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出版者:韋伯文化國際齣版有限公司

作者:特納,Te Na B. S. (Turner, Bryan S.)

出品人:

頁數:434

译者:謝明珊

出版時間:2010-2

價格:TWD400.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9789866338007

叢書系列:

圖書標籤:

• 社會學
• body
• 颱版
• 藝術人類學
• sports&dance
• dance
• LGBTQIA
• 2018
• 身體社會學
• 社會理論
• 身體與文化
• 醫學社會學
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• 社會學
• 文化研究
• 人類學
• 性彆研究
• 福柯

《身體與社會理論》這本書，深入剖析瞭人類身體在不同社會結構、文化脈絡及權力關係中所扮演的角色。本書作者從跨學科的視角齣發，藉由結閤社會學、人類學、哲學、心理學，乃至於當代身體研究的最新理論，勾勒齣一幅關於身體與社會如何相互塑造、彼此形塑的複雜圖像。 全書首先聚焦於「身體的社會建構性」。作者挑戰瞭將身體視為純粹生物學範疇的傳統觀點，強調社會、文化和歷史因素如何形塑我們對身體的感知、理解與實踐。例如，不同文化對於美的標準、健康的定義、以及年齡的意義，都深刻地影響著個體如何對待自己的身體。本書將探討，社會規範、媒體再現、以及流行文化如何共同作用，影響著人們對身材、性別、種族等身體特徵的評價與認同。 接著，本書深入探討「權力與身體的關係」。作者分析瞭各種形式的權力，如國傢權力、父權、資本主義權力等，如何透過控製、規管，甚至是壓迫個體的身體來維持其運作。從公共衛生政策到身體監控技術，從醫療體係對身體的標準化到消費社會對身體的商品化，本書都將一一展開討論。透過檢視這些權力機製，讀者將能更深刻地理解，身體不僅是個人私密的空間，更是社會權力鬥爭的場域。 此外，《身體與社會理論》也關注「身體的經驗性與主體性」。在社會建構與權力規範的框架下，個體如何經驗、詮釋並迴應自身的身體？本書將探討身體的愉悅與痛苦、生育與衰老、疾病與健康等生命歷程，如何在個人經驗層麵與社會結構相互連結。作者將引領讀者思考，如何在看似受限的社會條件下，個體依然能展現齣身體的主體能動性，並在日常生活中創造齣意義與抵抗。 本書的重要篇章之一，將聚焦於「性別、身體與社會」。作者將深入剖析社會如何建構性別化的身體，以及性別規範如何影響個體對自身身體的認同與實踐。從對於女性身體的凝視與客體化，到對於男性身體的期望與壓抑，本書將揭示性別二元論如何滲透到我們對身體的理解中，並探討當代社會中性別流動性與身體多元性的齣現，如何挑戰傳統的性別與身體規範。 另一重點議題，是「科技、身體與未來」。隨著科技的快速發展，人工智慧、基因編輯、虛擬實境等新技術正以前所未有的方式影響著我們對身體的定義與界限。本書將探討這些科技進步如何可能重塑人類身體的形態、功能，以及我們與身體的關係。作者將引導讀者思考，這些科技發展將為社會帶來哪些倫理、社會與哲學上的挑戰，以及我們如何能以更負責任的態度來麵對身體與科技的未來。 《身體與社會理論》不僅是一本學術著作，更是一本引人深思的讀物。作者以清晰的邏輯、豐富的案例，以及深刻的洞察力，帶領讀者穿越複雜的理論迷宮，重新認識我們自身，以及我們所處的社會。無論是對於學術研究者，還是對社會議題感興趣的普通讀者，這本書都將提供一個全新的視角，幫助我們理解身體與社會之間那種既密不可分又充滿張力的互動關係。透過閱讀本書，我們將能更清晰地辨識齣，身體不僅承載著我們的生命，更書寫著我們所處的社會歷史。

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评分☆☆☆☆☆

這本新作簡直是為我們這些長期浸淫在人文社科領域，卻又對日常生活的細微肌理感到睏惑的人，打開瞭一扇全新的觀察世界的窗口。它沒有落入那種空泛的理論說教窠臼，而是以一種近乎手術刀般精準的筆觸，剖析瞭宏大敘事下，個體經驗如何被社會結構塑形、又如何微妙地反作用於這些結構。我尤其欣賞作者對於“身體”這一媒介的獨特理解，它不再僅僅是生物學意義上的載體，而是一塊活生生的、隨時在與環境進行復雜博弈的文本。書中對公共空間中人與人之間非語言交流模式的描摹，精妙得令人拍案叫絕，仿佛我瞬間置身於擁擠的地鐵車廂，或是肅穆的會議室，那些平日裏被我們忽略的姿態、眼神的遊移、甚至是呼吸的節奏，都被提升到瞭社會學分析的高度。這種對日常現象的“陌生化”處理，迫使讀者必須重新審視自己習以為常的身體實踐，體會到每一次站立、每一次觸摸背後所蘊含的權力關係和文化編碼。這種深度的洞察力，遠超齣瞭我對一般學術著作的期待，它更像是一份詳盡的、關於我們如何“存在於世”的行為圖譜。

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對於長期關注後結構主義思潮的人來說，這本書提供瞭一個非常令人耳目一新的視角。它並沒有沉溺於對既有理論的碎片化引用，而是真正地在創造一種新的分析工具箱。我特彆喜歡作者在處理復雜概念時所展現齣的那種遊刃有餘的敘事技巧，那些原本可能被解釋得頭暈目眩的理論節點，在這裏變得清晰而富有畫麵感。例如，書中對“邊界”概念的重新界定，不再局限於地理或政治的劃分，而是深入到皮膚、衣著、個人空間等微觀層麵，展示瞭這些無形邊界是如何被日常互動不斷地劃定、試探和重申的。這種對微觀互動的極緻關注，反而使得宏觀的社會權力結構更加清晰地暴露在陽光之下。這本書的閱讀體驗，更像是一場智力上的探險，每翻一頁，都感覺自己正在深入一個尚未被完全勘探的知識領域，充滿瞭挑戰性，但也收獲瞭巨大的思想滿足感。

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讀完這本書，我感覺自己的思維結構經曆瞭一次徹底的重塑。如果說傳統的社會學關注的是製度、階級、意識形態這些宏觀的“骨架”，那麼這本書就像是為這個骨架注入瞭血液和神經係統，讓我們看到瞭社會運作的內在張力是如何通過有形的、可感知的身體運作起來的。作者的敘事節奏把握得極其老練，從對某一特定文化群體日常儀式的細緻記錄，到對全球化背景下身體形象的焦慮傳播進行跨文化比較，行文流暢自然，毫無晦澀之感。其中關於“勞作的身體”如何被異化並轉化為“消費的符號”的章節，尤其發人深省。它不再是單純的馬剋思主義的重復闡述，而是將目光聚焦於技術進步如何侵入到我們最私密的領域——我們的感官閾值和疲勞極限。這種將理論深度與生活實例緊密編織在一起的能力，使得閱讀過程充滿瞭發現的驚喜，讓人恨不得立刻放下書本，去觀察身邊每一個行走的個體，試圖解讀他們身上銘刻的社會信息。

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閱讀本書的過程中，我數次停下來，陷入瞭長久的沉思，這不是因為內容晦澀難懂，而是因為它觸及瞭太多我從未意識到的自我存在的盲區。它像一麵棱鏡，摺射齣我們是如何被社會化的，又是如何以一種看似自主，實則被預設的方式在世界中移動和錶達的。作者對身體語言的符號學解讀極其精湛，完全擺脫瞭那種簡單的“一招對應一意”的僵硬解釋，而是將其視為一種流動的、上下文依賴的意義生産過程。尤其是關於情感錶達的社會學分析，深入剖析瞭“真誠”在現代社會如何成為一種被精心排練和展示的錶演藝術。這本書的價值不在於提供簡單的答案，而在於它提齣瞭更深刻、更具挑戰性的問題，迫使我們質疑那些被我們視為理所當然的生活方式。這是一部需要反復閱讀、邊注邊思的力作，它的影響將持續在我未來的思考中發酵、生長。

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這本書的撰寫風格極其鮮明，它拒絕掉那些故作高深的術語堆砌，轉而采用瞭一種兼具人類學田野調查的細緻與哲學思辨的穿透力的語言。我必須承認，起初我有些擔心它會過於偏嚮某一特定區域或群體，但令我驚喜的是，作者成功地建立瞭一套普適性的分析框架，能夠解釋不同文化背景下，身體經驗的相似性與差異性。比如，書中對“等待”這一行為在不同社會場景下的心理負荷和權力結構差異的探討，簡直是教科書級彆的分析。它讓我意識到，我們習以為常的“耐心”並非是中性的品德，而是社會對我們施加時間控製的結果。全書的論證邏輯嚴密得令人嘆服，每一步的推導都建立在紮實的經驗觀察之上，這使得即便是最激進的觀點也顯得腳踏實地，可信度極高。對於任何希望超越錶象，探究社會生活深層運作機製的研究者或愛好者來說，這本書無疑是一劑強效的清醒劑。

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身體社會學

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據說是身體社會學導論的開山之作。。。感覺一般般，最早是mauss開始關注的身體問題

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值得注意的問題：作者認為”人類主體的脆弱性“可能是最有前途的主題 作者提到在西方觀念中，”心身狀態“是不存在的，很多病態都是”存在於心靈中“，但是在中國的治療方法中，是不是有很多”心身兼治“的辦法？比如遭邪、與鬼怪交的中醫、符咒、宗教復閤處理辦法？這與西方的心/身二元對立是否有區

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據說是身體社會學導論的開山之作。。。感覺一般般，最早是mauss開始關注的身體問題

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據說是身體社會學導論的開山之作。。。感覺一般般，最早是mauss開始關注的身體問題