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经典。如何做君王 领导者，或者说如何扩张自己的势力范围。游戏规则，政治手腕，社会暗面。配图油画雕塑不论是否与内容相关，都十分精美。

专制政权与专制君主

扣掉的一星是因为图文加编译，应该不是一个好的中文本。编译版上看，君王论虽缺乏系统化，但亦不失方方面面讨论如何做王的兵法大全。实话说出来总是会被不齿，毁誉可想而知。除非世袭盛世而又衰时未达，德利欲、私与公、手段与自然、民军贵族，都会需要一个平衡。加之天与地，成就一代君王。

翻译的很糟糕

读起来感觉很艰深。

首先，让我们先确立一个方向：这本书是谁写给谁看的。 　　这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 　　明确了这个方向，就要确定一些范围 　　时代范围——处于什么样的一个历史时期，作者...  

中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...  

毓秀 施特劳斯在《现代性的三次浪潮》里认为马基雅维利是现代性的开创者，何谓现代性，这个概念耳熟能详但一直没有定论，在我看来，所谓政治人向经济人的过渡亦或者一个历史进步的线性时间观念不过是现代性的附属物。现代性的核心理应是相信人能通过自己的意志和理性，审慎和决...

马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...