靈颱無計逃神矢，

風雨如磐闇故園；

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。

這首詩齣自中國現代史上著名的文學傢、思想傢、新文化的奠基人魯迅。詩中錶現齣的憂國憂民的厚重情懷，為國傢和民族甘灑熱血的精神境界，恰是魯迅一生的寫照。

魯迅走上以筆為“匕首和投槍” 的道路，和他青少年時代的兩個“背叛”是分不開的。第一是他背叛瞭自己所齣身的舊階級。他的傢庭屬於沒落的士大夫，但在13歲時，祖父因涉嫌科舉考場的案子而下獄。後來父親長年患病，臥床不起，不僅傢道中落，而且飽嘗人間不平、世態炎涼。這使他萌生瞭對舊社會及統治勢力的憎恨。第二是他背叛瞭自幼所受的傳統文化的教育，他不僅接觸、瞭解下層民眾的苦難艱辛，而且目睹瞭民族的屈辱，這使他從很早開始就形成瞭叛逆的性格與反抗的意識。

19世紀末年，作為莘莘學子的魯迅開始接受各種新思潮的影響。著名的維新人士嚴復翻譯的西方思想傢赫臀黎的《天演論》更使他深受啓濛，進化論學說成為他精神追求的支柱，也成瞭他觀察世界的依據。

齣於對進化論的信仰，他東赴日本學醫，誌在加強同胞體魄，從而拯救衰亡的民族。然而，一次電影放映深深地觸動瞭他：日本人殺一個中國人，圍觀的中國人雖身體強壯，卻精神麻木。這使魯迅得齣嚴峻的結論：要救中國，不在於救同胞的身體，·而在於救他們的思想和靈魂！於是，他棄醫從文，決心徹底喚醒國民的心靈，改變同胞的精神麵貌。

從此，魯迅拿起瞭他那飽蘸愛國激情、充滿戰鬥精神、閃爍犀利鋒芒的筆。這支筆像一枚火種，點燃瞭燃燒不熄的火炬；這支筆像一根旗杆，揚起瞭飄揚奮進的旗幟。他呼喚“精神界之戰士” 的齣現，而他自已正是以這樣的形象和姿態，開始瞭艱難的、頑強的，有時甚至是孤獨的戰鬥。

《狂人日記》是魯迅寫下的中國第一部白話文小說。那患瞭精神病的“狂人”，語齣驚人地宣告瞭對封建製度無情的判詞：

我翻開曆史一查，這曆史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫竪睡不著，仔細看瞭半夜，纔從字縫裏看齣字來。滿本都寫著兩個字是：吃人！

“狂人”還斷定：“將來是容不得吃人的人的。”“狂人”大聲疾呼“救救孩子”！

魯迅接連“一發而不可收”地寫下《藥》、《孔乙己》等現代白話小說，是最關鍵的曆史時期發齣的令人深省的“呐喊”。

魯迅寫下瞭大量思想深刻、鋒芒尖銳、意味深長、文字生動的雜文，構成瞭文學史上的一道奇觀。他的16本雜文集，是他獨具特色、豐富博大的思想成就和藝術成就的充分體現，創造瞭精湛的創作與深邃的思考相結閤的典範。

“曠代文章數阿Q”——這是人們對《阿Q正傳》的評價。《阿Q正傳》使魯迅喚醒國民靈魂、透視國民心態的願望得以充分實現，也是他爐火純青的文學造詣的代錶作。魯迅筆下的人物形象，以及通過主人公揭示的“阿Q精神”，長久地給人們以警醒和啓迪。這部作品不僅長期以來始終受到讀者的喜愛，受到著名政治傢、思想傢、文學傢的高度評價，而且還引起過激烈的爭論和強烈的反響，並在海外廣為流傳。

魯迅的作品既優秀，又富有鮮明的特色。魯迅以深邃的見解、智慧的語言、豐富的知識、堅韌的性格、高尚的情操、巨大的影響成為新文化運動的旗手，他的作品是20世紀中國文學史上最寶貴的財富。

21世紀，中國必將走嚮更深刻的變革，走嚮魯迅畢生孜孜以求、熱切期望的繁榮強盛。而魯迅所擎的火炬和所揚的旗幟，將被新一代所繼承。

走近魯迅，理解魯迅，汲取魯迅的精神遺産、發揚魯迅的戰鬥精神，是我們推齣這部讀物的真誠願望。

但願我們能夠不辱使命。