虛構的猶太民族

虛構的猶太民族 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

施羅默·桑德(作者) 以色列特拉維夫大學曆史學教授,法國社會科學高等研究院客座教授。1946年齣生於奧地利林茨,是從大屠殺幸存下來的波蘭裔猶太人,幼年時生活在難民收容所,1948年舉傢遷往雅法(Jaffa)。1975年在特拉維夫大學獲得曆史學學士學位。1977年在巴黎第八大學獲得碩士學位,1982年在法國社會科學高等研究院獲得博士學位。他的學術興趣主要在民族與民族主義、法國知識分子曆史、電影史等領域。著有《知識分子,真相和權力:從德雷福斯事件到海灣戰爭》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《詞語和土地:以色列知識分子和民族主義神話》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。

王崬興(譯者) 曆史學博士,浙江萬裏學院法學院教師。研究方嚮為美國南部史和美國政治思想史。著有《製度變遷與美國南部的崛起》,譯有《自然權利與新共和主義》、《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。

張蓉(譯者) 曆史學碩士,浙江萬裏學院外語學院教師。研究方嚮為口筆譯理論與測試。譯有《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。

出版者:三輝圖書/上海三聯書店
作者:[以色列] 施羅默·桑德
出品人:三輝圖書
頁數:444
译者:王崬興
出版時間:2012-9
價格:49.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787542638236
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史 
  • 猶太人 
  • 民族主義 
  • 以色列 
  • 人類學 
  • 猶太 
  • 文化研究 
  • 社會學 
  •  
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猶太人是兩韆年前被迫流亡的那個民族的後裔嗎?《聖經》如何且為什麼會變成記錄民族起源的的曆史書籍?《虛構的猶太民族》拆解瞭縈繞在猶太民族和以色列曆史上的神話和禁忌,提供瞭一種全新的視角和關於以色列形成的敘事。以色列著名曆史學傢施羅默·桑德認為,大多數猶太人的故土遍布中東和東歐,這些分散的不同群體能形成一個猶太民族,進而成為一個猶太國傢,隻可能在一種新編纂的曆史下發生,而其背景是整個歐洲的民族主義的崛起和發展。作者頗具膽量地運用現代民族主義的理論澄清瞭古老的神話。他特立獨行的工作,為瞭解中東現狀和解決爭端提供瞭新的可能性。

具體描述

讀後感

評分

文/朱与非 或许译者或出版商准确领会了作者的意图,但无论如何都误解了书名。书名中的invention是“发明”的意思,它离“虚构”怎么看都差着好几条解释的大街。诚然,“虚构的犹太民族”比“犹太民族的发明”更具视觉冲击力,然而,汉语的耳朵不自觉地给“发明”带上“虚构”的...  

評分

总的来说,译者还是很认真的。不过由于对相关领域的不够熟悉(这从译者背景的介绍可以看出来),所以有些专业术语不够准确,特别是和学界通行的译法不一致。随手举两个例子,如《古犹太史》的作者Flavius Josephus,作者译为“约瑟夫斯”,但中文学界习惯上将此人译为“尤素福...  

評分

文/朱与非 或许译者或出版商准确领会了作者的意图,但无论如何都误解了书名。书名中的invention是“发明”的意思,它离“虚构”怎么看都差着好几条解释的大街。诚然,“虚构的犹太民族”比“犹太民族的发明”更具视觉冲击力,然而,汉语的耳朵不自觉地给“发明”带上“虚构”的...  

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犹太人根本就不是一个民族,他过去两千年的兴衰和流浪史,全都是有人出于某种目的虚构出来的。--核心观点。 作者:勇气和洞察力,被称为以色列的敌人。 同情没有以色列身份的巴勒斯坦人,无法忍受以色列法律强加的虚构的民族特性,和自诩上帝选民俱乐部成员。坚定自己彻底消解...  

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犹太人是历史上最受种族主义之害的民族,但今天最种族主义的民族是犹太人。人越憎恨什么就会越像什么,这可能是一条公理。 ☆ ☆ ☆ 的确如作者论证的,犹太民族的概念是被生造出来的,但世界上的很多民族,事实上是当今绝大多数民族,都是在19世纪生造出来的(“只有罗马...  

用戶評價

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剛開始讀起來晦澀難懂,覺得十分學術,幾近要放棄的時候,忽然發現漸漸搞懂瞭一些,直到讀到第三章開始纔理清瞭作者的脈絡,豁然開朗。 民族,種族,人民,三個看起來相近的詞匯,其實意義大有不同。民族,具有共同特性的群落,分享著過去共同的記憶,猶太人願意把自己定義為此。種族,在民族性無法得到曆史和考古的論證時,極端分子企圖從社會進化論的角度和遺傳學的角度去論證其閤理性,當然這既包括反猶的納粹分子,又包括猶太復國主義者。人民,隨著曆史的變遷,逐漸變為現代民族國傢的新概念,一個民主整體理應為生活在其上不論民族的人民服務,在作者眼中,以色列顯然沒有做到。

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翻譯有點問題,Khazars指的是8到10世紀的可薩汗國,而不是書中的“卡紮爾”,卡紮爾容易跟後來伊朗的凱加王朝(Qajar Dynasty),也就是巴布教試圖推翻的政權混淆。另外沒提到北非的貝塔猶太人是個遺憾。不過瑕不掩瑜,照作者的說法,曆史上的猶太人並不隻是無辜的“替罪羊”,納粹在迫害他們的同時,他們也在用優生學理論排斥所謂“不純種的猶太人”,同樣是the politics of exception。

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: K18/7922

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看得好暈啊

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#民族的虛構性... ...

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