的精神和对科学理性的追求。每一次翻阅,我都会被应劭先生的博学多才和严谨治学所折服。这本书不仅让我增长了历史知识,更重要的是,它让我看到了古代学者是如何以一种近乎考古的精神去研究和理解他们所处的时代,这种精神至今仍具有重要的启示意义。

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《风俗通义全译》这本书,给我带来的冲击是深远的。它并非仅仅是简单地罗列汉代的风俗习惯,而是通过对这些风俗背后原因的深入剖析,揭示了汉代社会运作的逻辑和人们思想的脉络。应劭先生以其渊博的学识和敏锐的洞察力,将汉代社会生活的方方面面梳理得井井有条。我尤其着迷于他对各种名号、礼仪、制度的解释,这些看似细枝末节的考证,却能串联起整个汉代的政治、文化和社会结构。书中对鬼神迷信的批判,更是让我看到了一个具有独立批判精神的汉代学者形象。他不仅是一个记录者,更是一个思考者和引导者。每次翻阅,我都会惊叹于古人严谨的治学态度和对社会现象的深刻理解。这本书不仅仅是一部历史著作,更是一部关于如何理解和研究人类社会的思想指南,它让我对历史有了全新的认识,也对我们当下的社会有了更深的思考。

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在翻阅《风俗通义全译》之前,我对汉代社会风俗的认知仅限于一些零散的史料和文学作品的描绘。然而,应劭的这部著作,如同一次系统而详尽的社会考古,将一个更加立体、更加真实的汉代呈现在我面前。书中对各种名物、制度、仪式以及人们生活习惯的考证,细致入微,令人惊叹。我尤其被书中对“风俗”这两个字所蕴含的深层意义的挖掘所打动。应劭不仅仅在描述现象,更是在探究现象背后的文化基因和历史动因。他对于一些当时社会上存在的迷信和谬误的批判,更显露出他思想的独立和对知识的严谨。每一次阅读,我都会被作者的博学和洞察力所折服,仿佛穿越了千年的时光,与一位智慧的古人进行对话。这本书不仅拓宽了我的历史视野,更重要的是,它让我学会了如何从细微之处洞察社会的全貌,也让我对中华文明的源远流长有了更深的感悟。

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当我怀揣着对“风俗”二字的朴素理解去翻阅《风俗通义全译》时,我并未预见到它将带给我的震撼。应劭以一种近乎考古学家般的细致,挖掘并梳理了汉代社会生活的肌理。书中那些关于命名、姓氏、婚丧嫁娶、祭祀鬼神乃至日常生活用品的详尽阐述,构建了一个立体而鲜活的汉代社会模型。我尤其被书中对于许多被后世所忽视的细节的关注所打动,例如他对各种祭祀仪式的考究,对官职名称的溯源,以及对民间流传的谚语、故事的解读。这些看似寻常的元素,在应劭的笔下,却成了理解汉代政治、经济、文化甚至思想观念的重要线索。他不仅描述了“是什么”,更试图解释“为什么”,这种探究精神令人敬佩。阅读过程,就如同与一位智者对坐,听他娓娓道来,抽丝剥茧,揭示那些隐藏在风俗背后的历史真相。每一次的翻阅,都像是在与古人进行一场跨越千年的对话,让我对中华文明的深厚底蕴有了更深的敬畏。

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《风俗通义》原30卷,现世存10卷,丢失了20卷。总体来说,这本书看的很快没多少新鲜内容,应劭写书真够水的。

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《风俗通义》原30卷,现世存10卷,丢失了20卷。总体来说,这本书看的很快没多少新鲜内容,应劭写书真够水的。

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《风俗通义》原30卷,现世存10卷,丢失了20卷。总体来说,这本书看的很快没多少新鲜内容,应劭写书真够水的。

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《风俗通义》原30卷,现世存10卷,丢失了20卷。总体来说,这本书看的很快没多少新鲜内容,应劭写书真够水的。

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《风俗通义》原30卷,现世存10卷,丢失了20卷。总体来说,这本书看的很快没多少新鲜内容,应劭写书真够水的。

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